Hur uppträdde slaverna på Donau?
Antes, underordnad av hunnerna, gick in i deras "allians". De tvingades, frivilligt eller med tvång, att delta i hunernas kampanjer, även om det inte finns något direkt omnämnande av detta i källorna. Men det finns indirekta bevis: Priscus, författaren till XNUMX-talet, rapporterade att hans ambassad till hunnernas härskare Attila bjöds på en drink som kallas just det slaviska ordet "honung", och Jordanes skrev om Attilas begravning att "de ( "barbarer") firar på sin kärra "stravu".
"Strava" är ett föråldrat ord, men finns i nästan alla slaviska språk, vilket betyder gemensam mat, mat, mat, begravningsminne, dess analog är "trizna". Närvaron av sådana ord, som finns i "hunernas" vokabulär, kan indikera närvaron av slaverna i hunnernas armé.
Efter Attilas död 453 föll statsföreningen, som stöddes av hunnernas makt, samman:
Och det var inte annat som någon skytisk stam kunde fly från hunnernas herravälde, så snart som med ankomsten av Attilas död, vilket önskades för alla stammar, liksom för romarna. ("Getica" 253)
. Föreningar som den hunniska kallas "nomadiska imperier", de existerar vanligtvis under en kort tid, såvida inte stillasittande stater erövras, följt av bosättningen av den dominerande nomadiska folkgruppen på marken, till exempel, som var fallet med turkarna , bulgariska-turkar eller ungrare. (Klyashtorny S.G.)
För myrorna - slaviska stammar och klaner som befann sig i ett tidigt skede av stamorganisationen, hade processen att involvera dem i tidiga statliga sammanslutningar, först goter och sedan hunnerna, en positiv betydelse, eftersom de relativt sett hade en " bekantskap" med andra maktinstitutioner.
Krigare-slav från VI-talet. Författarens rekonstruktion.
Redan på XNUMX-talet hade myrorna en enda ledare och äldste, representanter för stammarna. Det nederlag som utfördes av hunnerna på befolkningen i skogsstäppzonen i Östeuropa, och det efterföljande nederlaget för Antes av goterna, orsakade en regression, vilket återspeglades i slavernas materiella kultur. (Rybakov B.A.)
Högkvalitativ keramik och lergods försvinner från vardagsbruk, smycken och smide förfaller, arbetsredskap och vardagsliv tillverkas inte i verkstäder utan hemma, vilket påverkar kvaliteten. (Sedov V.V.)
Hela denna situation orsakade försämringen av sociala strukturer: Antes, vars enande började under Guds period, agerar vid den tiden som separata stammar eller klaner, kallade lite senare på Balkan "Slavinia".
Social degradering kan delvis förklara den regression som observeras i de nya framväxande arkeologiska kulturerna förknippade med slaverna, i jämförelse med Chernyakhov-kulturen.
Slaverna, relativt sett, delades på XNUMX- och XNUMX-talen, på kvällen och under migrationen söderut, in i Sklavens (västra grenen), Antes (östlig gren) och Venets (norra grenen). Jordan skrev om situationen med slavernas bosättning under VI-talet:
Vid deras vänstra sluttning [Alp - V.E.], sjunkande mot norr, med början från födelseplatsen för floden Vistula, slog sig en folkrik stam av Veneti ner i de gränslösa utrymmena. Även om deras namn nu ändras efter olika släkten och lokaliteter, kallas de fortfarande övervägande Sclaveni och Antes. (Shchukin M.B.)
Karta över den påstådda bosättningen av tre delar av slaverna
Myror levde mellan Dnjestr och Dnepr (Mellan Dnepr och Vänstra stranden). Sklavinerna bodde på territoriet i Centraleuropa, Karpaterna, moderna Tjeckien, Volhynia och de övre delarna av Povislie, de övre delarna av Dnepr, till Kiev-regionen. Veneti - mellan Oder och Vistula, i Vitryssland och vid källan till Dnepr.
Arkeologiskt motsvarar detta: Penkovskaya-kulturen - Antam, Prag-Korchak-kulturen - Sclavens, Kolochinskaya, Sukovsko-Dziedzitskaya och Tushemly-kulturerna - Veneterna.
Naturligtvis finns det olika åsikter om dessa kulturer. Det finns inga speciella frågor angående antae och sklaviner. Men korrespondensen till venets - Kolochinsky, och ännu mer Sukovo-Dziedzitsa arkeologiska kultur väcker många frågor.
Dessutom ser många forskare inte ett samband mellan Przeworsk- och Chernyakhiv-kulturerna som nämns i tidigare artiklar med tydligt definierade som slaviska, Penkov- och Prag-Korchak-kulturer:
Slaviska kulturer under VIII-IX-talen. hade ännu mer gemensamt med Chernyakhov- och Przeworsk-kulturerna än de tidiga slaviska monumenten från XNUMX-XNUMX-talen som följde direkt efter de senare i tiden. (Shchukin M.B.)
Kanske ligger svaret på frågan i denna slutsats. Det hunniska nederlaget och goternas avgång söderut gav impulser till regression, vars övervinnande uppnåddes efter en allvarlig tidsperiod för en del av slaverna och flyttade till den romerska gränsen för en annan del av dem.
Även om vi å andra sidan har kontinuitet i bostäder och även i rätter (Pastorskoye Settlement) med Chernyakhovs arkeologiska kultur. (Sedov V.V.)
Glöm inte etnografernas argument ur sikte:
"Primitiva samhällen, eller de som anses primitiva, styrs av släktskap, inte av ekonomiska relationer. Om dessa samhällen inte utsattes för förstörelse utifrån skulle de kunna existera i all oändlighet. (C. Levi-Strauss)
Ur synvinkeln av studien och efterföljande tolkning av arkeologiska källor verkar det som om denna fråga kommer att vara öppen under lång tid.
Men skriftliga källor ger oss mycket material om historia Slaver på XNUMX-talet.
Karta över arkeologiska kulturer förknippade med slaverna
Förflyttningen söderut eller slavernas migrationsvåg, i spåren av många tyska folk, till gränserna för det östra romerska riket började efter 453, efter Attilas död och det inbördes kriget mellan stammarna som var en del av Hunniskt förbund.
På gränsen till Donau
I slutet av XNUMX-talet. proto-bulgarerna förstörde den XNUMX XNUMX man starka comitatarmén Illyricum, och andra enheter härifrån överfördes till den östra gränsen, vilket var farligare för imperiet. Flera krig som ägde rum i början av XNUMX-talet exponerade helt den norra gränsen till Donau.
Inte ens den traditionella politiken med "söndra och härska" hjälpte romarna att involvera stammar av gepiderna, erövrarna av hunnerna och erulerna, som ockuperade länderna runt staden Singidon (moderna Belgrad, Serbien), för att skydda Donaugränsen.
Längs den väg som tyskarna och hunnerna slagit, började slaviska stammar att närma sig Bysans gränser. Deras invasion 517 hade en förödande effekt på den romerska befolkningen på den västra delen av Balkanhalvön. De rånade Makedonien, den första och andra, Gamla Epirus och nådde Thermopyle.
En del av slaverna flyttade till Donau från myrornas hemvist, den andra - från Centraleuropa och Karpaterna. Procopius av Caesarea betonade att Antes och Slavernas seder, religion och lagar är exakt desamma.
På Donaus vänstra strand slog de sig ner längs gränserna till provinserna Skythia (Antes), Nedre Moesia, Dacia och Övre Moesia (Sklavins). Väster om slaverna, bortom Donau, i Pannonia vid floden Sava, Donaus krök och nedre Tisza, fanns gepider. I närheten, i Dacia Coastal, fanns herulerna, och senare här, i den tidigare romerska provinsen Norik (en del av det moderna territoriet Österrike och Slovenien), migrerade langobarderna.
Etnisk soliditet var främmande för dessa territorier, slaverna bosatte sig massivt på de länder som kontrollerades av de germanska stammarna, resterna av thrakierna, sarmaterna och andra iransktalande nomader, såväl som olika grupper av den turkiska nomadbefolkningen, bodde också här. Enligt den grekiska Procopius - "djurliknande stammar."
Här bodde också undersåtar i Bysans, på vars land utlänningar från norr och öster började bosätta sig.
Den efterföljande historien om slaverna som bosatte sig i Donauregionen var kopplad både till Bysans och med nomadiska stammar som plundrade imperiets territorium.
Slaverna var i ett tidigt skede av den kommunala stambildningen, när samhällets grund var spontan kollektivism, här är vad Procopius av Caesarea skriver om detta: "dessa stammar, slaver och antes, styrs inte av en person, men eftersom forntida tider lever de i demokrati (demokrati), och därför anser de att lycka och olycka i livet är en vanlig sak.
Han påpekar också att slaverna har samma lagar och tillber blixtens högsta gud:
"att bara en gud, skaparen av blixten, är herre över allt, och tjurar offras till honom och andra heliga riter utförs."
Blixtens gud eller Perun - fungerar här som den högsta guden, men ännu inte krigsguden. Misstaget är att identifiera honom, med utgångspunkt från materialet från det antika Ryssland, uteslutande med följeguden. (Rybakov B.A.)
Perun hade, liksom Zeus, olika "funktioner", likställt med olika perioder av samhällsbildningen. Från guden som personifierar blixten, genom guden som kontrollerar åskan och blixten, till guden för perioden för bildandet av "militär demokrati" - krigsguden. (Losev A. F.)
Från det ögonblick som slaverna dök upp på Donau började deras ändlösa invasioner i Bysans: "... barbarer, hunner, antes och slaver, som ofta gjorde sådana övergångar, orsakade irreparabel skada för romarna."
Bysantinska historiker registrerar bara de största invasionerna, utan uppmärksammar mindre sammandrabbningar: "Även om de nu", säger Jordanes, en samtida med händelserna, om slaverna, "på grund av våra synder rasar de överallt." Och Procopius av Caesarea, i sin anklagande broschyr om kejsar Justinianus I, skrev direkt att antes och slaver, fastän tillsammans med hunnerna, plundrade hela Europa till marken.
År 527 korsade en stor armé av myrorna Donau och träffade trupperna till mäster Herman, en släkting till kejsar Justinian I. De romerska trupperna förstörde myrorna fullständigt och den formidable krigaren Hermans berömmelse dundrade över den barbariska världen. Transdanubien. Denna seger gjorde det möjligt för Justinian att lägga till "Antsky" till sin titel.
Ändå, på 30-talet, invaderade Antes aktivt Thrakiens territorium. Som svar på slavernas intensifierade attacker instruerade Vasilevs Justinianus sin godsherre Khilbudius att skydda Donaugränsen nära huvudstaden. Det finns en åsikt att Khilbudiy var en sorts myra. (Vernadsky G.V.)
Han, som innehade den höga posten som mästare för Thrakiens armé, genomförde i tre år flera framgångsrika straffoperationer över Donau och säkrade därigenom provinsen Thrakien.
Samtidigt gjordes ett försök att locka slaverna till skyddet av gränserna, ett misslyckat försök, på grund av bristen på ledare bland Antes, som man kunde komma överens med. Detta faktum indikerar att Antes ännu inte har bildat en stamunion här, och "varje klan" levde självständigt. Vilket för övrigt inte hindrade dem från att agera tillsammans vid ett militärt hot. Så Khilbudiy, som hänsynslöst korsade Donau med en liten avdelning, tvingades gå in i en öppen strid med myrornas överlägsna styrkor och dog i denna strid. Sedan dess har gränsen återigen blivit tillgänglig för invasioner, dessutom börjar slaverna att bosätta sig i provinsen Skythia, vid Donaus mynning.
Samtidigt fortsatte nomadräder, och 540 nådde hunnerna utkanten av Bysans och stormade thrakiska Chersonese. Här var det första gången som nomaderna intog en stor kejserlig stad. Under samma period inträffar sammandrabbningar mellan Sclaveni och Antes, de senare besegrades. Kejsar Justinian föreslog till myrorna att skydda gränsen i området för den övergivna staden Turris, byggd av Troyan på Donaus vänstra strand. Vissa forskare menar att avtalet inte ägde rum, andra menar att Byzantium tvärtom säkrade sig själv under en tid: det fanns inga fälttåg av hunnerna och anterna på flera år. Samtidigt, i Italien, har befälhavaren Belisarius en hel aritma av Antes (300 soldater), som framgångsrikt kämpar mot goterna.
Men sclavens attacker intensifierades: 547 invaderade de Illyricum och nådde staden Dyrrhachia vid Adriatiska havets kust (moderna Durres, Albanien). Truppmästaren i Illyrien, som här hade samlat 15 tusen soldater till Italien, vågade inte slå tillbaka fienderna. Två år senare, 549, var det en ny invasion av slaverna med styrkor från endast tre tusen människor: några av dem gick till Illyrien och några till huvudstaden.
Den överbefälhavare för alla imperiets styrkor i detta område, mästaren över Thrakien och Illyrien, gick in i strid med en av slavernas avdelningar och besegrades, hans armé, som var fler än slaverna, flydde.
Kandidaten Asbad, en officer vid kejsarens livvaktsenhet, uttalade sig mot slaverna. Han beordrade en avdelning av vanliga (katalog)ryttare från staden Tsurul (Chorlu - östra Thrakien, Turkiet), utmärkta ryttare, men slaverna satte dem på flykt och de skar bältena från ryggen på den fångna Asbad och brände honom på spel. Efter det började de ödelägga Thrakien och Illyrien och begick alla typer av grymheter, tortyr och våld. I Thrakien stormade de kuststaden Toper. 15 tusen män dödades i den, och barn och kvinnor togs i slaveri. Med den tillfångatagna egendomen, fångar, tjurar och småboskap återvände soldaterna fritt över Donau.
År 550 flyttade slaverna till Thessalonika, men efter att ha fått veta att i Sardica (moderna Sofia, Bulgarien) samlade den legendariske befälhavaren Herman trupper till Italien, vände de sig till Dalmatien för att övervintra där. Herman förföljde dem inte. Slaverna, som redan hade en kollision med honom, bestämde sig för att inte fresta ödet. Snart dog Herman plötsligt, och slaverna började sitt fälttåg igen.Det gick rykten, som Procopius av Caesarea skrev, att de blivit mutade av kungen av de italienska goterna, Totila.
Dessa avdelningar av slaverna som övervintrade i Dalmatien fick sällskap av nya som korsade Donau, och med all sin kraft började de ödelägga provinsen Europa nära självaste Konstantinopel. Hotet från huvudstaden tvingades samla en betydande styrka av romarna, som ledde ett antal bysantinska generaler, under befäl av palatset eunuck Scholasticus. Trupperna möttes i Thrakien nära Adrianopel, fem dagars resa från huvudstaden. Slaverna bestämde sig för att ta en öppen strid med den bysantinska armén, men för att dämpa fiendens vaksamhet hade de ingen brådska att slåss medan missnöjet med befälhavarnas obeslutsamhet växte i romarnas led: de stratiotiska soldaterna förebråade dem för feghet och ovilja att starta en strid. Och befälhavarna, som fruktade ett uppror, tvingades ge efter.
Slavernes armé låg på en kulle och romarna tvingades slå uppåt, vilket utmattade dem. Efter det gick slaverna till offensiven och besegrade fiendens armé fullständigt och fångade till och med bannern för en av generalerna - Constantian. Efter det rånade de fritt det rika området Astika (moderna Plovdiv, Bulgarien). På vägen tillbaka attackerades en av deras avdelningar av bysantinerna, som räddade många människor från slaveri och gav också tillbaka Constantianus fana, men trots detta återvände huvuddelen av slaverna över Donau med byte.
Slavar bland slaverna under VI - VII århundradena.
Många vittnesmål från bysantinska författare berättar att slaverna och antesna, under sina räder och kampanjer mot det bysantinska riket, berikade sig inte bara med byte utan också med slavar. Procopius av Caesarea skriver att mer än tjugo myriad romare dog och blev förslavade, det vill säga 200 000 människor.
Och Menander rapporterar att Boyan, som kämpade med slaverna, återlämnade många myriader av fångar från slaveriet. Bland slaverna blev bara utlänningar slavar, stammedlemmar kunde inte vara slavar: huvudkällan till slavar var krigsfångar. Så en gång, under kriget mellan slaverna och myrorna, tog Slavinen en viss ung man Khilbudia i slaveri, efter upprättandet av fred, blev han lösen av myran, efter att ha fått veta att han var hans stamman.
De tillfångatagna fångarna var inte enskilda krigares eller ledares egendom, utan hela stammens egendom; redan på slavernas land delades de genom lottning mellan klaner. Så myran, som köpte den unge mannen Khilbudia, vars namn var detsamma som den försvunne romerske befälhavarens namn, försökte lämna tillbaka honom för lösen till Konstantinopel, men stammännen som fick reda på detta beslutade att detta var en sak för hela människor, och krävde att lösa problemet med pseudo-befälhavare till förmån för alla.
De tillfångatagna kvinnorna och barnen anpassade sig inom ramen för familjegrupper och männen var i slaveri under en viss, exakt tid, varefter de erbjöds ett val: antingen betala av och gå hem, eller förbli fria och vänner. Således blev den tidigare slaven en fullvärdig medlem av samhället, han kunde ha egendom, gifta sig och ännu mer delta i militära företag. Vuxna slavar kompenserade för förlusten av krigare och deltog i strider tillsammans med fria. Forskare definierar detta stadium som "primitivt slaveri". (Froyanov I.Ya.)
Tillsammans med rån var den viktigaste "inkomstposten" för slaverna återlämnandet av fångar mot lösen, särskilt eftersom den bysantinska staten ägnade ökad uppmärksamhet åt detta och tilldelade betydande belopp.
Fortsättning ...
Källor och litteratur:
Jordanien. Om Getaes ursprung och gärningar. Översättning av E.Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Procopius of Caesarea War with the Goths / Översättning av S. P. Kondratiev. T.I. M., 1996.
Strategikon of Mauritius / Översättning och kommentarer av V. V. Kuchma. St Petersburg, 2003.
Kulakovsky Yu. Byzantiums historia (395-518) St. Petersburg, 2003.
Lovmyansky G. Slavernas religion och dess nedgång (VI-XII). Översättning av M.V. Kovalkova. SPb., 2003.
Rybakov B. A. Paganism av det antika Ryssland. M., 1988.
Sedov V.V. Slaver. Forntida ryska folk. Historisk och arkeologisk forskning. M., 2005.
Froyanov I.Ya. Slaveri och biflod bland östslaverna (VI - X århundraden). SPb., 1996.
Khazanov A. M. Nedbrytning av det primitiva kommunala systemet och framväxten av ett klassamhälle // Primitivt samhälle. De största problemen med utveckling. /Svar. Ed. A.I. Paprika. M., 1975.
Schukin M. B. Slavernas födelse. STRATUM: STRUKTURER OCH katastrofer. Samling av symbolisk indoeuropeisk historia. SPb., 1997.