"Om det finns bland er ... en man eller en kvinna som ... går och tjänar andra gudar och tillber dem, eller solen, eller månen eller hela himlens härskara ... så stena dem till döds ” (17 Mosebok 2:5-XNUMX).
Det jordiska livet var fullt av bekymmer,
Låt nu vid första svordomen
Hon kommer att ge sig själv för Herren.
Vi kommer att gå in i riket av evig lovsång,
Det kommer ingen död. För de nyväckta
Välsignade tider kommer
Och ära, ära och lycka kommer att förbereda sig
Återkommande hemland...
Conon de Bethune. Översättning av E. Vasilyeva
Men det hände också att samma slaver och i synnerhet pskovianerna, det vill säga invånarna i staden Pskov, kämpade tillsammans med korsfararna. Och de försökte inte bara ständigt vinna över honom, som du kan föreställa dig när du läser en skolbok om historia, men de skickade också förslag till Ryssland gemensamt och på lika villkor att gå på en kampanj, ja, låt oss säga, mot samma litauer, med hänvisning till det faktum att de senare är hedningar.
Riddare av Tyska orden på attacken. Ris. Giuseppe Rava.
Faktum är att de baltiska stammarna var i biflodsberoende av de ryska furstendömena: Livs, Latgales, Semigallians, Curonians var tvungna att hylla Furstendömet Polotsk och estnarna till Novgorodrepubliken. Därför, närhelst korsfararna, under förevändning att döpa dessa folk, gjorde en kampanj i deras länder, marscherade de slaviska furstendömena mot dem som svar och attackerade ofta först för att låta de västerländska riddarna känna Veliky Novgorods tunga hand och dess tunga hand. allierad, staden Pskov. Jo, den långsamt pyrande konflikten mellan novgorodianerna och riddarna av Svärdsorden, de första att bosätta sig i de baltiska staterna, uppstod redan 1210, när riddarna attackerade estarna. Som ett resultat av detta genomförde novgorodianerna så många som åtta militära kampanjer mot dem, men de förberedde sig ännu mer!
1. Första och andra kampanjen (1203, 1206)
2. Tredje kampanjen (1212)
3. Misslyckad kampanj (1216)
4. Fjärde kampanjen (1217)
7. Femte kampanjen (1219)
8. Sjätte kampanjen (1222)
9. Sjunde kampanjen (1223)
10. Misslyckad kampanj (1224)
11. Misslyckad kampanj (1228)
12. Åttonde kampanjen (1234)
Allt började med det faktum att den katolske missionären Meinhard von Segeberg 1184 bad prinsen av Polotsk att predika i livernas länder och, efter att ha fått hans samtycke, grundade och ledde det livländska stiftet 1186. 1198 dödades hans efterträdare Berthold Schulte av familjen Liv. Sedan grundade de tyska korsfararna från det heliga romerska rikets norra länder den befästa staden Riga (1200) och skapade det livländska brödraskapet av Kristi krigare (känd som "Svärdsorden" 1202).
För att återta kontrollen över livarna invaderade prins Vladimir av Polotsk Livland 1203, där han intog slottet Ikskul och tvingade honom att hylla. Men nu, på grund av riddarnas motstånd, misslyckades han med att erövra slottet Golm. År 1206 försökte biskopen av Riga Albrecht von Buxgevden sluta fred med prinsen, men misslyckades. Vladimirs försök att fånga Riga misslyckades också, vilket han belägrade, men inte kunde ta.
Moderna ruiner av Koknese slott. Det är svårt att föreställa sig, men en gång stod den på en hög kulle. Detta är reservoarvattnet från den lokala vattenkraftsstationen runt omkring som översvämmats.
År 1207 erövrade orden fästningen Koknese (i de ryska krönikorna som Kukeynos) - centrum för ett av de ryska specifika furstendömena i Livland, som var beroende av Polotsk-prinsen. Och 1209 intog biskop Albrecht med hjälp av orden Gersik - huvudstaden i den andra Polotsk-appanaget i Livland - och tillfångatog prins Vsevolods hustru, varefter han var tvungen att visa ödmjukhet och skänka sin mark till ärkebiskopsrådet i Riga, som bara får tillbaka en liten del av det som ett förlän.
År 1209 satt Mstislav Udatny (Udaloy), en berömd krigare, på Novgorods tron. Och redan 1210 gjorde han, tillsammans med sin bror Vladimir av Pskov, en resa till Chud och tog en hyllning på 400 fot från dem. Enligt fredsfördraget skulle ryssarna skicka präster till dem, men det gjordes inte.
I januari-februari 1212 tågade Mstislav, med en 15 700 man stark armé, bröderna Vladimir och Davyd, till Varbola i norra Estland och belägrade den. Efter flera dagars belägring, efter att ha fått en lösensumma på XNUMX fot, återvände han till Ryssland.
År 1216, på begäran av estarna, beslutade Vladimir Polotsky återigen att göra en resa till Riga i spetsen för Polotsk- och Smolensk-krigarna, men dog oväntat ombord på skeppet, vilket gjorde att resan blev upprörd.
Vintern 1216/17 brände ryska hyllningssamlare ett av slotten i Latgale, varefter tyskarna tog dem till fånga, men sedan efter förhandlingar släpptes de. De plundrade sedan Novgorods land i början av januari 1217.
I februari 1217 samlade Vladimir av Pskov, tillsammans med de ester som var allierade med honom, en stor armé och belägrade staden Odenpe i 17 dagar. Det fanns även Ests i staden och de bad om hjälp från tyskarna, som skickade en 3 700 man stark armé. Det var en strid där riddarna förlorade två befälhavare och ... XNUMX hästar. Därför övergav de belägrade efter tre dagar staden på villkoret att de släpptes till Livland.
Eftersom novgorodianerna var försenade med esternas hjälp, när korsfararna intog deras fästning Viljandi i september 1217, två år senare, kom prins Vsevolod Mstislavovich, med 16 50 Novgorod-trupper, till de estniska länderna för att motsätta sig Livland. I sin tur motsatte sig riddarna med Livs och Latgalians dem. Henrik av Lettland berättar om nederlaget för den ryska vaktavdelningen, dess reträtt och jakt till floden, bortom vilken den ryska huvudarmén var koncentrerad. Vid åsynen av många ryska soldater flydde Livs och Latgalians, men tyskarna lyckades hindra ryssarna från att försöka ta sig över, som förlorade XNUMX personer. Men de misslyckades med att besegra den ryska armén. Latgalians och Livs land ödelades, varefter ryssarna höll Wenden under belägring i två veckor, medan tyskarna samlade nya trupper över hela Livland.
Korsfarare. Fresk från Cressac Castle.
År 1222 gjordes ytterligare ett fälttåg mot tyskarna. En armé ledd av Svyatoslav Vsevolodovich kom från Vladimir, som tillsammans med litauerna belägrade Wenden och ödelade länderna intill den.
Den 15 augusti 1223 föll Viljandi, där den ryska garnisonen var stationerad. Henrik av Lettland skriver: "När det gäller ryssarna som befann sig i slottet, som kom de avfälliga till hjälp, efter intagandet av slottet hängdes de alla framför slottet av rädsla för andra ryssar ..."
Ett år senare gjorde estländarna uppror, bjöd återigen novgorodianerna att hjälpa och placerade dem i Viljandi och Juryev, och delade med dem den egendom som beslagtagits från korsfararna. Men efter segern över estarna vid Imer samlade korsfararna en 8 XNUMX man stark armé och återerövrade Viljandi.
Riddare av första hälften av XIII-talet. Modern rekonstruktion.
Under tiden flyttade den 20 1224 man starka ryska armén, ledd av Novgorod-prinsen Jaroslav Vsevolodovich, in i Livland. Efter att ha fått nyheter om Viljandis fall ändrade den sin rutt och belägrade utan framgång staden Revel i fyra veckor, men kunde inte ta den. År XNUMX finns det en annalistisk nyhet om novgorodianernas kampanj för att hjälpa Yuryev.
Men när prins Jaroslav Vsevolodovich år 1228 gick på en annan kampanj mot orden spreds rykten om att han faktiskt skulle åka till Pskov. Då vägrade novgorodianerna att delta i kampanjen, och Pskovianerna ingick en allians med korsfararna, som ett resultat av vilket kampanjen inte kunde organiseras.
Låt oss övergå till bilderna från tiden närmast 1236. Framför oss är figuren av en riddare från den walesiska katedralen från 1240. Wales är naturligtvis långt ifrån de litauiska träskmarkerna, men europeiska riddares vapen har alltid varit tillräckligt internationella. Den här figuren har ingen hjälm, men den visar vad som bars på huvudet under den, och dessutom ser vi en krage på den för att skydda nacken. Skölden är stor, i form av ett järn, slät utan emblem. Surcoat med bågad fåll.
I en tjur daterad den 24 november 1232 bad påven Gregorius IX Svärdsorden att skicka trupper för att skydda det halvhedniska Finland, som döpts av svenska biskopar, från kolonisering av novgorodianerna. År 1233 intog flyktingar från Novgorod tillsammans med prins Jaroslav Vladimirovich (son till Vladimir Mstislavich, som bodde i Riga efter sin fars död), Izborsk, men drevs snart därifrån av pskoviterna. Beslutet att marschera in i ordens ägodelar togs av Yaroslav efter att korsfararna gjorde en liknande räd mot Tyosov samma år.
Ytterligare en figur från samma katedral. På skölden ser vi en umbon, vilket inte är typiskt för den tiden. Hjälmen har en visningsöppning utan bro och vertikala hål för andning. Det finns inget korsformat hål för "knappen" på kedjan, vilket gör att kedjorna ännu inte har kommit på mode och de borttagna hjälmarna bars på något sätt annorlunda.
Vintern 1234 lämnade Jaroslav Perejaslavl med Nizovsky-regementena och invaderade tillsammans med novgorodianerna ordens ägodelar. Sedan slog han läger nära Yuryev, men belägrade inte staden. Sedan företog riddarna en sortie från Juriev, men led ett allvarligt nederlag. Visserligen lyckades någon återvända bakom fästningens murar, men några av riddarna, förföljda av ryssarna, gick ut på isen i floden Emajõgi, där de föll igenom och drunknade. Bland de döda nämner krönikan "de bästa Nemtsov och Nizovets (det vill säga soldaterna från Vladimir-Suzdal-furstendömet) är få" - det vill säga inte bara tyskarna misslyckades och drunknade. Enligt Novgorod-krönikan, "efter att ha bugat sig för den tyska prinsen, tog Yaroslav fred med dem i all sin sanning."
Den sista figuren liknar den första, men den har "släta ben". Det är möjligt att dessa redan är rustningar gjorda av läder, eller ... bara ett fel i skulptörerna.
Därefter gjorde korsfararna, fram till försvagningen av nordöstra Ryssland genom den mongoliska invasionen 1237-1239, endast räder mot Izborsk och Tesov. Men ryssarna var tvungna att kämpa i dessa länder inte bara med korsfararna. Så, 1225, ödelade 7000 2000 litauer byarna nära Torzhok, innan de nådde staden på bara tre mil, dödade många köpmän där och erövrade hela Toropetsk volost. Litauerna som drog sig tillbaka besegrades, förlorade 1227 1227 människor och förlorade allt sitt byte. År XNUMX gick Jaroslav tillsammans med novgorodianerna på ett fälttåg till gropen, och året därpå slog tillbaka deras vedergällningsattack. Samma år, XNUMX, förrättade han korelastammens dop.
Bara en underbar effekt av Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselsheiben, Tyskland. Ingen hjälm dock. Men å andra sidan visas varje veck av surcoat och kappa, inklusive dess två broscher.
Under tiden, efter att ha erövrat nästan alla baltiska stammar, gav sig svärdsbärarorden 1236 ut på ett korståg mot det hedniska Litauen. Man tror att mästaren i svärdsbärarorden Folkin försenade starten av fälttåget, eftersom han var rädd för okända länder, men han var ändå tvungen att tala, eftersom påven själv kallade honom till detta fälttåg. Och det var denna höstkampanj som blev ödesdiger för honom och hans folk. Även om han inte verkade ha någon anledning att oroa sig. Han sändes för hjälp till Europa och Ryssland, som ett resultat anlände 2000 saxiska riddare och ytterligare 200 krigare från Pskov till honom. Enligt den litauiske historikern E. Gudavičius var trupperna från de samogitiska furstarna i Sauls land de första som blockerade vägen för korsfarararmén. Det var de som först sågs av korsfararna "vid en ström", som rapporterats i Livonian Rhymed Chronicle. De närmade sig slagfältet på kvällen den 21 september, och huvudarmén drog upp först på morgonen innan striden började. Även om troligen den litauiska armén redan stod bakom vaktavdelningen i full beredskap och bara väntade på en signal från honom. Men på ett eller annat sätt, och på morgonen den 22 september 1236, på den litauiska hedniska högtiden på höstdagjämningen, tillägnad gudinnan Zhamina - Moder Jord (för katoliker, dagen för St. Maurice och hans martyrer), en hård strid började, kallad "slaget vid Saul".
Modern rekonstruktion av en riddare av Tyska orden.
I detta slag besegrades korsfararna, medan mästaren av Svärdsbärarorden Folkvin Schenke von Winterstern, greve Heinrich von Danenberg, herr Theodoric von Haseldorf, 48 riddare av svärdsbärarorden, samt många sekulära riddare och många enkla krigare från Chud dog.
Platsen för slaget (förmodat) vid Saul.
Novgorod First Chronicle of the Senior Edition rapporterar detta på följande sätt: "På sommaren 6745 [1237]. ... Samma sommar kom tyskarna i styrka från utlandet till Riga, och att alla kopulerade, och folket i Riga och hela Chudskaya enkla land, och maken skickade hjälp från sig själv 200 plaskande, på väg till det gudlösa Litauen; och så, synden för vår skull, de gudlösa smutsiga segrarna för de förra, kom var tionde till sina hem.
När det gäller Livonian Rhymed Chronicle, berättar den om denna strid enligt följande: "Folkvin och hans bröder fick veta att det på avstånd fanns en andlig ärlig ordning, all rättvisa skedde, vi kallar det tyska huset, vi hedrar de svagas stöd. , där det finns många goda riddare.
Sedan önskade han av hela sitt hjärta att förena sin ordning med det. Han beordrade att budbärarna skulle utrustas, och påven bad det tyska huset att ta emot dem. Tyvärr hade han redan vilat, Herren den Allsmäktige bedömde så, det var inte hans fel, pilgrimerna dog med honom, som sedan anlände till Riga, många. De gav sig av på vägen efter att ha hört talas om livet i regionen. Brännande av otålighet bad de endast om detta, så att han skulle leda fälttåget på sommaren. Från Haseldorf gjorde den härlige riddaren mycket ansträngning, och greve von Dannenberg var med: Och alla hjältar bad dem så att leda till Litauen. "Du kommer att få utstå svårigheter," sa Mäster Falkvin då, "tro mig, det kommer att krävas mycket." När de hörde detta tal, de: "Vi kom hit för detta!" - de sa alla på en gång, vare sig de var rika eller fattiga. Mästaren gjorde inte motstånd längre. Sa, "Vi är här av Guds vilja, Herren kan skydda oss. Vi är villiga att följa med dig, eftersom du har bestämt dig för att gå ut i strid. Ge oss bara en kort tid, jag tar dig med på en kampanj, och där kommer du att ha gott om byte.
Sedan skickade han bud till Ryssland, deras hjälp kom snart. Estländarna tog snabbt till vapen, utan dröjsmål, anlände till platsen; Latgalianer, Livs samlade i strid, stannade inte hemma i byarna. Och pilgrimerna var glada. De rusade ivrigt till fälttåget med en stor vacker armé: och innan Litauen var de tvungna att galoppera över fälten och korsa många floder. Efter att ha utstått många svårigheter kom de till den litauiska regionen. Här rånade och brände de, ödelade regionen med all sin kraft och lämnade efter sig ruinens fasa överallt. På Saul gick deras väg tillbaka genom buskar och träsk.
Tyvärr bestämde de sig för att gå på den kampanjen! Så snart de nådde floden dök fienden upp. Och få människor har den iver som brände deras hjärtan i Riga. Mästaren galopperade till det bästa, sa: ”Jaha, stridens timme har slagit till! Det är en fråga om all ära för oss: så fort vi lägger ner de första kan vi utan rädsla återvända hem på skoj. "Men här vill vi inte slåss," svarade hjältarna honom, "det är omöjligt för oss att förlora hästar, annars kommer vi att bli brickor." Mästaren sa: "Vill du själv lägga huvudet med hästar?" Så sa han i ilska.
Många skurkar har kommit. På morgonen, precis vid gryningen, reste sig Kristi soldater, redo att acceptera en oväntad strid, de började en strid med fienderna. Men i träskarna körde hästarna fast som kvinnor, soldaterna dödades. Jag tycker synd om hjältarna som vilade där, utan skydd. Andra, som bröt igenom leden, flydde och räddade deras liv: Semigallierna, utan att känna medlidande, skar dem urskillningslöst, vare sig de var fattiga eller rika. Mästaren och hans bröder slogs, hjältarna höll i strid tills deras hästar föll. De fortsatte att slåss: de lade ner många fiender, och först då besegrades de.
Mästaren var med dem, i strid tröstade han bröderna. Det fanns fyrtioåtta av dem kvar, och denna handfull försvarade sig. Litauerna sköt bröderna åt sidan, träd fälldes på dem. Herre, rädda deras själar: de dog med ära, och inte en pilgrim föll; Herre, visa barmhärtighet mot dem för att de har accepterat plåga. Du skänker frälsning åt deras själar! Så är slutet för mästaren själv, och med honom hans ordningsbröder.
Som ni kan se är platsen vacker, men ... sumpig och att köra omkring här på tunga hästar, och till och med fullt beväpnade, var en helt katastrofal sak för riddarna. Men även om de inte ville slåss trots alla uppmaningar från sin herre, kunde de av någon anledning inte dra sig tillbaka och tvingades ge strid.
Uppenbarligen var orsaken till korsfarararméns nederlag den misslyckade platsen för striden. Området nära floden var sumpigt och sumpigt. Riddarens hästar fastnade i den blöta marken, tog snabbt slut och det var inte tal om att galoppera snabbt. Därför blev riddarna ett lätt byte för den stora litauiska armén. Hästarna sköts med pilbågar, och de avmonterade soldaterna dödades gradvis, omgivna någonstans i skogen bland träden, som litauerna högg ner och släppte på de omringade riddarna. De sistnämnda, som alltid, deltog inte så många i striden. Som framgår av fortsättningen på krönikan, som berättar hur Svärdsfäktarnas Orden, på grund av stora förluster, beslutade sig för att hamna under Tyska Ordens jurisdiktion, som skickade svärdsmännen för att hjälpa ... endast 54 riddare, med tanke på dock , att det här räcker!
Detta är vad som händer nu, men det kunde mycket väl ha hänt 1236.
”Mästare i den avlägsna Livonian regionen: hans bror Herman Balke kallades. En avdelning samlades från de bästa, där alla var glada över den äran: femtiofyra hjältar. De försågs i överflöd med mat, hästar, bra kläder. Det är dags för dem att agera i Livland då. De kom till landet stolta, utan skam. Och de hedrades av alla riddare tillsammans; trakten tröstades av dem i sorg. Kristi riddare bytte snart sina insignier, de sydde ett svart kors på klänningen, som Tyska orden beordrar. Mästaren var uppfylld av glädje, och bröderna gladde sig alla över att de var med honom i det landet. (Översatt från mellanhögtyska av M. Bredis)
Sigill och vapen av Svärdsorden.
Och nu slutsatsen. På den tiden uppfattade människor på Rysslands territorium sig inte som en enda stor nation ("super-ethnos of the Rus", som Samsonov brukar skriva här). När de träffades förklarade de: "Vi är från Pskov (precis som en soldat från filmen "Vi är från Kronstadt"), vi är från Vladimir, vi är från Suzdal ..." Och de hade alla sina egna intressen. Låt oss bara säga - "rent patrimonial, för du är kärare för ditt bord, far och farfar, och för mig - mitt." Det är därför ett furstendöme slogs med ett annat, och Pskoviterna kunde mycket väl skicka sina soldater för att hjälpa samma korsfararfiender, för att samtidigt råna andra fiender - "gudlösa Litauen", för trots allt, "vi och de är kristna , och dessa hedningar tror på många gudar och demoner! usch!