Nazir Katkhanov och kämpar från shariakolumnen
Revolutionen och inbördeskriget under förra seklet orsakade en djup splittring i Kaukasus, som praktiskt taget förvandlades till ett allas krig mot alla. I Kuban bildades ett parti av oberoende kosacker med Kuban Rada, georgiska nationalister, under sken av mensjeviker, intog Tiflis, den sovjetiska Terekrepubliken utropades som en del av RSFSR i Vladikavkaz och Pyatigorsk, vilket inte hindrade Terek. Kosacker från att resa ett uppror, på det moderna Dagestans territorium, antingen bergsrepubliken, eller förmannen Lazar Bicherakhov, sedan det nordkaukasiska emiratet, etc.
De släpade inte efter grannarna Kabarda och Balkaria, där stjärnan av stabskaptenen Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov reste sig. En veteran från första världskriget, Zaurbek väckte ett anti-bolsjevikiskt uppror i Kabarda och senare i Balkaria. Allt detta förvärrades av etniska och religiösa faktorer. Till exempel, 1917, konverterade ledaren för de antibolsjevikiska styrkorna i Kabarda, Zaurbek, till islam och motsatte sig bolsjevikerna under ghazavats gröna fana. Dautokov använde skickligt den religiösa faktorn i sitt krig mot sovjeterna. Han skrev till och med en slogandikt för sitt krig:
Så kom ihåg det profetiska ordet
För jigits är det inte nytt:
Välsignelser till varje bror
Låt det finnas heliga ord av ghazavat.
Hur lång är den heliga la-il-laha-il Allah, -
grön banderoll med månen
Tills dess finns det inget utrymme för rädsla
I hjärtat på alla som går in i striden...
För jigits är det inte nytt:
Välsignelser till varje bror
Låt det finnas heliga ord av ghazavat.
Hur lång är den heliga la-il-laha-il Allah, -
grön banderoll med månen
Tills dess finns det inget utrymme för rädsla
I hjärtat på alla som går in i striden...
Zaurbek Dautokov
Bolsjevikerna var väl medvetna om ett sådant spel av Zaurbek och hans medarbetare, så de bestämde sig för att ta initiativet när det gäller att vinna sympati från lokalbefolkningen och etablera sovjetmakt i Kabarda och Balkaria. I januari 1918 antog RSFSR:s folkkommissariers råd ett dekret "Om samvetsfrihet, kyrka och religiösa samhällen." Detta är vad vi bestämde oss för att använda. Trots att bolsjevikerna var motståndare till adat och sharia, som var utbredd bland högländarna, och användes även under tsarregimen, behandlade de utåt dessa fenomen nedlåtande för att vinna stöd från kabardierna och balkarerna.
På väg till shariakolumnen
Bolsjevikernas stöd i Kabarda var Nazir Katkhanov. Orientalist, arabist, som undervisade i arabiska på Nalchik real school, Nazir var inte bara en betydande figur för Kabarda. Till och med i sin ungdom tog han examen från madrasan och Baksan Theological School och kunde inte Koranen sämre än Bibelns fader. Katkhanov var övertygad om att de bolsjevikiska principerna och principerna för sharia är nästan identiska, och därför kan de inte bara vara kompatibla, utan kan komplettera varandra. Dessutom tog religionsfriheten, enligt hans åsikt, bort många av de interreligiösa problemen i Kaukasus.
I augusti 1918 instruerade bolsjevikpartiet Nazir att börja bilda sovjetiska styrkor i Kabarda för att motstå Zaurbek Dautokov. Det var då som sloganen "För sovjetmakten och sharia" dök upp. Men det viktigaste som Katkhanov uppnådde under bildandet av den framtida shariakolumnen var att han slog ut den etniskt-religiösa faktorn under Dautokovs fötter. De kabardiska bönderna som rekryterats av Nazir och andra sympatiska kamrater tycktes säga: detta är vår interna konflikt, en ideologisk konflikt.
Nazir Katkhanov
Tidigt på hösten 1918 anlände Katkhanov, med en liten rysk-kabardisk avdelning, till området för byn Lesken, belägen på gränsen mellan det moderna Kabardino-Balkaria och Nordossetien-Alania. Här kunde han rekrytera betydande styrkor. En liten avdelning växte till 1500 4000 ryttare. För att förstärka Katkhanovs avskildhet sändes en grupp ossetisk-kermenister (det ossetiska revolutionärt-demokratiska nationella partiet "Kermen", som senare gick med i bolsjevikpartiet), ledda av Soslanbek Tavasiev, Ossetiens framtida framstående konstnär och skulptör. Slutligen marscherade den förenade avdelningen mot Nalchik. När de avancerade mot staden lyckades Katkhanov öka storleken på avdelningen till XNUMX XNUMX personer. Denna kraft fick man räkna med.
Samtidigt var kosackernas Terekuppror i full gång. Kosackerna ockuperade Mozdok, ett antal stora byar och intog Vladikavkaz ett tag, men drevs därifrån. Dessa händelser övervakades noga av de formella myndigheterna i Kabarda - det kabardiska nationella (ibland angivet: folkets) råd, ledd av Tausultan Shakmanov. Rådet antog en skakig avvaktande attityd och försökte upprätthålla neutralitet. Shakmanov skickade också delegater till Terek-kosackerna, bolsjevikerna och till Dautokov-avdelningen. Lokalbefolkningen förbjöds att ansluta sig till några avdelningar. Trots detta erkände rådet otvetydigt Katkhanov som en provokatör och beordrade hans omedelbara arrestering.
Nalchik i början av förra seklet
Den 20 september 1918 kom en avdelning på 25 ryttare ut för att möta Katkhanov i syfte att arrestera honom. Gripandet gick inte enligt planerna. 4000 24 ryssar, kabardier och osseter avväpnade omedelbart det detachement som Shakmanov skickade. Den XNUMX september ockuperade Katkhanov Nalchik utan kamp och dök upp i rådet och förklarade att distriktsrådet, det kabardiska nationella rådet och det andliga rådet inte åtnjöt det arbetande folkets förtroende. Med utgångspunkt från detta kräver den nya shariadivisionen att Shakmanov avgår och överför makten till sharia-militärrådet, som nyligen bildades inom detachementet.
Kosack Mironenko och hans shariaröda
Samtidigt med ockupationen av Nalchik började kolonnens ledningsstruktur ta form och skapandet av det revolutionära militärrådet började. Grigory Ivanovich Mironenko, en deltagare i första världskriget, blev befälhavare för själva shariakolonnen (snart kommer den att kallas First Shock Soviet Sharia Column) från byn Razdolnaya. Senare kommer Grigory Ivanovich för truppernas skickliga ledarskap och personliga mod att tilldelas en silversabel från händerna på Sergo Ordzhonikidze och tilldelas ett militärt pris - Order of the Red Banner. När Mironenko var Katkhanov, som officiellt befäl över alla infödda trupper som regelbundet gick in i kolonnen. Dessutom var Katkhanov en representant för det kabardiska folket. N.S. förordnades till kommissarie för kolumnen. Nikiforov. Det revolutionära militärrådet var också internationellt: Katkhanov (ordförande), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev och T. Sozaev.
Grigory Mironenko
När Nalchik togs började fler och fler bolsjevikiska avdelningar gränsa till kolonnen. Shariakolonnen var en mäktig kraft som slog ut den nationella faktorn under fötterna på de antibolsjevikiska formationerna. Den 25 september dök ett unikt styrande organ, det enda i sitt slag i hela Kaukasus upp – det militära sharia-revolutionära rådet. Drömmaren Katkhanov skapade istället för de befintliga rättsliga avdelningarna i varje by en shariadomstol bestående av två efendi valda av befolkningen. Byråd och mullor valdes för sex månader. Katkhanovs och truppernas ögon berördes. Från och med nu hade varje regemente sin egen andliga ledare – en mullah. Trots att detta såg ut som medeltida vildhet i kommissariernas ögon var Katkhanov med sin kolumn nödvändig, därför betraktades detta tydligen som tillfällig lättnad.
Snart tvingades de flesta shariaröda lämna Nalchik, eftersom Terekupproret växte, vilket delvis provocerades av de revolutionära avdelningarna själva, som förde deras grymheter och rån av kosackerna till det yttersta. Många "röda" högländare utmärkte sig också, som började råna sina kosackgrannar och gömde sig bakom bolsjevikernas idéer.
Det är sant att det är värt att påpeka att Katkhanov försökte stoppa denna strid, åtminstone i Kabarda, utan att glömma bolsjevikernas intressen. Således publicerade det militära shariarådet en vädjan på ryska och arabiska:
"Serebryakov (Dautokov) försäkrar bedrägligt den muslimska befolkningen att det enligt sharia är nödvändigt att förstöra den icke-bosatta (ryska) befolkningen i distriktet, samtidigt som detta inte följer sharia. Serebrjakovs tal är i själva verket inte religiöst, utan kontrarevolutionärt.”
Men redan i början av oktober 1918, efter att ha lämnat en liten garnison i Nalchik, lämnade kolonnen till Pyatigorsk. Där omorganiserades kolonnen till den 1:a chocksovjetiska sharia-kolonnen (Derbent Rifle Regiment, 1st Peasant Regiment, Black Sea People's Regiment, Taganrog Infantry Regiment, Nalchik Cavalry Regiment, First Revolutionary Kuban Cavalry Regiment, First Sharia Cavalry Regiment, Teriek artilleribataljon, haubitsbataljon, eskorteskadron, kontrollkompani). Ovannämnde Mironenko blev befälhavare för den nya enheten.
Rebelliska Terek Cossacks
Redan från de första dagarna började tunga strider för Groznyj och byn Prokhladnaya, i området Mineralnye Vody, Kislovodsk och Essentuki. Kolonnens kämpar kämpade desperat, brutalt och snabbt och manövrerade, vilket fick högt beröm av Sergo Ordzhonikidze, som noterade kolonnens militära handlingar i ett telegram till Lenin.
Slåss för Nalchik, eller Dautokov slår tillbaka
Medan huvuddelen av kolonnen kämpade öster och nordväst om Nalchik, beslutade Dautokov att ta staden, som bara hade en liten garnison av shariaröda. Hans avdelning "Free Kabarda" bestod av tre kavallerihundratals, en division av scouter, ett maskingevärsteam och två kanoner, och alla de röda styrkorna i Nalchik nådde knappt 700 jagare utan artilleristöd.
I början av oktober 1918 visste folk i Nalchik redan om Dautokovs attack mot staden. Men garnisonen drog sig inte bara tillbaka och sprang inte iväg, utan fattade ett verkligt självmordsbeslut. Istället för att förvandla staden till sin egen befästning, bestämde sig de röda för att inleda en motattack mot den framryckande Zaurbek.
Den 6 oktober, i området kring byn Tambiyevo (numera byn Dygulybgei i KBR), vid Baksan-floden (norr om Nalchik), bröt en tragisk strid ut mellan Nalchik-avdelningen i shariakolonnen och frigörelsen av Free Kabarda Dautokov, som varade nästan hela dagen. Som väntat, trots Sharia Reds desperata mod, besegrades de. Nederlaget var mycket svårt. I striden dödades avdelningens kommissarie, Mazhid Kudashev, och Nalchik-garnisonen förlorade mer än hälften av de dödade kämparna. Först vid 22:00, i beckmörker, började de röda dra sig tillbaka mot Ossetien. Utspridda små avdelningar kommer senare att ansluta sig till ossetisk-kermenisterna.
Dautokov gick högtidligt in i Nalchik nästa dag och började skära ner regionen och dess lagstiftningsbas. Zaurbek uttalade sig märkligt nog nu också mot etniskt hat, dock kunde det inte vara annorlunda, med tanke på scouterna i hans avdelning talade han om brödraskapet mellan kabardier och ryska kosacker och bad naturligtvis omedelbart att få bilda nya avdelningar mot bolsjevikerna.
Nalchik är röd igen, vit igen och röd igen
Den 19 november ockuperade shariakolonnen, förstärkt av de avancerade enheterna från 11:e och 12:e Röda armén, Nalchik utan svårighet. Shakmanov, som Dautokov återförde till makten, flydde. Dautokov själv drog sig tillbaka för att gå med i Denikins volontärarmé. I Nalchik tog Katkhanov åter tillbaka den "gamla" ordningen. Bolsjevikerna tog nu en något kallare syn på hans shariafantasier, vilket begränsar bruket att tillämpa sharia uteslutande bland muslimer.
Och igen splittrade kolonnen styrkorna och lämnade för att slåss med delar av Bicherakhov. Nalchik togs återigen av frivilliga trupper. Denna gång började agitation, där bolsjevikerna framställdes som förföljare av muslimer. Den formella härskaren över Kabarda, prins och general Fjodor Nikolaevich Bekovich-Cherkassky, gjorde ett högljutt uttalande:
"Jag ber befolkningen och trupperna att fortsätta med ett rent hjärta och med en bön till den store Allah att bära bördan på marken och militärtjänsten vid fronten, och komma ihåg att vi i denna heliga sak skapar en stor och härlig framtid för det kabardiska folket.”
Genomgång av trupperna i det nordkaukasiska emiratet
Den sovjetiska shariakolumnen förlorade sin betydelse. Som ett resultat gick dess enheter, ledda av Katkhanov, praktiskt taget med i armén i det nordkaukasiska emiratet, där de drog sig tillbaka med strider med volontärarmén. Emiratet, även om det leddes av Emir Uzun-Khadzhi, en politisk och religiös ledare som förde ett religiöst krig mot AFSR, kom snart under starkt inflytande av bolsjevikerna. Inrikesministern var en bolsjevik, Khabala Besleneev, och stabschefen för trupperna, Magomet Khaniev, också en bolsjevik.
I början av 1920 började enandet av de bolsjevikiska styrkorna i norra Kaukasus. Redan i början av mars 1920 kunde Katkhanov befria en betydande del av Kabarda från Denikins styrkor. Den 10 mars togs Nalchik av kämparna från den tidigare shariakolonnen. Nästan omedelbart lade den drömmande naziren fram följande förslag till utkastet till konstitutionen för den socialistiska bergsovjetrepubliken: att införa shariarättvisa på den muslimska befolkningens bostadsorter tillsammans med de sovjetiska folkdomstolarna, att skapa shariaavdelningar vid justitiekommissariatet av bergsrepubliken och vid distrikts- och landsbygdsutskott. Men snart begränsades shariadomstolarnas befogenheter avsevärt. Till slut likviderades domstolarna helt.
Katkhanov fortsatte sin politiska verksamhet, grundade det första lokalhistoriska museet i Nalchik, etc. Men, med förbehåll för överdrivet dagdrömmande och avsaknad av verklig syn på saker och ting, föll han i rent politiska kvarnstenar. 1928 arresterades han och sköts för att ha försökt skapa en nationalistisk terroristgrupp. 1960 rehabiliterades han postumt.
Befälhavare Mironenko, trött på det ändlösa blodiga kriget, återvände till sin hemby Razdolnaya. Under det stora patriotiska kriget utförde nästan 60-åriga Grigory Ivanovich instruktionerna från den regionala partikommittén för att organisera försörjningen av den sovjetiska armén och deltog också i bildandet av en frivilligavdelning. 1944 valdes Mironenko till ordförande för den verkställande kommittén för Zheleznovodsks sovjet av arbetardeputerade. Grigory Ivanovich Mironenko tilldelades Leninorden och hedersmärket. Den en gång formidable befälhavaren för den chocksovjetiska shariakolonnen dog 1970.