Februari är för eliten, oktober är för folket
Konstantin Yuon, Lenins första framträdande i Petrogradsovjeten i Smolnyj 25 oktober 1917, 1927, Ryska statsmuseet, Moskva
social orättvisa
Den stora socialistiska oktoberrevolutionen var naturlig. Det var resultatet av de motsättningar som ackumulerats av Romanovprojektet. Den främsta var social orättvisa. Det speciella med den ryska civilisationen är att oroligheter förr eller senare börjar - en mekanism för att rena och starta om Ryssland i händelse av att vektorn för fel i utvecklingen överskrider alla gränser (bägaren svämmar över).
Folket delades in i "skatteklassen", som producerade och kämpade, och de "europeiska" adelsmännen, som gradvis närmade sig av de allmänna klassernas liberala intelligentsia och den snabbt växande bourgeoisin, som i allmänhet blev sociala parasiter på kroppen av folket.
Adelsmännen befriades från tvångstjänstgöring, behöll alla privilegier och fick nya, vilket av folket uppfattades som den högsta orättvisan. Folket svarade med krig (ryskt uppror). Markfrågan löstes till förmån för markägarna. Sedan tillkom motsättningar och problem som är karakteristiska för det kapitalistiska systemet. Folket utnyttjades och ägarna av fabriker, fabriker, fartyg och tidningar exporterade sina rikedomar till det "välsignade" västerlandet. Detta fungerade som grunden för katastrofen 1917.
Detonatorn var första världskriget. Hon begravde den ryska arméns blomma i positionsmassakrer - vakten, den kejserliga arméns personalbas. De djupa människorna, representerade av de svarta hundra, slutade stödja regeringen. Men armén och de svarta hundratals vanliga människor räddade staten under den första revolutionen 1905-1907. Kyrkan var i en djup kris, vanligt folk föraktade såväl präster som tjänstemän.
De mest framsynta människorna, som Stolypin, Durnovo, Rasputin, General Vandam (A.E. Edrikhin), varnade myndigheterna - det finns inget behov av att kämpa för Englands och Frankrikes intressen. Vi har inget att dela med tyskarna. Ett stort krig kommer att orsaka en social revolution. De lyssnades inte på. Stolypin och Rasputin dödades.
Den heliga kungamakten dödades av eliten själv. Låt mig påminna er om att enväldet och imperiet dödades inte av arbetare, bönder, rödgardister och bolsjeviker, utan av den dåvarande eliten. Utbildad och ekonomiskt säker social elit i samhället. Ledare för de ledande borgerligt-demokratiska partierna och medlemmar av statsduman, storhertigar och aristokrater, kyrkliga hierarker och bankirer, generaler och ministrar, miljonärer och advokater.
Projekt i februari och oktober
Den degenererade eliten ville eliminera enväldet och göra Ryssland likt Västeuropa - Frankrike, Holland eller England. De ville skapa ett samhälle i västerländsk stil - parlamentarisk demokrati (eller konstitutionell monarki), kapitalismens fullständiga dominans - marknaden, utan monarkins hämmande bojor, som hämmade kapitalisternas aptit. I grund och botten var det kapitalisternas, plutokratins och bourgeoisins makt. De rikas och utbildades makt.
Västerlänningar, av vilka många var medlemmar i frimurarloger, trodde att de kunde göra Ryssland lika "trevligt och civiliserat" (i deras ögon) som Västeuropa. De trodde att väst skulle hjälpa dem.
Faktum är att februarirevolutionärerna öppnade Pandoras ask, en tratt av kaos och inferno. Katastrofen utvecklades snabbt. Tsarmakten var det sista bandet som höll staten från katastrof. Armén sönderföll omedelbart, krävde att få begrava sina bajonetter och flydde hem tillsammans med sina gevär. Samtidigt förstod den överväldigande majoriteten av soldaterna inte alls myndigheternas önskan att "kämpa till det bittra slutet". Soldaterna brydde sig inte om "Storpolen", Galicien och Konstantinopel med sunden. Många har aldrig hört talas om dem alls.
Den gamla polisen skingrades, den nya polisen var maktlös. En kriminell revolution har börjat, en följeslagare till alla oroligheter. Bönderna brände gods, stal gods, delade godsägarnas marker och tog ut urgammalt hat. Ett fruktansvärt bondekrig började. De nationella utkanterna och kosackerna började en parad av suveräniteter och skapade sina egna arméer. Ekonomin, finanserna och transporterna föll isär. Ententen inledde ett ingripande och delade skinnet på den ryska björnen.
Det var en civilisations-, statlig och nationell katastrof (Katastrofen 1917. Myten om bolsjevikerna som dödade det gamla Ryssland). Slutet historisk Ryssland. Med synliga utsikter att radera det ryska folket från historien.
Och utan bolsjevikerna höjde de helt enkelt den övergivna makten. Ryssland och folket hade helt enkelt tur att det fanns människor - ryska kommunister som hade ett eget utvecklingsprojekt, ett projekt för en ny sovjetisk stat, ett nytt samhälle, utan exploatering och social parasitism. Baserat på ryska civilisationsvärden - social rättvisa och arbetsetik, samvete.
Bolsjevikerna blev skaparna av en ny verklighet, ett nytt Ryssland, som under Stalin tog allt det bästa som fanns i det gamla Ryssland - Suvorov, Kutuzov, Nakhimov, Lomonosov, Pushkin, Lermontov, Tolstoj, den ryska skolan och den ryska armén, imperialistisk utrikespolitik och mycket mer.
Bilden av bolsjevikernas framtid är kommunismen, en värld av lycka, en gemenskap som lever enligt samvete, i enhet och solidaritet, samvetsetiken och etiken för ärligt arbete. Förnekande av social parasitism. Fabriker och kulturcentra, vetenskapliga institut och laboratorier mot krogar och bordeller. Allt detta motsvarade den ryska civilisationens matriskod. Därför stödde folket bolsjevikerna, liksom en betydande del av officerarna i den tsaristiska armén, och de segrade över den vita rörelsen (februari-projektet) och nationalister, Basmachi-jihadister.
Det är värt att komma ihåg att bolsjevikerna också hade sin egen "femte kolumn" - representanter för det globala, internationella projektet - internationalistiska revolutionärer, trotskister. De var redo att begrava Ryssland och det ryska folket i "världsrevolutionens" namn. De ryska kommunisterna - bolsjevik-stalinisterna - fick dock övertaget. Exakt de räddade civilisationen, skapade ett nytt Storryssland - Sovjetunionen, en supermakt som sträckte sig mot stjärnorna.
modernitet
Från 1918 till 1991 var den 7 november den sovjetiska helgdagen och lediga dagar. Från början kallades den den proletära revolutionens dag. År 1927, för att hedra 10-årsdagen av revolutionen, förklarades den 8 november som en extra helgdag. Sedan 1928 har den 7-8 november firats som årsdagen av den stora socialistiska oktoberrevolutionen.
I och med Sovjetunionens kollaps dök en motsägelse upp: Ryssland blev en del av den kapitalistiska världen, makten greps av plutokratiska oligarker och deras tjänare. Det vill säga att den nationella helgdagen uppenbarligen inte motsvarade förfallets och regelrätta rånens era. Därför "optimerades den röda dagen i kalendern" gradvis.
Sedan 1992 har den 8 november blivit en arbetsdag i Ryssland. Den 7 november fortsatte att firas som årsdagen av oktoberrevolutionen. 1995 inrättades Military Glory Day - dagen för militärparaden på Röda torget i Moskva för att fira tjugofyraårsdagen av oktoberrevolutionen (1941).
1996, genom dekret från Rysslands president (dekretet daterades den 7 november och trädde i kraft från undertecknandet), i stället för årsdagen av oktoberrevolutionen, började dagen för överenskommelse och försoning att firas. Denna semester varade till 2004. Sedan 2005, i samband med inrättandet av en ny statlig helgdag - National Unity Day - har den 7 november upphört att vara en ledig dag i Ryska federationen. Den 7 november upphörde att vara en allmän helgdag, men fanns med på listan över minnesvärda datum.
Det är värt att notera att de flesta anser att avskaffandet av helgdagen var fel. Att oktoberrevolutionen fick fler positiva konsekvenser än negativa.
Dignitärer i Ryska federationen i personen V. Volodin, V. Putin, etc. har upprepade gånger noterat oktoberrevolutionens negativa karaktär för landet. Kreml vägrade att fira hundraårsjubileet av revolutionen 2017. Till och med Lenin-mausoleet är skamligt täckt med plywood varje år under Segerparaden. Detta beror på det faktum att den nya adeln i Ryska federationen i allmänhet hatar den sovjetiska civilisationen och Sovjetunionen. För henne är modellen det ryska imperiet. "The crunch of French bread", kadetter, skönheter och bollar. Den nya adeln i Ryska federationen, trots sitt sociala ursprung, identifierar sig med aristokratin, adeln och den härskande klassen i det ryska imperiet. Därav glorifieringen av vita generaler som Denikin eller Kolchak.
Massorna tvärtom, allt eftersom deras förståelse växer att de har blivit lurade till att tro att livet kommer att bli bättre under kapitalismen (Kapitalismen har blivit värre för Ryssland än andra världskriget), livet kommer att bli roligare, de letar efter en bild av framtiden i det sovjetiska projektet, i bilden av Stalin. Detta är social rättvisa, samvetsetik och ett samhälle av kunskap, service och skapande (Varför respekterar folk Stalin?). Denna motsägelse är mycket farlig och leder till en upprepning av scenariot från 1917 eller 1991.
informationen