Monument "Exodus"
2013 dök ett monument "Exodus" upp på vallen av Novorossiysk, tillägnad flygningen av All-Russian Union of Youth 1920. De första personerna i staden från tidigare partiarbetare höll tal om vikten av att föreviga en så tragisk sida av vår historia, men redan då mellan raderna fanns en djup lutning mot antikommunism, vilket i sig är det första steget mot att förneka mer än ett halvt sekel av statens historia. Senare bröt en skandal ut, pga. skaparna av monumentet var sådana historiekännare att de på en av minnesplattorna satte orden från general Anton Turkul, riddaren av S:t Georg, som multiplicerade sitt liv till noll genom nära samarbete med nazisterna och fosterlandsförrädare från Vlasovs formationer.
Slutligen nådde stadsbornas missnöje en sådan gräns att namnet Turkul snabbt måste sättas samman, vilket tyder på att orden tillhörde en viss "officer av Drozdovsky-regementet". Det var sant att det inte längre var möjligt att rädda monumentets rykte bland det infödda Novorossiysk-folket. Vissa började kalla det nya monumentet helt enkelt en "häst", andra bestämde sig för att uppfatta det som ett monument till den store skådespelaren och sångaren Vladimir Vysotsky.
Inga lärdomar
Efter att ha stoppat in rykte och sociala stötar på "Horse"-installationen brydde sig myndigheterna inte om att analysera hur det gick till. Och så, på hundraårsjubileet av flygningen av de väpnade styrkorna i södra Ryssland, som kommer att firas på högsta nivå, och utvecklingen av en handlingsplan redan pågår i det ryska militärhistoriska samhället, beslutade de lokala myndigheterna att göra sitt.
I Novorossiysk, på stadsförvaltningsnivå, har en organisationskommitté skapats, som för närvarande skapar ett program med evenemang tillägnat det tragiska datumet. Enligt medierapporter agerade några "offentliga organisationer" som initiativtagare, vilka är inte specificerade.
Projektet för det framtida minnesmärket
Novorossiysk-kosackerna i Svartahavsdistriktet i Kuban Cossack Army, som föreslog installation av ett tillbedjanskors, anslöt sig också till dessa evenemang. Samtidigt som detta initiativ diskuterades ökade antalet kors till två: det ena är tillbedjan och det andra är St. George's. Och de planerar att installera dem direkt bredvid det redan stående monumentet "Exodus". På ett av kryssen kommer det att stå:
"Förbipasserande! Böj ditt huvud för minnet av de oskyldiga soldaterna i det ryska imperiet, de väpnade styrkorna i södra Ryssland, kosackerna och medborgarna i Ryssland som inte kunde acceptera den nya politiska verkligheten. Besegrade, men inte underkuvade offer för förtryck och terror 1919, 1920. Många namn och gravar sopades ner i avgrunden av Svarta havets historia.
Och naturligtvis planerar de redan att göra det nya monumentet till en plats för ett slags pilgrimsfärd. Och redan nu växer politiska öron med en uttalad schismatisk accent ur en till synes ädel idé. När allt kommer omkring, återigen intar vanliga aktivister öppet en viss ståndpunkt och överlämnar också minnet av den sida som de lägger i sina motståndare till glömska.
Slutligen, den 24 januari, på årsdagen av dekretet om avkodning, prickade atamanen i Svarta havets kosackdistrikt, Sergei Savotin, allt i, med angivande av:
"Idag firar vi de som oskyldigt dödades och dog under åren av förtryck av våra förfäder. Miljontals kosacker, genom dekret från den bolsjevikiska regeringen, sköts, begravdes levande, korsfästes på Röda arméns stjärnor ... "
Dyrkande korsprojekt
Författaren kommer inte ens förebrå medborgaren Savotin för det faktum att Röda arméns stjärna är en av symbolerna för vår stora seger, och kubankosackerna, som deltog i den berömda Victory Parade på Röda torget, bar Röda arméns stjärnor på sina Kubankas . Och som en tortyr använde nazisterna den röda stjärnan och ristade den på bröstet på kommunisterna och Komsomol-medlemmarna. Jag undrar bara om en så högt uppsatt kosack vet att enligt 1897 års folkräkning bodde 2 miljoner 880 tusen kosacker i det ryska imperiet. Samtidigt ingick även barn, kvinnor och äldre här. Enligt de mest vågade beräkningarna, i början av revolutionen, kunde antalet kosacker inte överstiga 6 miljoner, inklusive återigen barn och kvinnor.
Under själva inbördeskrigets år kämpade ungefär en tredjedel av alla kosacker i Ryssland i Röda arméns led. Dessutom, enligt uppgifterna från doktorn i historiska vetenskaper Dmitry Penkovsky ("Emigrationen av kosackerna från Ryssland och dess konsekvenser"), emigrerade cirka 500 tusen kosacker och deras familjer från sitt hemland. Siffrorna är enkla, öden är fruktansvärda. Men modet för populistiska och hädiska "miljoner" verkar ha varit märkbart förankrat i modern politisk kultur ... eller i brist på kultur.
Återigen fått kommandot att "glömma"?
Ryssland är verkligen en makt med en oförutsägbar historia. Först torkade kungarna och kejsarna försiktigt bort historiens ögonblick som hindrade dem, sedan dök karriäristerna från partiet upp som gick igenom historia, monument och byggnader som en orkan. Sedan var det en period av medborgaren Chrusjtjov, som hjärtligt spottade på sin föregångare vid SUKP:s XNUMX:e kongress. Slutligen kom vi till Gorbatjov och Jeltsin, som vände historien om det stora imperiet på ett sådant sätt att vi fortfarande inte kan ta oss ur koma.
Vad är det vi tvångsmässigt uppmanas att glömma den här gången? Det ursprungliga namnet på händelsen som väckte uppmärksamhet, nämligen Novorossiysk-katastrofen. Istället börjar en tragiskt romantiserad lek med ordet "exodus", som i sig kastar några av offren vid historiens sida.
Låt oss börja med det faktum att bomben av häftig bitterhet och helvetet som staden Novorossiysk störtade i under det tragiska 1920-talet planterades ett par år tidigare. Infångandet av Novorossiysk av enheter från de vita gardena åtföljdes av massavrättningar. Först sköt de opålitliga militärer. I området kring Tsemesskaya-lunden, där översvämningsslätterna ligger, hittade proletariatet som sympatiserade med de röda och flera hundra röda armésoldater sitt sista skydd. När Denikin anlände till staden fanns det också många sårade som en gång hade kämpat på de rödas sida. Pressen på den tiden skrev att för att inte störa lokalbefolkningen med skott, skars de ner med pjäser.
Och det var bara början. Kortsyntheten i Denikins politik är en levande illustration av Berdyaevs fras "du behöver älska Ryssland och det ryska folket mer än hata revolutionen och bolsjevikerna." Anton Ivanovich, som förespråkade "en och odelbar", i hat mot bolsjevikerna, ingick en allians med Kuban Rada, som lyckades förklara Kuban som en självständig republik och lockade alla möjliga provokatörer, skurkar och vinstsökande till sina led.
Konsekvenserna direkt för Novorossiysk från denna "union" var tragiska. Så här beskrev den legendariske Vladimir Kokkinaki, en infödd Novorossian, de kosacker-oberoende:
"Jag kommer aldrig att glömma händelsen. Två av några "fighters for the idea" går med gevär. Mot - en välklädd man, i stövlar. En av de med gevär trycker den andre med armbågen i sidan och pekar på den mötande bonden: "Åh, Gritsko, se, det är den här vi skojar..." De ställde honom mot väggen, sköt honom framför honom. av mina ögon, tog av sig hans stövlar, tog dem och gick."
På grund av de oorganiserade trupperna som drevs in i Novorossiysk "ihåliga" hoppade nivån av ohälsosamma förhållanden upp. Det fanns inte tillräckligt med vatten. Tyfus började rasa och mejade ner både stadsborna och flyktingarna. Det var från tyfus i Novorossiysk som kända personligheter dog: professor prins Evgeny Nikolaevich Trubetskoy och Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
På grund av ledningens kriminella misstag fanns det inte tillräckligt med transportfartyg, så det blev en riktig panik i hamnen. Så här beskrevs de händelserna av den tidigare nämnda Turkul, som inte har några varma känslor för de röda:
"Vi lastar på fartyget Yekaterinodar. Ett officerskompani för beställning (!) Utrullade maskingevär. Laddade officerare och frivilliga. Nattens timme. Den svarta väggen av människor som står i bakhuvudet rör sig nästan tyst. Piren har tusentals övergivna hästar. Från däck till lastrum är allt packat med människor, står axel vid axel och så vidare till Krim. Inga vapen laddades i Novorossiysk, allt övergavs. De återstående människorna hopade sig på piren nära cementfabrikerna och bad om att få ta dem, räckte fram händerna i mörkret ... "
Samtidigt rapporterade översten för Don-partisandivisionen Yatsevich till befälhavaren:
"Den förhastade skamliga lastningen orsakades inte av den verkliga situationen vid fronten, vilket var uppenbart för mig, som den sista att dra sig ur. Det fanns inga betydande krafter."
Denikin tar emot en parad av entente trupper, som snart kommer att sabotera ankomsten av transporter
Samtidigt med flygningen fick Denikin det sista "hej" från sin "allierade" - kosackerna från Kuban Rada, som vägrade att lämna Novorossiysk. Således tog de demoraliserade oberoende kosackerna och gängen av de "gröna" emot hela staden för sitt bruk, varifrån de vita gardena lämnade med sin nominella order, men Röda arméns krigare hade ännu inte anlänt. Den största hissen i Europa upphörde att existera, hamnens infrastruktur förstördes delvis, och ingen räknade antalet dödade och rånade medborgare och flyktingar. Katastrof för alla.
Röda kosacker ligger också i historiens soptunna
I sina tal tog politiker från kosackerna också a priori helt bort de röda kosackerna från historien. Förresten, de gjorde det enligt kommunistiska partitjänstemäns bästa traditioner. Till exempel "glömde" de att Ataman Pyotr Krasnov, en framtida nazistisk brottsling, vid Don berövade nästan alla kosacker (och deras familjer, respektive) som kämpade eller sympatiserade med de röda med möjligheten att existera. Inte nyheterna och avrättningar av de röda kosackerna.
Ivan Kochubey
Men tillbaka till Kuban. Strax framför våra ögon gick den legendariske kavaljeren av St. George, senior officer för den ryska kejserliga armén och brigadchef för Röda gardet, kosack från byn Georgievskaya, Ivan Antonovich Kochubey, in i historiens ugn. Hans gestalt var så populär bland kosackerna att när de vita lyckades fånga den tappre brigadchefen beslutade de till och med att benåda honom och ge honom en officersgrad i utbyte mot tjänst i deras led. Kochubey vägrade och hängdes. Monument till honom står i Beisug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, etc.
Alexey Avtonomov (höger)
Och jag kan inte föreställa mig var jag nu ska placera befälhavarna för försvaret av Yekaterinodar, den före detta kornetten från Don, Alexei Avtonomov, och kosacken i byn Petropavlovskaya, Ivan Sorokin? Båda personligheterna är extremt motsägelsefulla, men båda var kosacker, och tusentals röda kosacker kämpade under deras kommando. Dessutom sköts Sorokin så småningom av bolsjevikerna själva, men lyckades få beröm av Denikin själv:
"Om det ideologiska ledarskapet i strategi och taktik under det nordkaukasiska kriget i allmänhet tillhörde Sorokin själv, så förlorade Sovjetryssland en viktig militär ledare, i form av en nugget medicinsk assistent."
Ivan Sorokin
Var ska man placera Yan Vasilyevich Poluyan, en kosack från byn Elizavetinskaya, en medlem av Kubanarméns revolutionära militärråd, som sköts 1937 och rehabiliterades 1955? Vad sägs om kosacken från byn Razdolnaya, en deltagare i första världskriget, och senare befälhavaren för den första chocksovjetiska shariakolonnen, Grigory Ivanovich Mironenko, som överlevde inbördeskriget och ägnade hela sitt liv åt att tjäna sovjetstaten och dess människor?
Hur länge kan du dansa på denna historiska rake och lösa dina lokala småskaliga uppgifter? Raken har redan gått i bubblor ... Och viktigast av allt, det finns en väg ut ur den här situationen, och det är en katastrof på ytan. Själva konceptet skriker om vad som hände och hur man förhåller sig till det.