Tidiga slaver och goter
Goterna, eller, mer exakt, de gotiska stammarna, under I-II århundradena. n. e. på väg från regionen Skandinavien (Skandinavien) till Östeuropa, enligt Jordanien, den enda källan till dessa händelser.
De anlände till "Scythia", till regionen Oium (Oium), landområden om vilka "de säger att det området är stängt, omgivet av träsk och virvlar." Frågan uppstår, vad är detta Oyuma? Vissa forskare tror att om det ligger i "Scythia", så är detta stäpperna i Svartahavsregionen. Andra tror att "Scythia" är, grovt sett, hela Östeuropa, och dess gränsflod, längs Jordan, som förlitade sig på den gamla traditionen, är Vistula eller Vistula. Varifrån kampanjen började är klar. Goterna faller in i området på gränsen till "Scythia" - vid floden Vistula eller Vistula. "Scythia" är inte Svarta havets stäpp, utan beteckningen på Östeuropa. De kommer in i territoriet som avgränsas av floden Vistula och "mossar och bubbelpooler", vilket motsvarar regionen i den polska Pommern: Narew-träskarna ligger i norr, Pinsk (Vitryssland) i öster och Lubelshchyna (Polen) i västerut. Gotisk Aujom (Oium) är ett land omgivet av vatten, ett vattenområde.
Jordanes skriver att goterna slogs och besegrade ett visst folk som sov [spali] här, men enligt arkeologin var det de tidiga slaverna som bodde i detta territorium. Ordet "sov" förknippas stadigt med "jätte". Och Procopius från Caesarea skrev att slaverna ursprungligen kallades "tvister", och förklarade detta med det faktum att de är mycket utspridda över jorden. Forskare av Jordaniens arbete föreslår att vi talar om samma människor - slaverna.
Intressant nog kallade litauerna sina södra grannar (vitryssarna) Guts (gudas) eller ... goter. Det är möjligt att förstå detta namn, med tanke på det faktum att förfäderna historisk Litauen hade södra grannar under ledning av goterna, som erövrade territoriet Mazovia, Podlasie (området i den moderna staden Bialystok) och Volhynia. Detta hände under andra hälften av XNUMX-talet e.Kr. e.
Goterna lade beslag på landområden vid Vistula, vilket ledde till att en del av lokalbefolkningen flytt ut söderut. Det bör noteras att detta territorium (den arkeologiska kulturen i Przeworsk) beboddes av slaverna i närvaro av ett germanskt element.
Goterna själva dröjde inte kvar här, utan flyttade till en början i små grupper också söderut och drog med sig andra stammar på väg in i sin rörelse.
Przeworsk kultur och migrationsriktningar är redo för Svarta havet. Källa: Sedov V.V. Slavs. Forntida ryska folk. M., 2005
Enligt arkeologin såg denna migration ut så här. Västgoterna var en del av den första vågen, de ockuperade i söder territoriet längs den högra banan av Dnjestr (Trul) - Getae-Dacians land, i slutet av 242: a århundradet, därav kanske historien om Jordan fick namnet "History of the Getae". Redan i början av XNUMX-talet uppträdde krigiska goter i Nedre Donau, och XNUMX ylade de redan på romarnas sida mot sasaniska Iran.
Ostgoterna följde efter dem. Vissa anslöt sig till visigoterna, medan andra slog sig ner längs vägen, stora massor hamnade på de nedre delarna av Dnepr, förmodligen upp till Azovhavet.
Chernyakhovskaya arkeologisk kultur
Vid denna tidpunkt, som indikeras av arkeologiska källor, bildades Chernyakhovs arkeologiska kultur i Östeuropa (i byn Chernyakhov i mellersta Dnepr).
"I sina maximala gränser täcker kulturen ett stort territorium - från Seversky Donets i nordost till Donau i sydväst, från de övre delarna av Bug och bifloderna till Pripyat i nordväst till nedre Dnepr i sydost. De områden som är mest mättade med monument är Mellersta Dnepr, de övre och mellersta delarna av södra buggen, gränsflödet mellan Dnjestr och Prut, norra Svartahavsregionen och Nadporozhye. Relativt sällsynta monument finns på vänstra stranden av Dnepr, såväl som i stäppremsan som skiljer Mellan-Dnepr och norra Svartahavsregionen.
Vem deltog i bildandet av denna kultur?
Det finns olika, ibland diametralt motsatta, åsikter i denna fråga.
För det första är detta en teori som antyder att denna kultur tillhör förfäderna till slaverna som bodde här.
För det andra pekar ett antal forskare på det germanska elementets nyckelroll.
Den första vilar på problemet med den tidigare, i regionen i Mellersta Dnepr, Posemye, Pripyat - Zarubintsy-kulturen. Återigen anser vissa historiker att det är tidigt slaviskt, nära Przeworsk-kulturen, andra förknippar det med balterna. Man tror att bärarna av denna kultur när det gäller språk upptog en mellanposition mellan slaverna och de västra balterna.
Kopiera tips. Chaplin gravfält. Zarubinets arkeologiska kultur. GIM. Moskva. Ryssland. Författarens foto
Å andra sidan, oavsett etnicitet, tror vissa att det har blivit en integrerad del av den framväxande Chernyakhov-kulturen, andra pekar på en tidsförskjutning på hundra år mellan försvinnandet av bärarna av den första och uppkomsten av bärarna av den första. andra kulturen.
Det södra området av stäpper och skogsstäpper ockuperades av sarmatiska och senskytiska stammar.
Sarmat. XNUMX:a–XNUMX:e århundradena GE. St. Petersburg. Ryssland. Författarens foto
Andra forskare tror att Chernyakhov-kulturen bildas på basis av det sarmatiska underlaget, genom dess assimilering av slaverna, med balternas och tyskarnas deltagande i bildandet av denna kultur.
Slavernas (Pshevorsk-kulturens) frammarsch till denna region tillsammans med eller samtidigt med de germanska stammarna (Wielbar-kulturen) skapade förutsättningarna för dess bildande.
Många forskare ser inte ett genetiskt samband mellan Chernyakhov-kulturen och östslavernas tillkomst.
För dem som är intresserade av detaljerna i detta problem rekommenderar jag litteraturen som citeras i slutet av artikeln.
Området för denna kultur är stort, olika etniska element dominerade i olika delar, men det är inte nödvändigt att tala om det tyska elementets fullständiga dominans i denna process över hela territoriet. Det bör dock noteras att denna fråga förblir öppen på grund av källornas detaljer (arkeologiska data). Enligt de skriftliga källor som har kommit ner till oss levde tyskarnas, slavernas och sarmaternas stammar separat och kompakt. Vad är nedan.
Således deltog sarmaterna, slaverna, tyskarna, balterna och i periferin till och med thrakierna i bildandet av Chernyakhov-kulturen.
Massor av tyskar och slaver som avancerar här assimilerar den autoktona befolkningen. Jordan skriver om rörelsen här. Denna process är särskilt intensiv i den mellersta och nedre Dnepr-regionen, där de en gång krigiska nomadiska sarmatisk-iranska grupperna absorberas av nykomlingarna.
Vid en tidpunkt gjorde uppkomsten av sarmatiska ryttare i Östeuropa och på Roms gränser betydande förändringar i imperiets militära angelägenheter. Enheter av ryttare av spjutskyttar i fjällande rustningar skapades. Ryttare började använda tvåhandsspjut (kontas), svärd med en ring, en bältesögla på skidan av ett svärd, en sammansatt hjälm dök upp i armén, som skulle bli dominerande i Europa i minst sex århundraden. Från sarmaterna fick den romerska armén en drakbanner. Det är uppenbart att de också påverkade militära angelägenheter för den bofasta skogsbefolkningen i sydöstra Östeuropa.
Sarmaterna levde i detta territorium i skogsstäppdelen av Östeuropa från XNUMX:a-XNUMX:a århundradena. Vilka är orsakerna till assimilering?
Sarmaterna var i färd med att slå sig ner på marken, även om de militära nomadiska färdigheterna är bevarade, troligen var den sarmatiska och sena skytiska befolkningen inte många jämfört med slaverna, som Jordanes skrev:
"... från källan till floden Vistula lever en stor venetestam i stora utrymmen. Även om nu deras namn ändras beroende på de olika släktena och livsmiljöerna, kallas de fortfarande övervägande slaver och antes.
Arkeologer och filologer betonar att absorptionen av den iranska komponenten av slaverna endast sker inom ramen för Chernyakhovs arkeologiska kultur. Forskare noterar att det var under denna period som intensiva kontakter mellan den slaviska befolkningen och bärarna av den iranska komponenten (sarmatianer och alaner) ägde rum, men kontakter med Sarmatians, som nämns av Tacitus, började tidigare.
Samtidigt dök etnonymen "Kroat" upp, jämförbar med "Sarmat". Detta ord kommer traditionellt från det iranska lexem khyrvatъ med betydelsen "att vakta", "väktare av boskap". Ordet "serb", "norr" som vissa forskare tillskriver iransk upplåning, liksom termen "Rus", som korrelerar med begreppen: ljus (ossetisk), utstrålning (persisk).
Under den här eran lånades gudar från panteron från de östslaviska Khors och Simargl, såväl som den ukrainska Viy, som går tillbaka till den iranska guden för krig, vind, hämnd och död.
Slaverna känner igen orden "makt, hyllning". De bekantar sig med stäppkrigarnas taktik och vapen, nomadstammarnas "ledningssystem", vilket bidrog till ackumuleringen av militära färdigheter av slaviska stammar och klaner.
Delar av sarmaternas skyddsutrustning. XNUMX:a–XNUMX:e århundradena GE. St. Petersburg. Ryssland. Författarens foto
Parallellt med utvecklingen av den arkeologiska kulturen i Chernyakhiv sker en separat process för bildandet av det slaviska samhället på dess södra gräns (från mitten av Dnepr, i mellanrummet mellan Dnepr och Dnjestr).
Så Chernyakhov-kulturen var enad (villkorligt förenad) i materiella termer, men tillhörde talare av olika språkgrupper.
"Staten" Germanarich
Goterna (östrogoterna), som bosatte sig i länderna längs mitten och nedre delen av Dnepr, på dess högra strand, levde som separata stammar och försökte inte förena sig. Men vid den här tiden dök ett nytt hot upp i öster. Trots det faktum att forntida historiker talar om en plötslig invasion av nomader i östra Europas territorium, är det tydligt att denna attack föregicks av rapporter från alanerna och andra iransktalande etniska grupper som flydde från hunnerna. Det var under påverkan av dessa yttre faktorer som processen att förena stammarna i denna region av den gotiska kungen Germanarich eller Ermanaric började.
Jordanes, författaren till VI-talet, för att prisa den kungliga gotiska familjen Amalov, som Germanaric tillhörde, "utvidgade" antalet stammar som han erövrade, möjligen på basis av någon romersk "Roader". Det är möjligt att de listade folken och stammarna var i goternas inflytandesfär i olika skeden av deras framsteg från norr till söder, men det är absolut inte nödvändigt att tala om "tillståndet Germanarich" från Östersjön till det svarta Havet och från Karpaterna till Azovhavet.
Germanaric, efter att ha besegrat stamunionen av sina allvarliga konkurrenter, Eruls eller Heruls, som, enligt Jordanien, bodde nära Azovhavet (Meotida), började bekämpa slaverna. Som vår källa skriver:
"... fastän de var värda förakt på grund av [sin svaghet] armar, var dock kraftfulla på grund av sitt stora antal och försökte göra motstånd till en början.
Denna kamp var kopplad till bildandet av den första politiska föreningen bland slaverna, som gick till historien som "Antes-staten". Jordanes skriver att Germanaric startade ett krig mot vändarna. Så de besegrades och gick in i Germanarichs "allians". ["Getica" 119].
Det är intressant att å ena sidan ser vi en enda arkeologisk Chernyakhov-kultur som förenar alla invånare i den tidiga statsbildningen av goterna, å andra sidan indikerar närvaron av multietniska komponenter dess extrema militära instabilitet.
Denna sammanslagning gick, som kan antas, ganska spänt. Under den inträffade en episod när Germanaric avrättade sin fru Sunilda. från Rosomon-stammen, som vedergällning, skadade hennes bröder kungen svårt. ["Getica" 129]. Rosomones är en stam som man bara kan tala hypotetiskt om, det finns inga tillförlitliga nyheter om honom. Kanske var det en direkt medlem av "staten Germanarich".
Under så svåra förhållanden för den gotiska stamunionen började hunnerna en invasion av territoriet för "staten Germanarich".
Hunner i Europa. XNUMX:e århundradet Ris. Angus McBride. Ed. Fiskgjuse
Ostgoterna, med största sannolikhet inte stödda av andra stammar och föreningar från "Staten Germanaric", besegrades. Alla stammar föll under hunernas kontroll, inklusive slaverna som bodde i denna del av Östeuropa. Befolkningen i Chernyakhov-kulturen krossades. Så här skriver Ammianus Marcellinus:
"Och så har hunnerna, efter att ha gått genom Alanernas länder, som gränsar till Grevtungarna och vanligtvis kallas tanaiter, en fruktansvärd förintelse och förödelse bland dem och slöt en allians med de överlevande och annekterade dem till sig själva. Med sin hjälp bröt de djärvt igenom med en överraskningsattack in i Ermenrichs vidsträckta och bördiga länder, en mycket krigisk kung, som fruktades av närliggande folk på grund av sina många och varierande militära bedrifter. Träffad av styrkan av denna plötsliga storm försökte Ermenrich länge ge dem ett avgörande avslag och bekämpa dem; men eftersom ryktet ökade fasan för annalkande katastrofer, gjorde han slut på rädslan för stora faror genom frivillig död.
Ryttare. XNUMX:e århundradet Bryansk. GIM. Moskva. Ryssland. Författarens foto
Slaver: den första stamunionen
När huvuddelen av hunnerna flyttade in i centrala och västra Europas territorium och involverade lokalbefolkningen i denna ström, försvagades sannolikt deras makt i skogsstäpparna i Östeuropa något, östgoterna bestämde sig för att dra fördel av detta under ledaren av Vitimir (Ammianus Marcellinus) eller Vinitaria (Jordanien) från Amala-klanen [Vinithario tamen Amalo]. Dessa händelser äger rum i slutet av XNUMX-talet. eller i början av XNUMX-talet.
Han förblev underordnad hunnerna och bestämde sig för att återställa goternas makt över slaverna, kallade myror, och möjligen återställa goternas hegemoni i Svartahavsområdet. Men i det inledande skedet besegrades han.
Således börjar de slaviska stammarna och grupperna att förenas till en enda stamunion. Myrornas livsmiljö under den granskade perioden var ett skogsstäppterritorium från Dnjestr till Dnepr, och en masskoncentration observerades på högra stranden av Dnepr.
Anty [gr. Ἅνται-, Antae] - etymologin av termen är kontroversiell, en av varianterna från andra indiska anta - ände, kant, i analogi med "Ukraina" - utkanten, kanske namnet uppstod under perioden av kontakter med sarmaterna. Det finns en åsikt att detta är självnamnet för de Alanian eller Sarmatian-Scythian stammarna, därav till exempel den berömda Roxallan-stammen. Huruvida slaverna i dessa regioner kallade sig själva vid det namnet är en stor fråga, tyskarna fortsatte att kalla dem venets, vilket framgår av namnet Vinitary.
Efter att ha uppnått seger korsfäste Vinitarius kungen av Antes Bozh, hans söner och sjuttio äldste, "av rädsla, så att de korsfästes lik skulle fördubbla rädslan för de erövrade" ["Getica" 247].
Historiker har olika uppfattningar om dessa händelser, beskrivna i legenden, som uppenbarligen kom ner till Jordan i form av en muntlig legend. Författaren pekade tydligt på goternas krig med Antes-Veneti (slaverna), så hypotesen om sammandrabbningar mellan goterna och Ants-Alans är knappast lämplig.
Myrorna fungerar här som en förening av stammar, som först stod under goternas högsta beskydd, och sedan hunnerna, som gradvis vinner styrka. Dessutom pekar legenden på slavernas maktsystem, där det finns äldste och ledaren för förbundet, rex God.
Hans namn har sitt ursprung i den slaviska språkmiljön, och förknippas med termen "ledare" (ledare / gud).
Medan själva namnet Vinitarius antyder att detta inte är ett egennamn, även om det förekommer senare, under tidig medeltid, utan namnet på vinnaren av de slaviska venedianerna: Vinitarius är det gotiska språket - Vinithaharjis är vinnaren av veneterna, och hans namn är Vitimir.
Vitimirs eller Vinitarys försök att störta hunnernas makt och återta hegemoni i Östeuropa var inte framgångsrikt. Ammianus Marcellinus skrev att han slogs mot Alanerna och anställde någon hunnisk stam mot dem. Men han dödades i ett slag vid floden Erak, förmodligen Dnepr, Hunnerna återtog makten över alla stammar i Svartahavsområdet, inklusive myrorna.
Det pågår en svår kamp mellan olika stamförbund om hegemoni i Östeuropas stäpper och skogsstäpper.
Arkeologiska källor visar att interfluven mellan Dnjestr och Dnepr fortsätter att befolkas av Antesslaverna, en ny Penkovskaya arkeologisk kultur uppstår och börjar bildas, betydligt sämre än Chernyakhov.
Dess bärare täcker inte bara det territorium som beskrivs ovan, utan utökar sitt räckvidd österut, upp till Volga-regionen och västerut - till Donau. Ett utmärkande drag för denna kultur var kvinnors bärande av enfingerfibula, fibula producerade lokalt och skapade under inflytande av germanska (gotiska) fingerfibula, men med karakteristiska drag. Dessa broscher var inte karakteristiska för hela den slaviska världen, utan tillhörde bara myrorna.
Perioden av den stora migrationen eller rörelsen söder om slaverna började.
Fortsättning ...
Källor och litteratur:
Ammianus Marcellinus. Berättelse. Per. Yu. V. Kulakovsky och A. I. Sonny. Intro. artikel av L. Yu Lukomsky. SPb., 2000.
Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Översättning av E. Ch Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Niederle L. Slaviska antikviteter, M., 2013.
Rybakov B. A. Paganism i det antika Ryssland. M., 1988.
Sedov V.V. Slaver. Forntida ryska folk. Historisk och arkeologisk forskning. M., 2005.
Slaver och deras grannar. I slutet av 1993:a årtusendet f.Kr. e. - första halvan av XNUMX:a årtusendet e.Kr. e. Redigerad av B. A. Rybakov. M., XNUMX.
Sedov V.V. Slavernas M.s ursprung och tidiga historia, 1979.
Vernadsky G. V. Forntida Ryssland. Tver, Moskva, 1996.
Herwig Wolfram. goter. Från ursprunget till mitten av VI-talet. Översatt från tyska av B. Milovidov, M. Schukin. SPb., 2003.
Shmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Die Ostegermann. München. 1934.