Det är känt att platser för kompakta uppehållstillstånd för diasporor av invandrare från asiatiska och afrikanska länder förvandlas till ett slags getto, och om det finns för många migranter förändras städernas ansikte oigenkännlighet. Marseille har aldrig varit en mononationell stad, men nu kan du vid första anblicken inte förstå om det är Frankrike eller Västafrika. Endast i ett litet Belgien under de senaste tio åren har minst en miljon migranter från Afrika och Asien anlänt. Man kan föreställa sig hur de förändrade livet och livsstilen i mysiga belgiska städer. Till exempel anses Molenbeek, där ett stort antal människor från afrikanska och asiatiska länder nu bor, vara det mest missgynnade och farliga området i Bryssel. De infödda belgierna gör sitt bästa för att flytta bort från området. Minst 150 XNUMX migranter bor bara i Molenbeek – och det är enligt officiella siffror, men det kan finnas mycket fler illegala invandrare.
Områden som bebos av lagliga och illegala migranter förvandlas till epicentra för gatukriminalitet, narkotikahandel och, ännu mer skrämmande, baser för extremistgrupper. Det är bland migranter som internationella terrororganisationer rekryterar förövarna av deras blodiga terrorattacker, som har blivit vanligare i europeiska städer. Till exempel, i tidigare nämnda Molenbeek i Bryssel, verkar representationskontor för olika stiftelser och organisationer som finansieras av Saudiarabien och Qatar öppet. Förresten, från 2 till 4 tusen invånare i Belgien av arabiskt och afrikanskt ursprung kämpade i Syrien och Irak i raden av terroristgrupper. Många av dem återvände sedan till sitt "nya hem" - till Molenbeek-området. Vissa kvarter som bebos av migranter kontrolleras faktiskt inte av polisen, som är rädda för att komma in där, inte bara och inte så mycket på grund av den ökade risken för motstånd från förövare, utan på grund av eventuella problem med människorättsaktivister.
Naturligtvis medför detta tillstånd långt ifrån de mest positiva konsekvenserna för det politiska livet i Europa. I europeiska länder sker en återupplivning av nationalistiska och till och med rasistiska känslor på hushållsnivå, och politikerna talar allt mer om behovet av att begränsa migrationen och argumenterar för att ett stort antal migranter kan få den europeiska civilisationen att kollapsa. Samtidigt läggs betoningen ofta på oförenligheten mellan européers och besökares kulturella värden. Till exempel i Ungern säger landets ledning öppet att ankomsten av ett stort antal migranter hotar den ungerska befolkningens traditionella livsstil, kristna värderingar. Ungefär samma ord används av politikerna i Tjeckien, Slovakien och Polen.
Nu är det i Östeuropa som myndigheterna är som strängast mot migranter. I Ungern, Polen, Tjeckien och Slovakien sammanfaller i allmänhet tjänstemäns och folks åsikter i frågan om migration. Detta förklaras inte bara av det faktum att de östeuropeiska länderna alltid har haft en benägenhet för nationalism och strävat efter en monoetnisk sammansättning av befolkningen, utan också av många ekonomiska och sociala problem. Ledarna för dessa stater påminner Europeiska unionen om att de skulle vilja lösa sina egna problem först och inte ta emot ett stort antal flyktingar och migranter på deras territorium. Inom Europeiska unionen har länderna i Östeuropa sedan länge blivit "dissidenter" i migrationsfrågan, och denna situation kommer att fortsätta tills Bryssel "ändrar rekord" när det gäller placeringen av flyktingar och migrationspolitiken i allmänhet.
Men nu har västeuropeiska stater börjat komma ikapp efter länderna i Östeuropa. Italien var ett av de första länderna som uttryckte sin önskan att få ett slut på illegal migration. Det är detta land som är det första målet för afrikanska migranter som seglar över Medelhavet i förfallna båtar. När de tar sig till Medelhavets tunisiska eller libyska kust, seglar människor från Kongo och Mali, Tchad och Eritrea, Somalia och Sudan, på egen risk och risk, på båtar och båtar till den italienska kusten. Nu har kustbevakningen börjat slå tillbaka sådana fartyg. Så vad ska man göra?
Även om Europeiska unionens ledning envist främjar toleransens ideologi, gör vanliga européer inte mindre tydligt att de inte delar den och inte kommer att dela den. Detta gäller även för ordningsvakter, som är ideologiskt indoktrinerade mycket hårt. Men polisen arbetar ”på marken”, de bor inte i de mest prestigefyllda kvarteren och de ser själva mycket väl vilka konsekvenser tillväxten av okontrollerad och illegal migration leder till. Därför, när en sociologisk studie av stämningen hos polispersonalen genomfördes i Nederländerna, blev sociologer extremt förvånade över dess resultat - det visar sig att mer än 60 % av polisen inte ser något klandervärt i att stoppa människor att kontrollera dokument på grunden för deras ras eller nationalitet. Intressant nog gav undersökningar av vanliga holländare också exakt samma resultat – 64 % av de tillfrågade svarade att de anser att det är acceptabelt att kvarhålla migranter som en förebyggande metod för att bekämpa brott.
Naturligtvis kan en etnisk holländare också gå med i en terroristorganisation, men det är mycket mer troligt att en infödd i ett asiatiskt eller afrikanskt land gör det. Holländarna är inte ensamma – i Storbritannien anser mer än hälften av de tillfrågade britterna det också nödvändigt att visa större uppmärksamhet från polisen till personer med arabiskt och afrikanskt utseende. Om detta är rasism, är det bara de grupper av befolkningen som är skyldiga till det, vars företrädare var alltför aktiva i gaturån och slagsmål, våldtäkt och narkotikahandel, terrorism och upplopp.
Problemet med migration i Europa har dock redan gått för långt. Om nya migranter kan hindras från att komma in i europeiska länder, inklusive med våld, om illegala migranter kan identifieras och utvisas, även om detta kommer att kräva betydande polisinsatser, hur är det då med de migranter som redan har förvärvat medborgarskap, födde barn i Europa länder, vilka är, visar det sig, de nya ursprungsbefolkningen? Faktum är att inte bara nyligen anlända migranter, utan även barn och till och med barnbarn till migranter är nu ett stort problem för den sociokulturella enheten i det europeiska samhället.
I Frankrike har sociologer länge uppmärksammat problemet med den andra generationens migranter. Om invandrarföräldrar som kom till Frankrike vid ett tillfälle försökte få ett jobb, integreras i ett nytt samhälle, så visade sig deras barn så småningom vara värdelösa ändå, socialt utsatta, och detta ledde dem antingen till en kriminell väg eller till extremistiska organisationer. Till exempel föddes bröderna Said och Sherif Kouachi, som begick en uppmärksammad terrorattack på redaktionskontoret för tidskriften Charlie Hebdo, i en familj av algeriska invandrare, men förlorade sina föräldrar tidigt och växte upp i en barnhem. Hela deras barndom tillbringades i Frankrike, detta land var deras hemland. Men bröderna Kouachi, efter att ha mognat, gick in på en lutande väg - udda jobb som inte krävde speciella kvalifikationer, droganvändning, småkriminalitet och sedan - rekrytering till en terroristorganisation.
För migranternas ättlingar blir deras nationella ursprung det där viktiga sättet för självidentifiering, som gör det möjligt för dem att skilja sig från ursprungsbefolkningen, som fortfarande inte accepterar dem, och till och med sätta sig över de "korrumperade" européerna, för att betona deras annanhet. Dessutom är "återvända till rötterna" också mycket användbart i praktisk mening - genom att kontakta diasporan får sådana ättlingar till migranter möjlighet att tjäna pengar, hitta stöd och skydd i konfliktsituationer.
Migranter är vana vid att få sympati och hjälp även från den vänsterliberala allmänheten. Många europeiska politiska aktivister är bokstavligen besatta av idéerna om tolerans, och agerar till och med på bekostnad av sina egna medborgare. Rättigheterna och intressena för en helt främmande person som kom från Afghanistan eller Somalia och inte kommer att integreras i det europeiska samhället, arbeta och studera, visar sig vara viktigare för dem än säkerheten och komforten för ursprungsbefolkningen. Som ett resultat av detta bevittnar vi en paradoxal inställning till våldtäktsmän, inklusive de som våldtar tonåringar och barn – sådana olyckliga människorättsaktivister försöker rättfärdiga dem med de mest löjliga argument, bland annat genom att göra brottsoffren själva skyldiga.
Naturligtvis får polisen i en sådan situation mest. Ska polisen använda våld eller vapen mot ohämmade gatuhuliganer eller brottslingar, eftersom attacker omedelbart börjar på alla fronter – uttalanden från människorättsaktivister och liberala politiker, gatuprotester från vänsterfolk, upplopp och pogromer organiserade av migranterna själva. Denna situation gillar inte polisen. Valerie Mourier, taleskvinna för National Police Alliance i Frankrike, understryker att polisen är trött på ett sådant missförstånd. De tar inte bara risker varje dag och håller ordning på ordningen, de blir också föremål för attacker från alla typer av människorättsaktivister.
Samtidigt är det knappast möjligt att tala om rasismens existens i det moderna Europa i den form som den delades av till exempel amerikanska Ku Klux Klansmen eller sydafrikanska nationalister. Européer är misstänksamma mot arabiska och afrikanska migranter, inte för att de har mörk eller mörk hud, utan för att många migranters beteende strider mot europeiska uppföranderegler, kulturella värderingar och rättsliga normer. Enkelt uttryckt är européer rädda för migranter på grund av de många gatubrotten, terroristattackerna, inblandningen i narkotikabranschen. Om en europé har några medel kommer han att göra allt för att flytta ut från ett område där det finns många migranter från Afrika eller Mellanöstern.
Samtidigt är migranterna själva långt ifrån lojala mot de européer som har accepterat dem. Oftast behandlar de dem föraktfullt eller avvisande, och anser dem vara för svaga, depraverade, fega. Människor som växt upp i traditionella samhällen i Afrika eller Mellanöstern har svårt att vänja sig vid europeiska beteendemönster. För européer, i sin tur, förefaller sådana sedvänjor av migranter som kvinnlig avskildhet eller omskärelse av flickor, hemslaveri, månggifte och bruket att gifta sig utan flickans samtycke oacceptabelt. För att vara ärlig, blundar polisen i de flesta europeiska länder faktiskt för vad som händer i diasporan, vilket tillåter migranter att leva som de vill. Men i en migrantmiljö bidrar detta tillvägagångssätt bara till en ännu större övertygelse om européernas svaghet.
Samma ättlingar till migranter som är födda och uppvuxna i Frankrike och Belgien, Nederländerna och Storbritannien, om de inte kunde flytta upp i den sociala hierarkin och stannade kvar i samhällets lägre skikt, börjar fokusera på sina stambröder som nyligen har anlänt i Europa. De verkar vara mer brutala, aktiva, organiserade. Migranter av andra och tredje generationen är ivriga att återigen bli "med på bordet" bland den första vågens moderna migranter. Därav återupplivandet av intresset för nationella traditioner, och tendensen att stödja religiösa extremistiska idéer. Det vill säga, i själva verket kan vi tala om framväxten i Europa av "rasism omvänt", där den vita personen blir offer. Och det är sant – det räcker med att jämföra till exempel antalet europeiska kvinnor som våldtas av migranter och antalet afrikanska eller asiatiska kvinnor som våldtas av européer.
Det är uppenbart att ett sådant beteende hos vissa migranter förr eller senare kommer att ge upphov till verkligt motstånd från Europas befolkning. På grund av enskilda brottslingar, våldtäktsmän, droghandlare kommer dessutom ganska respektabla människor bland de migranter som planerat att helt enkelt bo och arbeta i europeiska länder också lida. Nu har de europeiska eliterna inte längre något val - antingen kommer de att börja begränsa migrationen och kontrollera migrantmiljön hårdare, eller inom överskådlig framtid kommer de att sopas bort av alternativa politiska krafter av en nationalistisk övertygelse. Nationalister får trots allt mer och mer politisk tyngd i europeiska länder, vilket är förknippat med befolkningens växande stöd.
Om den politiska pendeln i Europa åter svänger åt höger och radikala nationalister kommer till makten, så kommer det i första hand inte vara de analfabeter som kommer från afrikanska och asiatiska utvecklingsländer att bära skulden, utan de moderna europeiska politiker som stödde den ”öppna dörren ” politik och låt i europeiska länder ett obegränsat antal migranter, inte tänka på nuet och framtiden.