Befälhavaren för det republikanska Rom i en muskulös metallkyrass. Till vänster om honom finns skriftlärda, till höger om honom är hedersvakter. Ris. A. McBride.
Först bör man dock komma ihåg att kelterna och etruskerna redan använde metall (brons- och kopparskal) muskulösa cuirasses, vars huvudsakliga dekoration var deras ägares mer eller mindre lättnadsmuskler, såväl som spiraler och cirklar präglade från insidan av avlastningsknapparna. Grekerna vägrade dessa "excesser", och deras cuirasses visade bara skönheten hos metallbålar. Visserligen kunde linneskal - litoraxer gjorda av quiltade remsor av linnetyg dekoreras med överlagrade, jagade bilder av lejonmunkorgar och Medusa Gorgon, men pompa hölls inte högt av dem, som faktiskt av romarna under tiden för republik.
Etrurien. "Krigarens grav i Vulci" och rustningen som finns i den och vapen. Nationalmuseet för Diocletianus bad, Rom.
Bröstskydd från krigarens grav vid Vulci.
Det vill säga, om vanliga soldater bar metallplåtar på sina bälten eller ringbrynjor på bröstet, så hade befälhavaren råd med det maximala han hade råd med, så detta var en muskulös kuras med understrukna muskler, som hans tjänare varje gång polerade till en spegel shine, vilket återigen betonade hans höga status.
Men sedan ersattes republiken av kejsardömet (även om det fortfarande var i form av ett rektorat), och det var då allting förändrades dessutom på ett mycket märkbart sätt.
Grekisk anatomisk rustning: cuirass - thorax och leggings - knemids. Brittiskt museum
Allt började med att den 20 april 1863 hittades en staty av Octavianus Augustus i Prima Porta, som nu finns i Vatikanen. Konstkritiker anser att denna staty är den mest perfekta bilden av Augustus, som visas klädd i ett rikt jagat skal, som föreställer flera figurer på en gång. Först verkar det som att de är gjorda på den enbart för skönhetens skull. Det visar sig dock att detta bara är en icke-verbal, det vill säga icke-verbal kod, eller, med andra ord, en rent intuitiv PR som hjälpte till att påverka den romerska allmänheten med hjälp av visuell information!
kung Menelaos. Grekisk vas från Metropolitan Museum of Art i New York. Han har på sig ett linneskal med metallfjäll fäst på.
Först och främst måste det betonas att Octavianus Augustus aldrig kallade sig vare sig kejsare eller kung, utan krävde att folket runt honom skulle kalla honom prinsen - "först bland jämlikar", det vill säga han visade sin fäste vid den romerska republikens traditioner. . Och han fick verkligen många olika första positioner, och förklarade sig själv som den förste senatorn och den första tribunen, och överbefälhavaren och till och med ... den högsta (det vill säga den förste!) prästen. Således koncentrerade han i sina händer makten hos en sann högsta härskare, nästan större än vad många kungar vid den tiden hade! Samtidigt ansåg det romerska folket, uppfostrat i demokratins traditioner, sig inte alls lurade av allt detta och framförde inga anspråk på usurperaren! Hur förklarar man det?
En staty av en romersk kejsare eller general i en jagad kurass, dekorerad pretentiöst och nyckfullt, men smaklöst. Den föreställer gudinnan Selene och två Nereider. Ungefärlig dejting 100 - 130 år. AD Utställd på National Archaeological Museum i Aten.
Och så att Augustus lyckades visa alla sina handlingar på ett sådant sätt att romarna helt uppriktigt trodde att han handlade i det gemensamma intresset och dessutom heligt hedrar de gamla patriarkala traditionerna i det republikanska Rom. Så han minskade armén – han räddade folkets pengar! Införde en skatt på lyx - ytterligare en berömvärd besparing på ... gladiatorkamper. Blev hårt straffa tjuvtjänstemän? Jo, det här är helt underbart: "Gör allt för folket"!
Målad skulptur av Octavianus Augustus. Det är precis så grekiska och romerska skulpturer borde ha sett ut i antiken.
Allt är bra! En sak är dålig: varken ansikte, kroppsställning eller muskulatur Octavianus såg ut som en uråldrig hjälte. Han var inte lång, om inte lite, men han haltade och var fortfarande ofta kall, så att han ibland tog på sig flera tunika samtidigt.
Men vem ser vi på statyn som föreställer honom? Vacker halvgud - det är den vi ser på den. Och även om statyn naturligtvis inte kunde tala, var det skalet som "sattes på" den som "talade" för den, eftersom det var ett utmärkt sätt för icke-verbal PR-kommunikation!
Grafisk skildring av detaljer om Octavian Augustus rustning.
Nåväl, vad kände då den tidens människor när de tittade på honom? På den övre delen av skalet fanns en bild av guden Helios, eftersom man trodde att denna gud vet allt om alla, för från ovan kan han se allt. Dessutom är detta solens gud, därför är renheten i princeps tankar, så ingen borde ha varit i tvivel. Nedan avbildades två gudinnor på en gång, Aurora och Selene, som symboliserade Roms välstånd, som, de säger, kom under Augustus. Gud Mars, åtföljd av en varg (två figurer i mitten av skalet), tar emot en romersk örn från en Parthian, ja, detta är förståeligt för alla - en symbol för seger över Parthia - även om det inte var militärt, utan bara diplomatisk! Men det var! På båda sidor på skalet fanns bilder av Tyskland och Spanien, överförda i allegorisk form, erövrade av kraften från romerska vapen, och guden Apollo som red på en griffin antydde till och med ... princepsfamiljens gudomlighet! Det här är liksom ingen mindre än guden Apollo själv kopplad till sin mamma medan hon sov, och i slutändan - en så underbar härskare! Följaktligen visade gudinnan Diana med en hjort på vänster sida av skalet Octavianus koppling till de romerska demos, eftersom hon ansågs vara hans beskyddare. Octavianus försökte aldrig försumma rösterna från demos, ordnade för honom gladiatorstrider och distribution av bröd, så att det omedelbart stod klart för alla att gudinnan beskyddade princepsen. Guden Tellus med sitt ymnighetshorn är återigen en antydan till det välstånd som Octavianus gav det romerska folket.
Det är roligt att Augustus är barfota på statyn, även om han som kejsare vanligtvis alltid och överallt gick i skor. I det här fallet är det den grekiska traditionen att porträttera hjälten utan skor. Och här döljs ytterligare en antydan, en antydan om att Octavianus är ingen mindre än den andre Alexander av Makedonien. Dessutom finns ytterligare två karaktärer avbildade på skalet - en delfin och Amor, också av en anledning. Båda är satelliter av gudinnan Venus. Venus, å andra sidan, ansågs vara Julius-husets beskyddarinna, och hennes följeslagare delfinen påminde om att gudinnan föddes från havsskum. Det finns ett antagande om att Augustus ursprungligen höll ett spjut i sin vänstra hand - en annan heroisk symbol, men under renässansen ersattes spjutet med en kejserlig spira, och därmed godkändes slutligen Octavian Augustus' kejserliga "storhet".
Skulptur i marmor.
Jo, naturligtvis, med tanke på alla dessa detaljer, har människor i vår tid lite att säga. Men för Octavianus samtida var hans staty en "öppen bok". Så det räckte för en romare att bara titta på henne med en översiktlig blick för att återigen bli övertygad: ja, faktiskt, Octavianus Augustus är faktiskt gudomlig, allt han gör för samhället är bara till nytta och bra för alla och för alla ! Så redan under de åren långt ifrån oss ägnade människor stor uppmärksamhet åt sådana icke-verbala kommunikationer, och naturligtvis sker alla samma saker nu!