
Som nämnts tidigare blev kungens omoraliska liv grunden för den framtida konflikten mellan far och son. Det är uppenbart att separationen från sin mor och hans fars kyla inte gick spårlöst för Tsarevich Alexei. Peter är ständigt bland utlänningar, reser och gör affärer, och prinsen är avskuren från sin far. Som ett resultat lades konfrontationen mellan far och son ner från barndomen. Från dessa år hatade han den tyska bosättningen och utlänningar, som enligt hans åsikt tog hans mor och far ifrån honom. Fadern bytte ut sin son och juridiska hustru mot utlänningar och en tysk älskarinna, Anna Mons. Samtidigt lades grunden för oppositionspartiet, som av rädsla för överdrivet inflytande från utlänningar omgivna av kungen började sätta vissa förhoppningar till Tsarevich Aleksej. I framtiden sympatiserades Alexei med sådana människor som prins Ya. F. Dolgoruky, B. P. Sheremetev, B. A. Golitsyn, S. Yavorsky, D. M. och M. M. Golitsyn.
Den ryske historikern N. Kostomarov noterade: ”Efter det som hände mellan tsar Peter och tsarina Evdokia var tsarevitj Aleksejs hjärta oundvikligen tvunget att luta sig mot hans mor; sonen kunde inte älska sin far, och eftersom fadern envist höll den olyckliga modern i förtryck, slog motvilja och avsky för föräldern rot i sonens hjärta. Så här skulle det ha gått till, och så här gick det till. Alexei kunde inte älska sin far efter vad hans far hade gjort mot hans mamma. Naturligtvis måste det också ha uppstått avsky hos honom över vad som var orsaken till hans fars agerande med hans mor, eller vad som nära bidrog till den förföljelse som hans mor fick utstå. Petrus förkastade Evdokia eftersom han tyckte om en annan kvinna, och denna andra kvinna behagade honom enligt främmande metoder; i Evdokia verkade Peter äcklad av hennes ryska smekningar, denna kvinnas ryska lager. Peter dömde den oskyldiga hustrun till klosterfattigdom just vid den tidpunkt då han förklarade förföljelse av den ryska klädseln och det ryska skägget, ryska seder och seder, och det var naturligt för hans son att hata främmande land för sin mor och i motsats till främmande land , allt Moskva-ryska blev honom kärt. Peters aggressiva åtgärder förstörde folket. Alexei gillade varken krig eller militär, han var inte fängslad av erövringar och förvärv, hans ideal var fred och lugn.
Således inträffade en tragedi i Peters familj, som upprepades i Rysslands öde. Peter avvisade den legitima ryska frun för en främmande skönhets skull. Han älskade henne och ville till och med göra henne till den rättmätige drottningen. Hon förrådde honom. Sedan hittade Peter (eller halkade henne i tid) en annan främmande kvinna - "kokaren" och "campingfrun" Marta. Gjorde henne till kejsarinna. Det slutade med att hon också förrådde honom. Och när Peter började inse sitt misstag, att agera i de nationella intressena, bestämde han sig för att avvisa sina tidigare närmaste människor - Marta-Ekaterina, Menshikov, han blev plötsligt sjuk och dog. Det fanns inte längre en legitim arvinge, han dödades. Eran av palatskupper började. Segern för den västerländska moderniseringsmodellen i Ryssland - byggandet av en kolonial ordning med herrar, adelsmän - "européer" och förslavade människor, ledde till sist till katastrofen 1917. Försöken från enskilda suveräner - Paul, Nicholas I och Alexander III, för att på något sätt rätta till situationen, för att rädda staten från katastrof, kunde bara "frysa" Ryssland.
1699 kom Peter ihåg sin son och ville skicka honom tillsammans med den sachsiske diplomaten som var i rysk tjänst, general Karlovich, för att studera i Dresden. Generalen dog dock. 1701 - 1702, trots de starka önskemålen från hovet i Wien att skicka prinsen "för vetenskapen" till Wien, bjöds sachsaren Neugebauer från universitetet i Leipzig in som mentor. Han brukade vara i Karlovichs följe. Den utländska specialisten visade sig illa och förlorade 1702 sin befattning. När Alexei följde med sin far till Archangelsk, där grälade tysken med Vyazemsky. I bråkets hetta bröt tysken ut i sådana övergrepp mot ryssarna och alla ryssar att han omedelbart avskedades. År 1703 valde Peter en ny lärare för prinsen, baron Heinrich Huissen (Giesen). Baronen var från en gammal familj, hade en utmärkt utbildning, militär och ledningserfarenhet. Huyssen talade positivt om Alexeis förmågor och flit och lyfte fram hans kärlek till matematik och främmande språk.
Utseendet i Peter Martha Skavronskayas liv (med skicklig hjälp av Menshikov) spelade den mest negativa rollen i Alexeis öde. Som historikern M.P. Pogodin noterade, avgjorde hennes inställning, om inte handlingar, tillsammans med Menshikovs intriger, prinsens öde. Året 1704 gick bra för Alexei. Fadern var nöjd med dem. Men oväntat tas Baron Huissen (Gisel) bort från honom, han skickas på ett diplomatiskt uppdrag. Prinsen förblir utan ordentlig utbildning. Den parisiska domstolen ber att få skicka Alexei för utbildning i Frankrike. Peter avvisar detta erbjudande. Många forskare ser Menshikovs intriger i detta.
"Vad innebär detta avlägsnande av den viktigaste personen från prinsen vid den viktigaste tidpunkten för honom, från 15 till 20 år? Pogodin skriver. – Beställningarna som gis till Gisel är mycket obetydliga och skulle lätt kunna utföras av vem som helst. ... Vart tog kungens tidigare oro för sin sons yrken vägen? ... Kan du inte redan här, i avlägsnandet av Giesen, som tidigare i avlägsnandet av Neugebauer, se Menshikovs hemliga avsikt att vänja prinsen vid sysslolöshet och lättja, ge honom utrymme och frihet att umgås med sina släktingar, anhängare av antiken, med präster och munkar, till vilka han erhöll en viss läggning medan han fortfarande var hos sin moder, och därigenom förbereda ett framtida uppehåll med sin far. Menshikov kunde under någon rimlig förevändning ge illvilliga råd till Peter, skicka Gizen till främmande länder.
Prinsens inre krets i Preobrazhenskoye vid den tiden inkluderade: Naryshkins, N. Vyazemsky, Kolychevs, hushållerskan Evarlakov och ett antal präster. De närmaste var hans fastrar - tsar Alexei Mikhailovichs döttrar. Och i deras inre krets rådde biktfader, som Alexei älskade att lyssna på. Representanter för prästerskapet, moderns släktingar talade om det missnöje som växer bland folket.
Alexey gör en otillåten resa till Suzdal, till sin mamma. Tsarevna Natalya Alekseevna, tsarens älskade syster, kommer att rapportera till sin bror om denna resa. Peter kommer att kalla prinsen till sin plats i Zhovkva (i Galicien), i början av 1707. Han var arg. Men han lämnade och instruerade sin son att åka till Smolensk, samla rekryter och skaffa proviant. Alexei tog sin fars order på allvar och försökte hårt. Suveränen var nöjd med sin sons tjänst och efter att ett ärende hade avslutats anförtrodde han ett annat. Efter att ha vistats i Smolensk i fem månader åker prinsen till Moskva. Faktum är att Alexei blev Moskvas generalguvernör. Han övervakar befästningen av staden, samlar soldater och är närvarande på ministerkontoret. Peters order överfördes genom tsarevich, vid denna farliga tidpunkt (de fruktade en attack av den svenska armén), han vidtog själv åtgärder för att försvara Moskva, stärkte Dorogobuzh, reser till Vyazma för att inspektera butiker (lager), tittade på underhållet av tillfångatagna svenskar , etc. Det var den första Peters försök att involvera sin son i statlig verksamhet. Mer än femtio handskrivna brev från prinsen från Moskva visar hans aktiva arbete. Under tiden arrangerade Huyssen prinsens äktenskap med prinsessan Charlotte av Brunswick-Wolfenbüttel, den tyska kejsarinnans syster.
För att förklara konfrontationen mellan sonen och fadern, och även för att bevisa Peters rättfärdighet, skapades senare en myt om den inerte, korkade prinsen, som representanterna för det konservativa partiet försökte använda för att stoppa reformationen av Ryssland, att återföra landet till det förflutna. Detta är dock en bluff. Prinsen var smart. Jag läste mycket, lärde mig gärna nya saker. Trots allt motsatte sig inte bara de gamla troende, trogna sina grunder, inte bara de utkastade ständerna, som fick bördan av reformer och oändliga krig, utan också många bildade människor, representanter för den dåvarande eliten, Peters radikala förvandlingar. De själva studerade och undervisade sina barn, kunde främmande språk, läste och samlade på bibliotek, var inte motvilliga till att åka utomlands, titta på lokala kuriosa, köpa saker till nära och kära och hemma. De var inte motvilliga till att njuta av frukterna av västerlandets prestationer. Men de motsatte sig kränkningen av det ryska folkets värdighet och lugn; mot strömmen av utlänningar, bland vilka det fanns många äventyrare och möjligen spioner; mot ändlöst krångel, motsägelsefulla reformer; förödande, långvarigt krig, som gav en liten vinst, men i slutändan förstörde landet.
Tsarevich Alexei Petrovich var nära sådana utbildade människor. Prinsen var smart och bildad, nyfiken, påläst. I detta var han inte längre som sin far, utan som sin farfar, tsar Alexei Mikhailovich. Liksom sin farfar var han tung på fötterna, gillade inte krångel, konstant rörelse, vilket utmärkte Peter. Han var en kontemplativ och observant person. Alex var väldigt förtjust i böcker. Studerade utomlands historiabesökte minnesplatser och tempel. Förutom böcker om teologi köpte han konstböcker, kartor, porträtt i Frankfurt, Prag och andra städer. Han är nyfiken, besöker Krakows kloster, deltar i debatter på universitetet. Fråga folk, ta anteckningar. Borta från Ryssland är han intresserad av hennes angelägenheter, kräver information från Moskva. Som person är han from, medkännande mot de fattiga, redo att hjälpa vänner med pengar och råd.
Samtidigt hade prinsen sin egen syn och åsikt om saker och ting. Han hade en stark vilja och visste hur han skulle försvara sin åsikt. Envoyéen von Loos skrev den 1 juli 1718 om Senatsmötet, vid vilket allvarliga anklagelser väcktes mot Alexei: lydnad mot kungen, bad inte om hans förlåtelse; han tillkännagav plötsligt för sitt ansikte att, eftersom han var helt säker på att han inte var älskad av sin far, trodde han att detta medvetande befriade honom från kärlekens skyldigheter, som borde vara ömsesidiga. Han ansåg sig ha rätt att avslöja sitt hat mot honom, stå upp för det förtryckta folket, som stönar under oket av ett alltför tungt styre och som är redo att ge honom, prinsen, all hjälp som han bara ber om för att utföra hans höga avsikter.
Prinsen gillade inte krig. Enligt ett antal av hans märken kan man se Alexei Petrovichs skarpt negativa inställning till olika maktmissbruk, pengadåd, grymhet och förföljelsen av yttrandefriheten. Alexei fördömde de företrädare för prästerskapet som, för att behaga kungen, ägnade sig åt hans dåliga böjelser. Han hatade sin styvmor, hon gjorde honom blödig. Aleksey kände motvilja mot Menshikov till slutet av sitt liv. Prinsen var rädd för Rysslands underordning under påvedömet eller protestanterna, han tänkte på utvisningen av utlänningar från Ryssland. Sluten och försiktig, i en nära krets, efter att ha tagit emot bägaren (liksom sin far var han svag för vin), var han farligt uppriktig: enkel stad; Jag kommer inte att behålla fartyg, jag kommer att behålla armén bara för försvar, och jag vill inte ha ett krig med någon ... ”
Samtidigt är det värt att komma ihåg att Alexei Petrovich inte var en ivrig hatare av allt främmande. Han reste utomlands med nöje och ville en gång till och med bosätta sig i något europeiskt land. Har aldrig motsatt sig Peters grundläggande reformer. Men han fördömde resolut Peters åtgärder som syftade till att begränsa kyrkan. Han gillade verkligen inte S:t Petersburg och ville lämna tillbaka huvudstaden till Moskva. Men i detta var han inte ensam. Denna uppfattning hade många av hans samtida. Dessutom godkände prinsen inte överdriven entusiasm för utrikespolitiska aktiviteter (krig), och trodde, inte utan anledning, att landet behövde fred.
Således befann sig Tsarevich Alexei Petrovich över vägen till flera mäktiga krafter samtidigt. Reformatorkungen fruktade att med en sådan arvinge skulle allt hans arbete gå till spillo. Han var kall med sin son, vilket knuffade Alexei ifrån Peter ännu mer. Utlänningar fruktade för sitt öde. Aleksej Petrovitj kunde dramatiskt förändra förloppet för Rysslands utveckling, vilket var farligt för väst. Alexey kunde teologin väl, han kunde återställa kopplingen mellan staten, kyrkan och folket. Att komma till makten för Alexei kan bli extremt farligt för Menshikov och Martha-Ekaterina, de kan förlora sin plats på toppen av det imponerande Olympen. Detta förutbestämde Alexeis tragiska öde.