Etablering av Yuan Dynasty Empire i Kina
"Khubilai Khan går på jakt." Fragment. Konstnären Liu Guangdao (1258–1336). Siden, mascara. Gugong Museum, Taipei, Taiwan
Entry
År 1271 tillkännagav Kublai Khan att områdena under hans kontroll skulle kallas Yuan-imperiet, efter kinesisk modell.
Siniseringen av den mongoliska administrationen började redan från början av erövringen av Jin och Xi Xia. Som vi skrev i tidigare artiklar var en av de främsta förespråkarna för siniseringspolitiken och samtidigt politiken att rädda skattebetalarna för den mongoliska staten Khitan Yulyu Chutsai.
Som ett krigarfolk hade mongolerna absolut inga civila regeringsstrukturer. Mongolerna betalade inga skatter, och styrningen i deras samhälle utfördes genom klan- och samhällsstrukturer, nära förknippade uteslutande med militär administration.
Efter att ha erövrat stora stater med bosatta befolkningar började mongolerna att anta system eller delar av regeringssystem som verkade vara tillräckliga för dem för att utvinna vinst från de erövrade. Militär och politisk makt utövades uteslutande på det gamla sättet, genom khans överhöghet, militärråd, det vill säga krigsfolkets militära struktur, och det nya systemet för att hantera bönder anförtroddes lokala tjänstemän under obligatorisk kontroll av antingen en mongol eller en representant från en annan utländsk etnisk grupp.
Så upptagen på 30-talet. XIII-talet territorier i norra Kina använde Tai He Lu-koden för det avlidna Jin-imperiet fram till 80-talet av XNUMX-talet.
Erövringen av kinesiska länder av nordliga barbarer var inte första gången historia Kina, särskilt sedan föregångarna till mongolerna: Khitanerna, Jurchens och delvis tanguterna snabbt antog kinesisk kultur och ledningssystem.
Mongoliska ledare, anhängare av traditioner, föreslog i allmänhet att förstöra jordbruksbefolkningen och förvandla Kinas länder till betesmarker.
I det första skedet var de inte alls attraherade eller intresserade av kulturen hos de folk som var underkuvade och utsatta för slaveri av dem.
Men med tillväxten av den kinesiska militären och tjänstemännen i ledningsstrukturen, särskilt under perioden då den södra Songen erövrades, fortskred siniseringen snabbare.
Avslutningsvis vill jag notera att den utbredda åsikten idag att Rus föll in i det mongoliska imperiet med kinesiska tjänstemän saknar grund.
Rus föll under nomadernas ok när processen med upplösning av den mongoliska staten i separata enorma delar redan hade börjat. Och Songdynastins erövring av det kinesiska imperiet slutade trettio år efter den första invasionen av Rus. Ett försök att införa insamling av hyllning från ryska volosts enligt den centralasiatiska versionen kröntes inte med framgång av ett antal anledningar, och betalningarna gick i händerna på ryska prinsar. Medan skatteodling, överförd till muslimska köpmän i Kina, användes aktivt. Sättet detta utfördes av köpmän i det tidigare territoriet av det Gyllene imperiet väckte upprördhet även bland kineserna som tjänade mongolerna.
Återställa tidernas kopplingar eller skapa en enad kinesisk stat
Kublai Khan blev grundaren av ett nytt imperium i hela Kina. Dessutom utökade han det avsevärt, inklusive inte bara länderna för icke-kinesiska tibetanska stammar, tanguternas, uigurernas, jurchens territorium, utan till och med hans egen ulus - Mongoliet.
Kublai var en formidabel krigare, som från barndomen var förtjust i jakt, det vill säga krigsskolan. Han fick flitigt sin utbildning, studerade uigurisk skrift och andra vetenskaper. Men speciellt till militära angelägenheter. Även i sin ungdom fick han epitetet av den vise - Kublai-Sechen. Samtidigt blev han bekant med Konfucius läror och studerade senare "idealen", enligt kinesiska forskare, historien om Tangdynastins imperium. Khan ägnade mycket tid åt att diskutera historien och misstagen från tidigare regeringar, älskade religiösa debatter och var religiöst tolerant.
En modern karta som visar Yuan-imperiet inom gränserna för moderna stater. Ofta används sådana kartor för ogrundade territoriella anspråk
När han skapade Yuan-dynastins imperium indikerade han att han utgick från ett universellt snarare än ett snävt nationellt tillvägagångssätt. Tidigare härskare i Kina, enligt hans åsikt, agerade felaktigt när de bildade dynastier baserade på nationella eller klanprinciper.
Faktum är att Yuan-imperiets struktur hade en tydligt uttryckt karaktär av etnisk ojämlikhet, men under dess tillkomst var den ideologiska grunden universalism. Konfucianska forskare stödde och utvecklade dessa idéer om Kublai Kublai, eftersom de såg att efter en lång period av kaos, krig och rån kom reinkarnationen av det traditionella imperiet i form av Yuan. Men erövrarfolket själva delade inte bara sådana idéer, utan, som vi kommer att se nedan, motsatte de sig bestämt universalismen, som kunde bidra till assimileringen av mongolerna och upplösningen bland den bosatta befolkningen.
I vars ögon blev den store mongolen Khagan Guds utvalde kejsare, som återupprättade, eller snarare skapade, ett imperium inom gränserna för Tangdynastins standardimperium, vilket avsevärt ökade dess storlek, bland annat genom att Mongoliet inkluderades i imperiet.
En härskare som upprätthåller fred och skördar är utrustad med gudomlig nåd, och sådan var Kublai, till skillnad från Jin- och Song-kejsarna, som inte kunde ge inte bara välstånd, utan också grundläggande säkerhet.
Den första kejsaren Yuan dog 1294 under den blå hästens år.
Reformer i Yuan-imperiet
Efter att ha erövrat Songen tog Kublai inte bara över dess regeringssystem, utan förbättrade det också avsevärt. Hela imperiets territorium, även innan Songens slutliga erövring, var uppdelat i regioner (kanter), ledda av tjänstemän från den mongoliska adeln. Denna uppdelning har i stort sett överlevt till denna dag.
Alla "guvernörens" handlingar var strikt reglerade och föreskrivna: vad han var tvungen att göra, hur många trupper som skulle skickas från kanten, hur mycket skatt att betala. För snabb förflyttning och överföring av information genomsyrades hela landet av ett system av postkontor och gropstationer.
Vi anser generellt att detta system har varit extremt effektivt sedan det inrättades, men i det inledande skedet var det inte fallet. Mongolerna missbrukade det och konfiskerade godtyckligt hästar var de än hittade dem om de inte var i groparna (zhan). Vilket orsakade missnöje bland befolkningen som bodde nära poststationer. Gradvis planade situationen ut. Det fanns 1500 XNUMX gropstationer i Yuan, vilket säkerställde snabb överföring av information, förflyttning av tjänstemän och budbärare, såväl som statlig last.
Under Yuan utvecklades vattentransporten aktivt; efter kriget återställdes Canal Grande och andra kanaler och hamnar utvecklades. För första gången öppnades sjötrafik mellan norra och södra Kina. Vi kan säga att det var floder, kanaler och kustremsan av havet som var imperiets huvudsakliga transportårer.
Kinesiska tjänstemän kallades i tjänst, och det var de som utförde allt rutinarbete, främst med att driva in skatter.
En omfattande byråkratisk apparat skapades, som vi skrev, enligt kinesisk modell. Hela detta system syftade främst till att hålla tillbaka de lokala mongoliska härskarna, som var självförsörjande lokalt. I huvudsak styrde centraladministrationen huvudstäderna och små regioner runt dem.
Yuan-riket hade ett statligt hierarkiskt system, som mongolernas nomadiska "imperium", byggt på ojämlikheten mellan etniska grupper. Detta lagstadgades; mongolerna, som en etnisk grupp av erövrare, var på toppen av pyramiden. De fick sällskap av sådana etniska allierade som uigurerna. Nästa var de så kallade. Semu, människor från Central- och Västasien, oftast turkar och muslimer. Samu, infödda i utvecklade länder, utmärkte sig särskilt i bildandet av system för exploatering av den kinesiska befolkningen. Nästa var kineserna från Jin-imperiet, följt av Jurchens. Samtidigt klassades Jurchens, som inte kunde det kinesiska språket, som mongoler. Och allra längst ner fanns kineserna från territorierna i det tidigare Songdynastin-imperiet. Om en mongol dödade en kines betalade han antingen kostnaden för åsnan eller gick på en kampanj, och för att ha slagit en mongol avrättades kinesen.
Efter erövringen spreds slaveriet i Kina, som var lokalt i Song- och Jin-imperiet, på grund av att mongolerna i massor förvandlade lokalbefolkningen till slavar under krigen. Vilket tyder på regression i sociala relationer. Det har skett en befolkningsminskning i hela Kina. Folkräkningen 1293 i Yuan visade att antalet hushåll var 14 002 760, enligt forskare - 19 800 000. Medan det var i Northern Song, före Jurchen-invasionen, fanns det 20 880 000 på 12-talet, i södra Song, i J670, 000 och J7. - 650 000 XNUMX.
Jordbruksministeriet skapades i imperiet för att hjälpa bönder efter en rad krig och pogromer, för att normalisera ekonomisk aktivitet och säkerställa plöjning av ödemarker. Ministeriet försåg landsbygdssamhällen med frön och utrustning. Men, som vanligtvis händer i militariserade samhällen, tog staten, som gav med en hand, bort med två. Militära nödavgifter och skatter kompenserar alla dessa förbättringar.
Under Yuan-perioden kodifierades lagen, skapades en viss symbios av kinesisk lagstiftning från tidigare epoker, sedvanerätt och nuvarande dekret.
Detsamma kan sägas om den nya huvudstaden Khanbalik eller Dadu (Peking). Det var en nybyggd stad som fångade resenärernas fantasi:
"Du förundras över hur många kammare det finns", skrev Marco Polo om palatset i Khanbalyk, "rymligt och vackert arrangerat, och ingen i världen kan bygga eller ordna kammare bättre än dessa. Och taket, rött, grönt, blått, gult, i alla färger, tunt och skickligt upplagt, glittrar som kristall och lyser på långt håll runt palatset. Det här taket, du vet, är starkt, byggt stadigt och kommer att hålla i många år.
Mellan första och andra väggen finns ängar och vackra träd och alla slags djur; det finns också vita rådjur, och djur med mysk (myskojor), antiloper och dovhjortar och alla möjliga andra vackra djur; och bakom murarna, bara längs vägarna där människor går, finns de inte där, men på andra ställen finns det många vackra djur.”
Mellan första och andra väggen finns ängar och vackra träd och alla slags djur; det finns också vita rådjur, och djur med mysk (myskojor), antiloper och dovhjortar och alla möjliga andra vackra djur; och bakom murarna, bara längs vägarna där människor går, finns de inte där, men på andra ställen finns det många vackra djur.”
Staden byggdes på kort tid, enorma massor av befolkningen mobiliserades för dess konstruktion, vilket var nomadernas bruk.
Khanbalik. Modern rekonstruktion. Källa: History of Chinese Civilization. I 4 volymer. T.3. Redigerad av Yuan Xingpei. M., 2020
Det var inte en hantverks- och handelsstad i europeisk eller centralasiatisk struktur. I själva verket var det uteslutande ett administrativt centrum med en del som tjänade det. I dess centrum fanns kejsar Khans enorma palats, intill vilket fanns byggnader för avdelningar och institutioner och statliga förvaringsanläggningar. Här fanns en vakt, bestående av regementen från olika nationer. I anslutning till centrum fanns stadsdelar där de bodde och arbetade, och tjänade de kejserliga administratörerna och den mongoliska adeln, hantverkare och köpmän.
Forskare samlades vid hovet i Dadu, 4 tusen studenter från Linyang tvångsförflyttades hit, berömda Han-poeter och konstnärer som gjorde Yuan-riket berömt bodde här.
Shi Zu eller Khubilai genomförde en monetär reform och infäste den lagstiftande i "Yuan Dian Zhang": landet hade uteslutande papperspengar i omlopp. Det förvirrade och blandade monetära systemet i Song och Jin ersattes av ett mycket tydligare system, naturligtvis, vars syfte inte var att göra finanserna harmoniska, utan att ta bort ädelmetaller från cirkulationen till förmån för mongolerna. Även utländska köpmän, när de anlände till imperiet, var skyldiga att lämna över alla mynt och göt av icke-järnmetaller i utbyte mot sedlar.
Mongolerna blev allt mer bekanta med fördelarna med en stillasittande civilisation, men blandade sig inte med de erövrade, till och med kejsaren tillbringade tre månader om året i steppen och bodde i en jurta.
Befolkningen i det nya imperiet fick formellt betala tre typer av skatter: mark, capitation och hushållsskatter. Jordbruket avskaffades. Men justeringar gjordes hela tiden i det vanliga skattesystemet på grund av militära behov. Oproportionerliga och okontrollerbara militärutgifter undergrävde allvarligt landets ekonomi och förstörde dess grund - bondeproducenten.
Huvudproblemet med att bygga "imperialistisk" enhetlighet var det faktum att marken i norra Kina distribuerades till den mongoliska adeln redan på 20-talet. XIII-talet, som barbariskt utnyttjade befolkningen: nomaderna tänkte inte på reproduktion på gårdar och utgick enbart från sina behov. Denna situation kom i allvarlig konflikt med det formellt sammanhängande systemet i det nya Yuan-imperiet.
Stridigheter i det mongoliska lägret
Det mongoliska samhällets system under Djingis Khans och hans ättlingars krig måste i allmänhet klassificeras som ett system av territoriell gemenskap.
Och strukturen hos ett komplext hövdingdöme kan appliceras på det uteslutande inom ramen för detta system, och inte som i sig självt.
Stadiet av den territoriella gemenskapen, särskilt i de tidiga stadierna, visar dialektikens lag om motsatsers enhet och kamp: å ena sidan är ett sådant samhälle ett samhälle av militär expansion, och å andra sidan ett samhälle som strävar efter splittring och separatism.
Enkelt uttryckt, om denna förening efter enandet av stammarna i den mongoliska stäppen under ledning av Djingis Khan inte skulle ha möjlighet att starta ett krig eller kriget skulle bli misslyckat, skulle det omedelbart upplösas. Den mongoliska militärorganisationen, och det fanns ingen annan, började dominera olika erövrade länder och stater, men detta gjorde inte det mongoliska samhället annorlunda, och kunde inte bli det. Därför, redan 50 år efter skapandet av den förenade mongoliska protostaten Djingis Khan, börjar den sönderfalla.
Mongolisk ryttare Khud. V. Taratorin
År 1265 tillfångatogs Chagadayev ulus i Centralasien av Barak (Borak) Khan, som var en allierad till Kublai Khan. Haidu (Kaidu), sonson till Ogedei och andra prinsar motsatte sig honom - efter en rad strider bestämde de sig för att mötas vid kurultai och slöt fred 1269. Formellt blev Haidu äldst här. Och Barak, efter att ha gett sig ut på ett fälttåg västerut mot Abag Khan (1234-1282), krossades i spillror och dog 1271. Haidu (1230-1301) regerade fram till 1301 och kämpade ständigt med Yuan i allians med Chagadayevich Duva , son till Barak. Situationen var extremt känslig, eftersom han var i krig med kejsaren och den store mongoliska khanen, som, om än nominellt, utfärdade etiketter för styre till alla djingisider.
Arenan för fientligheterna mellan dem blev territoriet för den uiguriska stamunionen. Uigurerna blev frivilligt allierade till Djingis Khan. För detta blev deras härskare, Idikut, den förste, enligt den mongoliska hierarkin, bland de erövrade härskarna.
Uigurerna var buddhister och nestorianska kristna, och manikéiska läror fanns också här. De var ett halvnomadiskt folk som också ägnade sig åt jordbruk. Furstendömet Uigur Turfan blev en del av Yuan-riket. Haidu och Duwa besegrade Yuan-trupperna här 1286 och drev ut dem från de uiguriska besittningarna. Idikut flydde till Kina och hans arvingar blev militära och civila högt uppsatta Yuan-tjänstemän. Även om Turfan gick från hand till hand, på 20-talet av 600-talet. Yuan förlorade helt kontrollen över uiguriska länder. Både uigurernas materiella och andliga kultur föll i förfall, men det var deras skrift som användes i den mongoliska staten. Denna regression ledde till att några av uigurerna migrerade till Kina; den återstående befolkningen accepterade snart inte bara islam, utan förlorade också sin självidentitet. Etnonymen "Uyghur" (Uygurlar) försvann i många XNUMX år.
Och Yuan, med förlusten av uiguriska länder, förlorade också kontrollen över Great Silk Road (GSR). Så staten på Kinas territorium, efter Tang-imperiet, förlorade återigen denna viktiga ekonomiska väg. HSP är dock mer av ett simulakrum än en permanent väg. När den kom helt under mongolernas kontroll, utkämpade de fortfarande blodiga krig med sidenproducenterna, och när de erövrade Songen förlorade de snart vägen västerut. Köpmän attraherades mer av vägen till Karakorum och sedan till Khanbalyk, där den mongoliska eliten betalade orimliga priser även för dessa tider för alla typer av lyxartiklar och kuriosa, och slösade snabbt bort bytet på kampanjer.
Detsamma kan sägas om teorin om "världssystemet" i relation till det mongoliska riket, från Ryssland till Kina. Denna protostat existerade som en enda stat i högst 20 år och upplöstes 1259. Och när Kina slutligen erövrades var faktiskt varken länderna i Central- och Västasien eller Gyllene Horden en del av samma stat med Yuan-riket, som förenade Mongoliet och Kina.
Mot bakgrund av organiska sammandrabbningar mellan djingisiderna som inträffade vid denna tid, orsakade Kublais önskan att införa enhetlighet i administration och skatter motstånd från mongolerna i själva Yuan. Upproret inleddes av Nayan, kejsarens brorson, 1287 i nordöstra Kina, på det moderna östra Mongoliets, Manchuriets, norra Kinas och Koreas territorium. Naturligtvis fick han medhåll av khanerna Khaidu och Duva. Marco Polo rapporterade att Nayan var stolt över att han kunde samla en armé på 400 tusen soldater, och Khubalai, enligt samma Polo, hade bara vaktenheter och folk från hans personliga "domstol" till hands: falkonerare, etc. De återstående trupperna stred vid Yuan-gränserna.
Nayan bestämde sig för att flytta västerut för att knyta an till Haidu och därigenom avsevärt öka styrkorna som var tänkta att besegra Kublai.
Men Shi Zu reagerade blixtsnabbt och samlade i hemlighet en armé i huvudstaden på tolv dagar och ledde den personligen. Kejsaren, efter de kinesiska härskarnas exempel, hade inte gått i kampanjer på länge och lämnat denna uppgift till sina generaler. Men situationen var kritisk, och den store khanen själv gick på en kampanj och skickade den formidable Bayan, erövraren av sången, för att befria Karakarum från de upproriska noyonerna och i syfte att blockera Khaidus väg hit. Den mycket erfarna Kublai gjorde allt enligt den "mongoliska militära läroboken." Han, med befälhavaren för Kipchak-vakten Tukhuta, gjorde övergången på tjugo dagar och täckte cirka 1200 km. Längs vägen förstörde eller fångade spaning alla de mötte längs vägen, vilket gjorde det möjligt för hans armé att närma sig Nayans läger oupptäckt. I gryningen omringade hans armé det obefästa lägret av rebellernas noyons.
Gravsten. XIII-XIV århundraden Pekings historiska museum. Kina. Foto av författaren
Detta hände vid Shara-Muren - Gula floden (moderna Inre Mongoliet, Kina). Nayan själv sov med sin älskade fru, och Kublai omringade fiendens lägret och placerade trupper på 30 tusen vardera, med infanteri bakom ryttarna. Men Nayans mongoler lyckades både beväpna sig och bilda sig. Före striden spelade soldater på båda sidor musikinstrument och sjöng i väntan på order från militära ledare; Marco Polo skrev om denna sed. På signal från den store nakaren, trumman, från den store khanen började striden, och Nayan höjde en banderoll med ett kors, eftersom han var kristen:
"Utan mer omvälvning, för att säga sanningen, en sådan grym och fruktansvärd strid inträffade aldrig; nuförtiden har så många människor, särskilt de till häst, aldrig setts i lägret eller i strid. Hur många människor som dog på båda sidor är helt enkelt fantastiskt! Striden varade från morgon till middag, och till slut segrade den store khanen.
De upproriska mongolerna besegrades, ledarna för upproret kapitulerade till kejsaren och Nayan tillfångatogs. För att inte utgjuta en enda droppe av prinsens blod från Genghisid-familjen, var han hårt inlindad i en matta, så han dog "med full utsikt över solen och himlen."
De upproriska mongolerna besegrades, ledarna för upproret kapitulerade till kejsaren och Nayan tillfångatogs. För att inte utgjuta en enda droppe av prinsens blod från Genghisid-familjen, var han hårt inlindad i en matta, så han dog "med full utsikt över solen och himlen."
Mongolisk befälhavare i kopparpansar från XNUMX-talet. Rekonstruktion av L.A. Bobrova
Detta avslutade slaget vid Shara-Muren, vilket resulterade i den tillfälliga pacifieringen av de mongoliska klanernas militära opposition, men Yuan-riket kunde aldrig helt klara av det. Och därför kunde Yuan-riket aldrig bli en stat i ordets fulla bemärkelse. Det vill säga, Yuan kunde inte göra vägen från ett "nomadiskt" till ett stillasittande "imperium", den enda möjliga formen av existens för den tidiga staten under denna period. Som hände med delstaterna Seljuks, ungrarna och särskilt det osmanska riket.
Men det var omöjligt att helt stilla eller föra folkarmén i underkastelse, eftersom denna statsbildning behövde styrka och agerade uteslutande i folkarméns intresse. Och så länge som dessa expansionistiska strävanden från övergångssamhället existerade, så länge som deras aggression inte fick ordentligt avslag, fortsatte det nomadiska "imperiet" att existera.
Vi kommer att prata om Yuan-imperiets kampanjer i nästa artikel.
Källor och litteratur:
Den kinesiska civilisationens historia. I 4 volymer. T.3. Redigerad av Yuan Xingpei. Översättning från kinesiska av I. F. Popov M., 2020.
Giovanni del plano Carpini Mongolernas historia. Guillaume de Rubruk Resan till de östliga länderna, Marco Polos bok. M., 1997.
Rashid al-Din. Samling av krönikor. Volym I. Bok 2. M., 1952.
Österns historia. T.II. M., 1993.
Hsiao Ch. Yuan-dynastins militära etablering. 1979.
informationen