Den etoliska äventyraren Theodotus från staden Calydon kan inte kallas en enastående personlighet vars gärningar avgjorde kursen historia. Han ledde inte många arméer, fattade inte ödesdigra politiska beslut, försökte inte lyckan på jakt efter avlägsna och okända länder. Men tack vare den virvel av händelser som utspelade sig i Mellanöstern under det fjärde syriska kriget gjorde han sig ett namn och förvandlades från en vanlig legosoldat till en framstående militärledare under den turbulenta perioden.
Den huvudsakliga källan som kastade ljus över Theodotos liv och arbete var och förblir den antike grekiske historikern Polybius, som upprepade gånger nämnde befälhavaren på sidorna i den allmänna historien. Men med tanke på den fientlighet som Polybius hade mot etolerna, och ännu mer mot de etoliska legosoldaterna, bör man uppfatta beskrivningen av händelser under hans författarskap med deltagande av vår hjälte med en viss skepsis.
I allmänhet är den tillgängliga informationen uppenbarligen inte tillräcklig för att helt undvika kronologiska och faktaluckor. Av denna anledning kan några mörka episoder från Theodotos liv talas om endast baserat på en analys av händelserna som ägde rum runt honom.
Ändrade inflytandesfärer i den hellenistiska världen 301–202 före Kristus e.
Resans början: Demetrius krig
I Polybius texter fram till 221 f.Kr. e. det finns inga bevis för var Theodotus bodde eller vad han gjorde. Historiker är överens om att Calydonian deltog i Demetriuskriget 239-227 innan de anlände till Egypten. före Kristus e. kämpade under den etoliska unionens fana, som gick samman med akaerna i kampen mot Makedonien. Ptoleméerna ställde sig inte heller åt sidan och stödde båda grekiska symmachias.
Genom att utnyttja det faktum att makedonierna fastnade i kriget med dardanierna, försökte de allierade invadera Thessalien. Den makedonske kungen Demetrius II skickade omedelbart en del av trupperna mot grekerna under ledning av strategen Bitii. Tom lyckades besegra de allierade i slaget vid Philakia, vilket tvingade dem att lämna Thessalien och överge aktiva offensiva operationer.
Att fånga Boeotia, Phocis, Locris, som fram till det ögonblicket var en del av den etoliska unionens inflytandezon, och även besegrade med stöd av den illyriske kungen Agron 231 f.Kr. e. Etoliska trupper som belägrade staden Medion i Acarnania, vände Demetrius återigen sin uppmärksamhet mot Dardanians. Enligt I. G. Droyzen dog den makedonske kungen i kriget med dem omkring 229 f.Kr. e. Det föll på hans bror, Antigonus III Doson, att avsluta kriget.
Krigare från den ptolemaiska armén avbildade på Nilens mosaik. Palestrina, Italien. Datumet för skapandet av mosaiken fortsätter att diskuteras. Förmodligen hänvisar det till slutet av II - början av I-talet f.Kr. e.
Vid den tiden hade Aetolianerna redan lyckats slicka sina sår och återhämta sig från en rad militära misslyckanden. Boeotien återerövrades och vissa områden i Thessalien intogs, medan akaerna fortsatte att bygga upp sina styrkor och stärka sina positioner på Peloponnesos.
Den nya makedonska monarken började mycket kraftfullt och lät inte de nyligen återvunna fienderna utveckla framgång. Efter att ha besegrat etolerna och återtagit kontrollen över Thessalien, övertygade han under förhandlingarna ledarna för den etoliska unionen att stoppa samarbetet med akaerna, varefter han fokuserade på att fånga Mindre Asiens ägodelar av Ptoleméerna och förbereda ett avgörande slag mot den akaiska unionen. . Aetolianerna - som förmodligen vår hjälte - deltog dock inte i dessa händelser.
I Ptoleméernas tjänst
Om skälen som tvingade Theodotos att lämna sitt hemland och åka omkring 228-227. före Kristus e. österut vet man ingenting. Det kan vara hans utvisning som deltagare i kriget på sidan av den anti-makedonska koalitionen på begäran av makedonierna, och ett banalt sökande efter en förmögen arbetsgivare - efter undertecknandet av ett avtal mellan Aetolian Union och Ptolemaios III Euergetes strömmade en hel ström av etoliska legosoldater in i Egypten i jakt på vinst. Sjunkit i glömska och all information om den grekiska befälhavarens status och rang vid tiden för tjänstens början.
Hans karriär på en ny plats var tydligt inställd för honom: år 221 f.Kr. e. Aetolianen hade en position som, efter Polybius, tolkar historiker som "härskaren över Coele-Syrien" - kanske i det här fallet talar vi om posten som befälhavare för den lokala militära kontingenten. Detta område, som har fått smeknamnet "Egyptens portar", har varit ett stridsfält och orsaken till de flesta av krigen mellan Ptoleméerna och seleukiderna sedan grundarnas tid. Det faktum att försvaret av en så strategiskt viktig region anförtroddes till Theodotus kan tjäna som ytterligare bevis på hans militära talanger.
Vintern 222–221 före Kristus e. viktiga förändringar ägde rum i livet för båda de motsatta staterna: Ptolemaios IV, senare känd som Philopator, tog efter sin fars död tronen i Alexandria, och femtonårige Antiochos III blev överhuvud för den seleukidiska staten. Statliga beslut som fattades av de två härskarna under denna period dikterades av det starka inflytandet från de närmaste rådgivarna: Sosibius, som faktiskt regerade på uppdrag av Ptolemaios, och Hermias, den syriske kungens "affärschef" under hans uppväxtår.
Unge Antiochus var full av energi och ivrig att återerövra Coele-Syrien, förlorad av sin föregångare till följd av det misslyckade Syrienkriget III. Trots upproret från bröderna Molon och Alexander, satraperna i Media och Persien, litade den unge kungen på Hermias råd och skickade en befälhavare vid namn Xenoit för att undertrycka upproret, och han började själv förbereda en kampanj mot Alexandria.
Invasionen började sommaren 221 f.Kr. e.
Celesyria markerat i gult på Heinrich Kieperts karta. Den förband Alexandrias härskare med deras utomeuropeiska ägodelar, fungerade som en korridor till Mesopotamien, Mindre Asien och Arabien.
Theodotus, som var ansvarig för skyddet av det territorium som anförtrotts honom, lyckades på ett kompetent sätt etablera försvar. I väntan på en offensiv genom Bekaadalen (det moderna Libanons territorium), fyllde han på garnisonerna på fästningarna Gerra och Brohi som var stationerade här med soldater, och han själv, med huvudstyrkorna, slog sig ner i en svåråtkomlig ravin, vilket stärkte hans positioner med ytterligare befästningar.
Antiochos genomförde flera attacker på egyptiernas position, men trots den numerära överlägsenheten misslyckades han med att fånga dem och led stora förluster.
Under tiden tog maten slut i den seleukidiska armén, och det fanns ingenstans att fylla på förråd. Just i detta ögonblick underrättades den syriske kungen om nederlaget för Xenoit och Molons invasion av Seleukien. Kampanjen avbröts och Antiochus gick själv för att undertrycka brödernas uppror.
På våren 220 f.Kr. e. Molon besegrades och begick självmord. När Alexander fick veta detta, lade han händerna på sig själv, som då var i Persien.
Utrensningarna av Sosibius och brevet till Antiochus
Samtidigt sjöd passionerna vid den nya faraos hov.
Början av Ptolemaios IV:s regeringstid började med repressalier mot de närmaste släktingarna: han dödade sin farbror och mor, såväl som sin egen bror Magas, den främsta utmanaren om tronen. Den främsta initiativtagaren till morden var Ptolemaios rådgivare Sosibius, som såg i offren ett hot mot sin egen nästan obegränsade makt. Den listige alexandrinaren, som av Polybius beskrevs som "en listig och erfaren gammal skurk", lyckades uppnå mycket under Ptolemaios III Euergetes liv, efter att ha stigit till rang av överstepräst. Genom att dra fördel av bristen på vilja hos kungen, som tillbringade all sin tid med underhållning och inte ville engagera sig i statliga angelägenheter, började Sosibius eliminera alla hovmän som var illojala mot honom.
Mest av allt var den förrädiska hovmannen rädd för representanter för militäraristokratin, som hade orubblig auktoritet och respekt bland vanliga soldater. Den mest slående av dem var den spartanske kungen Cleomenes III, en enastående politiker och befälhavare, som tvingades lämna Hellas efter att ha besegrats i ett kompromisslöst krig med Achaean League och Makedonien. Ptolemaios Euergetes beviljade asyl till Cleomenes och hans medarbetare, och lovade att tilldela resurser för att invadera Hellas och starta ett nytt krig. Men saker och ting gick inte längre än ord, och med Ptolemaios III:s död förvandlades den spartanske befälhavarens förhoppningar fullständigt till damm.
Philopator var inte intresserad av den spartanske kungens strävanden, men Sosibius fruktade inte utan anledning Cleomenes och hans inflytande på legosoldaterna som var stationerade i Alexandria. År 219 f.Kr. e. den spartanske kungen och hans medarbetare arresterades. Efter att ha lyckats fly från fängelse försökte de en kupp, men misslyckades. Efter upprorets misslyckande begick Cleomenes och hans kamrater självmord. Oförmöget att komma till rebellernas ledare begick Philopators soldater en grym massaker mot sina släktingar.
Stele från Sidon föreställande den pisidiska Salmas i Ptoleméernas tjänst, XNUMX:a århundradet f.Kr. e. Arkeologiska museet, Istanbul
Theodotus var en av de lyckliga som inte hamnade under förtryckets hjul.
Åsikterna går isär om hur han gjorde detta. Den tyske antikvitetshistorikern Werner Huss föreslog att Ptolemaios till en början gynnade Theodotos, och den senare hjälpte i sin tur kungen att få fotfäste på tronen och personligen eliminerade hans bror Magas.
Denna idé kan knappast anses tillräckligt underbyggd av två skäl: för det första finns det inga bevis som tyder på att Theodotus tillhör numret av de så kallade "kungens vänner", och för det andra kallades prinsens mördare Theog eller Theogen, och med vår hjälte kan han bara relateras till sitt ursprung.
Det är möjligt att Theodotus under utrensningarna i allmänhet befann sig i Coele-Syrien, dit han skickades tillbaka under Euergetes. Det är svårt att bedöma hur Aetolianen själv behandlade det som hände i huvudstaden och vilken typ av relation han hade med kungen och hans första minister. Hur det än må vara, så hamnade han i slutändan ändå på listorna över anstötliga.
Samma år 219 f.Kr. e. Nicholas, en av befälhavarna för Ptolemaios IV, anlände till Celesyria, som troligen skulle ta Theodotos plats, och Aetolian själv arresterades och skickades till huvudstaden för avrättning. Calydonianen vägrade avgå och belägrades av en "växlare" i Ptolemais (den moderna staden Acre i Israel). Theodotus insåg hopplösheten i sin situation och bestämde sig för att inleda en dialog med Antiochos och skickade honom ett brev, där han erbjöd den syriske kungen stöd och överföring av alla städer som kontrolleras av Aetolian i utbyte mot militär hjälp mot de tidigare "arbetsgivarna".
De specifika villkoren i fredsavtalet meddelas inte av Polybius, man kan bara nöja sig med information om de förhandlingar som ägt rum tidigare. Förmodligen återvände Antiochos till Ptolemaios alla städer som intogs under fälttåget. Det enda undantaget här kan vara Seleucia Pieria, som den egyptiske härskaren medvetet vägrade, eftersom det inte var tillrådligt att hålla staden, som ligger i centrum av fiendens ägodelar.
Asiatiskt gissel i Antiokia
Under tiden förberedde monarken i den seleukidiska staten, med sin karaktäristiska energi, ett nytt krig med Ptolemaios. Som med den första misslyckade invasionen av Egypten uppstod omständigheter som förhindrade koncentrationen av alla tillgängliga styrkor i en riktning.
Efter undertryckandet av Molons och Alexanders uppror fick Antiochus en ny huvudvärk - denna gång i Mindre Asien i personen av Achaea, en representant för kungafamiljen och en lokal satrap. Han var en släkting till Seleucus III Ceraunus, den äldre brodern till Antiochos III, som förrädiskt mördades av sina egna officerare. Efter tronbestigning skickade Antiochos sin farbror för att förvalta Mindre Asiens besittningar, dit han under åren 223-220. före Kristus e. inte utan framgång genomförde militära operationer mot kungariket Pergamon, och lyckades så småningom låsa in Attalus I i huvudstadens murar.
Begravningsstele föreställande en ptolemaisk ryttare, XNUMX-talet f.Kr. före Kristus e. Grekisk-romerska museet, Alexandria
År 220 f.Kr. e. Achaeus, i eufori från de framgångar som uppnåtts och utnyttjade Antiochos vistelse i de östra satrapierna, där han undertryckte uppror, förklarade sig själv som härskare över Mindre Asien. Det finns ett antagande att det utlovade stödet från Egypten också inspirerade satrapen att förråda. Sålunda försåg Hermias, enligt Polybius, Antiochos med ett personligt brev till den egyptiske kungen som bevis på detta samband.
Frågan om detta dokuments äkthet är fortfarande kontroversiell. Polybius tvivlar i sina anteckningar inte på att brevet var en förfalskning, och Achaeus själv är bara en rebellisk aristokrat, och inte alls Philopators marionett.
Däremot fanns det gott om förutsättningar för att skapa en sådan allians. Det är osannolikt att Achaeus skulle ha vågat utmana en mycket mäktigare brorson utan att ha de rätta resurserna och allierade för detta.
Hur det än må vara, skulle den upproriska satrapen orsaka problem för Antiokia under de kommande sex åren.
Från Ptolemais till Porphyrion
Trots svårigheterna i samband med upproret i Achaea, var Antiochos ivrig att ta hämnd från egyptierna för den misslyckade kampanjen 221 f.Kr. e. Efter råd från en av hans medarbetare vid namn Apollophanes, 219 f.Kr. e. den syriske kungen beslutade att starta ett nytt fälttåg med Seleukiens återkomst till Pieria, den militära och kommersiella hamnen i Antiokia, som överläts till Ptoleméerna efter resultaten av det tredje syriska kriget. Organisationen av ett brohuvud i Coele-Syrien för den efterföljande attacken mot Alexandria anförtroddes åt Theodotus.
Intagandet av staden var inte lätt för den seleukidiska monarken. Befälhavaren för garnisonen, Lentius, gick med på att lägga sig vapen först efter de flesta av deras befälhavares förräderi och desertering. Enligt Polybius, efter tillfångatagandet av Seleucia, planerade Antiochus att vända sina styrkor mot Achaea, och först efter hans eliminering återvända till kriget med Philopator.
Theodotos brev överraskade honom, men den syriske kungen ansåg det orimligt att vägra ett så frestande tillfälle att nästan blodlöst ta lejonparten av Coele-Syrien i besittning och gick Aetolianen till hjälp.
Nicholas, som låste in Theodotus inom Ptolemais murar, hade inte tillräckligt med resurser för att motstå de annalkande seleukidiska trupperna, vilket tvingade honom att dra sig tillbaka. Tillsammans med calydonianen fick Antiochus också sällskap av sin kollega Panetol, som vid den tiden ledde försvaret av Tyrus.
Ruinerna av antika Ptolemais
Förlusten av två stora städer på en gång, tillsammans med erfarna befälhavares avhopp till fiendens sida, satte det Alexandriska hovet i en svår position. Egypten var helt oförberedd på ett nytt krig: förvirring och vacklande rådde i armén, officerarnas utbildning och kompetens lämnade milt sagt mycket att önska.
Faran för situationen tvingade kungen och hans följe att visa uppfinningsrikedom och företagsamhet. Oförmögen att motsätta sig Antiochos på slagfältet, inledde Ptolemaios, tillskyndad av Sosibius, fredsförhandlingar och låtsades vara villig att göra eftergifter. Faktum är att den listiga Alexandrianen inte ens tänkte på någon fred och eftergifter, utan försökte helt enkelt vinna tid och skapa illusionen av Alexandrias hjälplöshet och beredskap att uppfylla alla villkor i den syriske härskaren.
Parallellt med det diplomatiska pladderet i det ptolemaiska riket genomfördes en massiv militärreform steg för steg. Som planerat av Sosibius började armén fyllas på med infödda egyptier (mashimoi), som tillsammans med de grekisk-makedonska prästerna (militära bosättare) skulle utgöra falangens chockkärna. Idén fungerade: Antiochos bestämde sig för att inte invadera Egypten och begränsade sig till att inta en del av Coele-Syrien, varefter han lämnade för vintern i Seleukien.
Striderna återupptogs våren 218 f.Kr. e. Efter att inte ha uppnått något betydande från Sosibius under förhandlingarna, återupptog Antiochos offensiva operationer.
Stormningen av passet under Porphyrion förtjänar här den största uppmärksamheten, vars framgång till stor del var Theodotos förtjänst.
Eftersom Antiokia misslyckades med att bryta igenom de egyptiska befästningarna i Marsyadalen (dagens Beqaa-dalen i Libanon), valde Antiokia den svårare kustvägen. Enligt den israeliska historikern Bezabel Bar Kochba var positionerna för den ptolemaiska armén belägna nära Porfirion, någonstans i triangeln mellan bosättningarna Khan Nebi Younes, Barja och Jiye (cirka 25 km söder om det moderna Beirut), och själva slaget tog plats i närheten, i en smal passage som liknar en flaskhals.
Polybius skriver att Nicholas, fortfarande befäl över den ptolemaiska armén i Coele-Syrien, satte in försvar både i själva passagen och på tre nyckelpunkter som gjorde att han kunde kontrollera passagen genom passet. Bågskyttar och slungskyttar var stationerade på den norra sluttningen av åsen som korsade passet, medan lätt infanteri var stationerat på den västra sluttningen, redo att gå ner till passet i händelse av ett fientligt genombrott. Den tredje befästa punkten, "på sluttningarna av berget Libanon", gjorde det möjligt att observera alla bergsstigar och förhindra att förbi huvudförsvarslinjen.
Slagfältet vid Porfirion. På sluttningarna av Hill 59 placerades de första och andra befästa punkterna av egyptierna, ockuperade av skärmytslingar och lätt infanteri. Det sista fästet, som tjänade till att förhindra omvägsmanövrar, låg på höjderna 275 och 348
Förberedde sig för att anfalla fiendens positioner, delade Antiochos sina styrkor i tre delar, varav en ställdes till Theodotos förfogande, vilket satte honom i uppgift att ta höjden som dominerade passet. Två andra kårer under ledning av Menedam och Diod, som utförde attacker på Libanonberget från öster och försökte bryta igenom passet, var snarare engagerade i att avleda försvararnas uppmärksamhet från Theodotos genombrott. Parallellt möttes båda sidor i ett sjöslag nära kusten.
I striden som följde på passet lyckades Nicholas hålla tillbaka trycket från Menedam och Diod i passagen och på åsen, men han misslyckades med att förhindra Theodotos avskildhet: de calydonska soldaterna tog sig till toppen av Libanon, efter vilka, från dess inre sida, vändande i riktning mot passagen, föll de på fiendens befästningar. Försvaret av passet föll, och Theodotus förtjänade titeln som huvudskaparen av denna seger.
Den besegrade Nicholas förlorade omkring 2 000 människor och tvingades dra sig tillbaka till Sidon.
Inconstancy of Fortune
En annan anmärkningsvärd militär händelse med deltagande av den grekiska befälhavaren var belägringen av Rabbat Amman (moderna Amman), ett viktigt fäste för de ptolemaiska trupperna i Arabien. Staden var väl befäst, dess fångst krävde avsevärd tid och ansträngning.
Här fick Theodotus rollen som ledare för belägringsarbetet på en av sektionerna av fästningsmuren, utvald av Antiochos för det efterföljande anfallet. Aetolianen agerade tillsammans med Nikarchus, en annan befälhavare för den seleukidiska armén. Båda befälhavarna arrangerade en slags tävling sinsemellan för att förstöra muren. Till slut kollapsade den, men det var möjligt att ta staden först efter att de belägrade var avskurna från vattenkällan.
Men framgången följde inte alltid med vår hjälte - men likaväl som hans nya beskyddare. På våren 217 f.Kr. e. Antiochos, som inte fick ut något användbart av förhandlingarna med Sosibius, tappade tålamodet och inledde en ny offensiv i Coele-Syrien. Men den här gången var Philopator redo, hans rådgivares trick fungerade: efter att ha lugnat ner den syriske kungens vaksamhet lyckades det Alexandriska hovet förbereda en stor och stridsberedd armé för det kommande slaget, vars kärna bestod av de infödda egyptierna som väl.
Marmorbyster av kungarna som deltar i det IV syriska kriget - Antiochos III den store (Louvren, Paris) och Ptolemaios IV Philopator (Museum of Fine Arts, Boston)
Slaget vid Raphia, där båda monarkernas arméer drabbade samman, blev en av den antika världens största konfrontationer.
I den inledande fasen av striden genomförde parterna ett "flankutbyte". Antiochos, som traditionellt stod till höger, lyckades vinna "elefanternas kamp", välte Ptolemaios styrkor mittemot och satte kungen på flykt. Samtidigt kunde den svaga vänsterflanken av den seleukidiska armén inte motstå slaget från de grekiska och galato-trakiska legosoldaterna, förstärkta av kavalleri under ledning av Thessalian Echecrates.
Slaget kulminerade i en strid mellan falanger i centrum, där 30 000 seleukidiska sarissophorer stod emot 45 000 kombinerade grekisk-makedoniska och egyptiska falangiter. Theodotus ledde Argyraspides, "Silversköldarna", en elitvaktkår på 10 000 veteraner. Kommandot över ytterligare 20 000 tungt beväpnade infanterister utfördes av Nikarchus, som redan är bekant för oss från händelserna i Rabbat-Amman.
Snart återvände Ptolemaios till slagfältet, efter att ha lyckats undgå förföljelsen av Antiochos och personligen gav signalen för starten av den tunga infanterioffensiven. Trots "silversköldarnas mod och ståndaktighet" bestämdes utgången av striden av den ptolemaiska falangens överlägsenhet i arbetskraft. Nikarchus, som såg nederlaget för de östra enheterna på vänster flank, drog sig tillbaka, fruktade att bli omringad. Efter detta blev fiendens numeriska fördel kritisk, Theodotos tvingades erkänna nederlag och beordrade att reträtten skulle basuneras ut.
När Antiochos återvände efter en misslyckad jakt kunde inte längre ändra någonting. Seleucidarmén led inte ett förkrossande, utan ett påtagligt nederlag, som paradoxalt nog inte fick allvarliga konsekvenser för någondera sidan.
Ptolemaios gick glatt med på den fred som Antiochos erbjöd, efter att ha lyckats återvända nästan alla tidigare förlorade områden i Syrien - med undantag för staden Seleucia Pieria, som syrierna återtog i början av kriget. Tja, den seleukidiska suveränen, efter att ha klarat förbindelserna med Alexandria, reste till Mindre Asien för att ta itu med Achaeus, som irriterade honom.
De egyptiska och syriska arméernas dispositioner före slaget vid Rafiah. Theodotus och hans argyraspids stod i mitten till höger, mitt emot dem fanns en falang med 25 000 Ptolemaios grekisk-makedonska präster
En annan anmärkningsvärd episod som involverade Theodotus ägde rum precis på tröskeln till slaget vid Raphia. En etolian med två medarbetare tog sig till Ptolemaios läger och försökte mörda kungen. Philopator själv befann sig dock inte i tältet, och istället dödades, enligt Polybius, den kungliga doktorn, och ytterligare två personer skadades.
Det är möjligt att Antiochos i det här fallet och under den personliga förföljelsen gjorde en satsning på den egyptiske härskarens fysiska eliminering. Ett sådant drag skulle med största sannolikhet vinna striden, och samtidigt så kaos i de ptolemaiska herravälderna och införa gynnsamma fredsvillkor. Men till slut var den seleukidiska sidan tvungen att be om fred.
Polybius uppskattade denna handling av Theodotus på sitt eget sätt och kallade det "en gärning värdig en etolisk." Med denna paradoxalt tvetydiga fras ur perceptionssynpunkt erkände han samtidigt calydonians mod och mod, och betonade samtidigt än en gång rånarnas natur hos de infödda i Aetolia (vilket man i princip inte kan argumentera med).
På Sardis murar
Sardis, den stora antika staden, huvudstaden i det en gång mäktiga lydiska kungadömet, blev den sista punkten på Theodotos militära väg i Polybius texter. Efter att ha försonats med Ptolemaios ett tag kunde Antiochos äntligen fokusera på kampen mot Achaea, som personligen ledde 216 f.Kr. e. kampanj mot den självutnämnda "Kungen av Mindre Asien".
Achaeus och hans följeslagare tog sin tillflykt bakom Sardes murar, eftersom de inte hade tillräckligt med styrka för att bekämpa den seleukidiska armén i öppen strid.
Även efter ett år av belägring var moralen hos försvararna fortfarande hög: Achaeus förväntade sig att etoliska legosoldater skulle komma, rekryterade med pengar från Alexandria och skickade till Anatolien genom Efesos. Den andra personen som ansvarade för försvaret av staden var den persiske hövdingen Aribaz.
Trots tillförlitligheten hos stadsmurarna fanns det en man i Antiochos läger som kom på hur han skulle ta sig in. De blev kretensaren Lahorus, som likt Theodotos tidigare hade tjänat Philopator och deserterat till Antiochos strax före slaget vid Raphia. Hans idé innebar det konsekventa samspelet mellan tre utvalda avdelningar på en gång.
Den första avdelningen, som bara hade 15 personer, var tänkt att klättra uppför en nästan ointaglig, men samtidigt dåligt bevakad klippa, med smeknamnet "Sågen", ta sig bakom muren till porten och försöka öppna den från insidan med hjälp av speciella mekanismer .
Den andra avdelningen, med 30 soldater, fick i uppdrag att öppna porten från utsidan och agera synkront med den första avdelningen. Den sista enheten var den mest talrika - 2 000 personer som var tvungna att bryta sig igenom de öppna portarna och hålla dem tills huvudkroppen kom. Theodot, tillsammans med Lagor, var bland de våghalsar som förväntades klättra på "Pila" och bryta igenom till porten från insidan.
Soldaterna från den syriska armén hade möjlighet att observera pionjärerna, medan klippans avsats gömde dem från Sardes försvarare:
"En del, drabbade av ett oväntat skådespel, andra i förväntan och oro inför framtiden, stod domna och samtidigt glada."
Konstnärens rekonstruktion av en grekisk-makedonsk officer i Ptoleméernas tjänst. Möjligt utseende av Theodotus av Calydon
Största delen av garnisonen kastades av Aribaz till de persiska portarna, som Antiochos felaktigt började angripa för att avleda de belägrades uppmärksamhet från sabotage som förbereddes i den motsatta änden av muren. Detta gjorde det möjligt för sabotörerna att fritt tränga in i väggarna och fortsätta att öppna portarna. Achaeus kände tydligen fortfarande att något var fel och skickade en del av trupperna till den påstådda penetreringsplatsen. Tiden gick dock förlorad, och försvararna hade inte tid att förhindra att portarna öppnades och stora fientliga styrkor genombrott bakom murarna. De överlevande belägrade, inklusive Achaeus, tog sin tillflykt till akropolis. Senare lockades den upproriska satrapen ut ur fästningen genom svek, tillfångatogs och dömdes till döden.
På Sardes stads torg slutar historien om Theodotus från Calydon.
Hans fortsatta handlingar är höljda i dimma, Polybius nämner inte någon militär ledare i beskrivningen av Antiochos vidare militära kampanjer. Det är bara känt med säkerhet att han inte mötte slutet hemma: enligt tillgängliga uppgifter, av de etoliska legosoldaterna som deltog i kampen för Celesiria, återvände bara Theodotos vapenkamrat Panetol hem och förenade sig med honom Seleucid kung.
Det är märkligt att det militära eposet av Panetol inte slutade där: 167 f.Kr. e. redan en djup gammal man, utnämndes han till posten som strateg för den döende etoliska unionen, vars förestående upplösning av romarna blev ett dystert omen om framtida problem för de frihetsälskande hellenerna.
Samtidigt hade de tydligen hemma hört mycket om Theodotos utomeuropeiska bedrifter. Åtminstone är det med hans namn som historiker associerar inskriptionen på grundval av en staty som hittades i Delfi 1895:
"Theodotus, son till Antibolos, Calydonian."
Aetolianens öde döljs av tidens slöja och förblir ett mysterium som knappast någon någonsin kommer att lösa.
Det är inte så viktigt om han föll i strid, dog av sjukdom eller helt enkelt gick i pension och levde borta från slagfälten. Personligheter som Theodotus lockar till sig moderna historiker eftersom inte mycket är känt om deras liv och prestationer.
Samtidigt är det de som ofta blir nyckeln till framgången för större och mer betydelsefulla figurer och därigenom kompletterar, och ibland förskönar i våra ögon, bilderna av militära ledare, vetenskapsmän, statsmän och religiösa figurer.
Källor och litteratur:
A. A. Abakumov. Slaget vid Raphia: huvudsakliga historiografiska problem // Studia historica. XIII - M., 2014
A. A. Abakumov. "A Deed Worthy of an Aetolian": Theodotus of Calydons syriska krig // Antique World and Archaeology: Interuniversity Collection of Scientific Papers. Problem. 17 - Saratov, 2015
I. N. Avramenko. Tillfångatagandet av Sardis av Antiochos III:s trupper i bevakningen av Polybius // Antique World and Archaeology: Interuniversity Collection of Scientific Papers. Problem. 11 - Saratov, 2002
Polybius. Allmän historia - M .: "Akademiskt projekt", 2020
Bezalel Bar-Kochva. Seleucidarmén: organisation och taktik i de stora kampanjerna – Cambridge University Press, 2012
John Grainger. The Syrian Wars-Brill, 2010