Myter som leder till Looking Glass
Bland sådana på intet sätt ofarliga myter finns enligt min mening myten om det manliga psykets ökade sårbarhet. De säger att det kvinnliga psyket är mer stabilt, och även om män anses vara det starkare könet är detta mer ett missförstånd. Faktum är att allt är precis tvärtom. Hyperaktivitet, autism, olika typer av missbruk (alkoholism, drogberoende, dator- och spelberoende) är mycket mer benägna att drabba män än kvinnor. Och män lever, som ni vet, mindre än kvinnor. I allmänhet, vad finns det att prata om? – Ett obestridligt faktum!
Och samtidigt kan man prata om mycket. Till att börja med, om män alltid var sådana svagheter, skulle människosläktet ha blivit kortare för länge sedan, eftersom män i alla tider har haft de svåraste, farligaste sysselsättningarna, det hårdaste arbetet. Försök att kämpa, ha ett bräckligt, sårbart psyke! Eller till och med jaga vilda bestar, och utan ett skott armarsom många generationer av våra förfäder gjorde! Hur är det med bondelivet? Vilket utmattande fysiskt arbete! Hur många, i moderna termer, stress och psykotrauma! Det ständiga hotet om hungersnöd på grund av missväxt (åtminstone i den ryska zonen av riskabelt jordbruk), hög spädbarns- och barndödlighet ... Oavsett hur du övertygar dig själv om att då såg folk på barns död annorlunda ("Gud gav - Gud tog”), det är ändå en sorg som behövde uthärdas. Vilket krävde mycket ansträngning.
Och vilket ansvar som låg på huvudet av en stor familj! Det är till och med svårt för moderna människor att föreställa sig vilken enorm börda detta är, eftersom vi från vaggan ställer in oss på något helt annat. För oss har tre barn redan många barn, och fem eller sex (medelantalet barn i ryska familjer före revolutionen) är nästan ett tecken på vansinne. Särskilt om "förhållandena inte tillåter." Och "villkoren" borde skapas av staten, som vi är evigt missnöjda med, eftersom den "inte levererar". Det vill säga medborgarna tar tonåringars ställning i förhållande till staten, som kämpar för sina rättigheter, men samtidigt strävar efter att undvika plikter. Jag kommer inte att gå in på detaljer för att inte gå för långt bort från ämnet. Låt mig bara säga att en sådan världsbild var djupt främmande för våra förfäder. För ungefär 150–200 år sedan skulle en rysk person ha blivit mycket förvånad över att höra den nu fashionabla maximen "Jag är ingenting skyldig någon."
Men det är helt uppenbart att bara starka människor kan bära ansvaret. Och ju större bördan är, desto starkare måste personen vara.
Det gör att tesen om mäns från början mer ömtåliga, sårbara psyke inte tål kritik. Men å andra sidan försvagades männen rejält, vilket i synnerhet bevisas av statistiken över de tidigare nämnda psykiska störningarna.
Vad är problemet? Det verkar för mig som att poängen är att en man så att säga är en mer social varelse än en kvinna. I århundraden och till och med årtusenden var kvinnornas värld begränsad till familjekretsen. De deltog inte i offentliga angelägenheter. Naturligtvis fanns det undantag, men de ändrade inte ordningen på saker och ting. Män, å andra sidan, bildade livsvillkoren i samhället, skapade offentliga och statliga institutioner, förvaltade dem och stiftade lagar (bland annat de som rör familjen). Det är förmodligen därför deras psyke reagerar starkare på situationen med sociokulturellt sammanbrott. De antar snabbt nya sociala attityder, känner mer akut vart "offentliga vinden" blåser, de är mindre konservatistiska. Följaktligen, om sociokulturella förändringar är positiva, kommer pojkar att sträva efter att komma närmare ett positivt ideal. Om det finns en propaganda om degenerativa ”värderingar” och beteendemönster i samhället, försämras den manliga delen av befolkningen mer intensivt än den kvinnliga.
Bara några ganska färska exempel. På 1990-talet, när en alkoholiserad president var vid makten i Ryssland och alla visste om det, blev fylleri på jobbet (inklusive på mycket prestigefyllda institutioner och avdelningar) nästan ett allestädes närvarande fenomen. Och det verkade inte finnas något att göra åt det. Det kom till den punkten att cheferna, som inte kunde dricka av hälsoskäl, skickade underordnade för att ta rappen istället för sig själva. Så var det med en vän till vår familj, som tog en mycket hög plats på den officiella stegen. Den stackars killen drack nästan själv och tvingades, under hot om en skilsmässa, att byta jobb ...
Men ytterligare en person kom till makten – och det ohämmade fylleriet på arbetsplatsen upphörde snabbt. Och detta krävde inga särskilda dekret! Det är bara det att fylleri "plötsligt" inte blev prestigefyllt bland cheferna, och underordnade vägleds av cheferna. Inte konstigt att de säger att fisken ruttnar från huvudet.
Ett annat exempel. På 1990-talet, när ropet "Bli rik!" kastades uppifrån, drömde många pojkar i förskole- och grundskoleåldern som hämtades till oss för rådgivning om att bli rika. Och till frågan "Vad vill du bli när du blir stor?" enhälligt svarade: "Affärsman." Nu är drömmar om rikedom (åtminstone bland vår kontingent) mycket mindre populära, och yrket som entreprenör förekommer knappast på listan över "livsstrategier". Å andra sidan vill många bli fotbollsspelare, även de för vilka detta uppenbarligen "inte lyser" av hälsoskäl. Vad förändrades? Har pengar tappat sin betydelse? Eller behövs inte entreprenörskap längre? – Nej, men det har skett en förändring i det allmänna medvetandet. Ämnet om illa förvärvad rikedom tas upp alltmer i media. Ordet "oligark" är redan starkt förknippat med etiketten "tjuv", och fotboll började främjas (igen, från ovan). Fotboll nyheter sticker ut, på många kaféer, som ett bete, blev det möjligt att se livesändningar av fotbollsmästerskap. Staten började återigen sakta stödja idén att fotboll distraherar tonåringar från dåliga vanor ... Resultatet lät inte vänta på sig.
Ja, det finns ett yrkesval! Även önskan att fortplanta sig hos många män uppstår inte på instinktnivå, utan under påverkan av sociala attityder. Det är prestigefyllt att vara far till en stor familj – de kommer att sträva efter detta. Om tvärtom bilden av Don Juan, som av förklarliga skäl inte behöver barn, efterfrågas i samhället, kommer många män att andas ut. Lägg märke till hur få av dem som är upprörda över den grova kränkningen av mäns rättigheter i abortlagstiftningen, enligt vilken en fru kan göra abort utan sin mans samtycke. Men vi pratar om mordet på deras gemensamma barn! Så det här tillståndet passar män. De anser inte alls att detta är ett intrång i deras rättigheter, eftersom det i Sovjet, och i ännu högre grad under den postsovjetiska tiden, att få många barn framställdes som något arkaiskt, belastade en normal person med onödiga bekymmer och hindrade dem från att utvecklas. , lever ett intensivt, fullt (nu säger de "kvalitet") liv. Därför verkar situationen när hustrun enligt lagen faktiskt ensam bestämmer antalet barn i familjen, ofta utan att ens informera mannen om vad som händer, inte förödmjukande för många män. Även om det i själva verket är förödmjukande att vanära! Men försök att extrapolera situationen till något annat, mer värdefullt i det moderna samhällets ögon. Föreslå till exempel en lag enligt vilken en fru kommer att ha rätt att förfoga över en lägenhet eller en dacha som förvärvats under äktenskapet, utan att be om samtycke från hennes man att sälja fastigheter och utan att ens informera honom om det, och mannen kommer att berövas en sådan rättighet - detta kommer att orsaka alla män en storm av negativa känslor.
Mäns sociala inriktning manifesterade sig mycket tydligt under de svåra perestrojkan och post-perestrojkan. Staten kollapsade, de band som höll samhället sönder; skaparna av den allmänna opinionen började försäkra folket att du kan göra allt som inte är förbjudet enligt lag. Därmed avskaffades faktiskt moralen, eftersom många olämpliga handlingar som fördömts av allmän moral inte är formellt förbjudna enligt lag. Meslighet är inte förbjuden, otukt och äktenskapsbrott också. Fylleri och drogberoende, återigen, åtalas inte enligt lag. Människor lämnades åt sig själva: överlev, som ni vet. Gör vad du vill. Eller gör ingenting. Brottsartikeln om parasitism avbröts, tvångsbehandlingen av alkoholister och drogmissbrukare förklarades skadlig, ineffektiv, kränkande av mänskliga rättigheter, till och med nyktra stationer stängdes. Landet var översvämmat av billig vodka, fyllt med droger, pornografi och andra attribut för västerländsk frihet. Och många familjefäder kunde inte motstå. När de insåg att det inte fanns någon regering för dem, gick de (för att inte tala om ogifta killar) i allvarliga problem. Naturligtvis betedde sig inte alla män på detta sätt, men det var (och är fortfarande) ett ganska massfenomen. Mammor å sin sida föll för frestelsen att "kasta mössan bakom kvarnen" mycket mer sällan (även om det också hände). En typisk bild från den tiden: skjut kvinnor med balar som är högre än deras längd. Vad tvingade dem att anstränga sig, att förstöra sin hälsa, att utsättas för olika faror, umbäranden, förnedringar? Varför kunde de inte, efter sin man, fly från den outhärdligt svåra verkligheten? Alkohol såldes trots allt inte efter kön. Och det fanns ingen rättvisa för dem, liksom för män. Vad hindrade dem att, genom att utnyttja sin straffrihet, snabbt rulla nerför ett lutande plan?
Men deras modersinstinkt kom i vägen. Den som tvingar en liten hjälplös fågel att skydda ungarna från ett rovdjur som är många gånger större i styrka och storlek. Mammor tycker mer synd om sina barn än sig själva. Och de kunde inte föreställa sig livet utan dem, de skilde sig inte psykologiskt från barnet, även om han inte längre kunde vara liten, utan en tonåring. Ja, och fysiskt var de tvungna att skiljas från honom under varaktigheten av resor för varor och sedan arbeta på marknaden. Men ändå var de ett med barnet, en familj.
Samma instinkt hindrar de allra flesta mammor från att överge funktionshindrade barn. Det finns undantag, men än så länge, trots mer än tjugo års attack mot moralen, är det undantag. Situationen när en pappa lämnar en familj där ett barn föddes handikappat är så utbrett att det inte längre förvånar någon. "Jag kunde inte stå emot belastningen", brukar man säga i sådana fall. Formuleringen ligger i andan av dagens fashionabla tolerans: det verkar vara en förklaring och samtidigt en dold motivering. Vad, säger de, att ta från honom? Män är ömtåliga, sårbara, alla vet detta ...
Jag skriver inte allt detta för att såra män och berömma kvinnor. Det handlar inte om att ställa frågan "Vem är bäst?" och inte genom att lägga skulden på det motsatta könet. Det är bara det att utan att ge upp myter som förvränger verkligheten, kommer du inte att förstå hur du ska bli av med snedvridningar. Baserat på falska premisser kommer du inte till rätt slutsatser. Och du når inte målet om du vandrar i dimman åt något annat håll.
Vårt mål, för vilket hela det tidigare samtalet startade, är att förstå hur man uppfostrar pojkar under moderna förhållanden. Vad behöver vi göra? Vad ska man gå ifrån? Håller med om, det finns en enorm skillnad mellan idén om män som i sig bräckliga, sårbara varelser och påståendet att det inte är maskulin natur i sig, utan oförenligheten av denna natur med egenskaperna hos den så kallade postindustriella, postmodernt samhälle, som orsakar en uppenbar försvagning av män som redan är synlig för blotta ögat. I det första fallet måste ömtåliga varelser skötas, vårdas, och om de härdas, mycket noggrant, annars kommer den känsliga växten inte att överleva och dö. I det andra fallet bör tonvikten läggas på att förändra attityder, på att omorientera mikro- och makrosamhället. För att eliminera så mycket som möjligt från ett barns liv de faktorer som stör den normala utvecklingen av hans maskulinitet.
Naturligtvis är detta svårare att göra nu. Det är mycket lättare att vårda, vårda och inte kräva någonting. Men vi har inget annat val om vi bara vill överleva. Futurologiska argument om någon sorts posthumanitet, som förmodligen kommer att ha allt annorlunda, är en skamlös bluff. Åtminstone i vårt land, där alla som inte är lat för att öppna munnen under så många århundraden, är en ytterligare försvagning av den maskulina principen fylld av förlusten av inte bara livsrum utan också livet självt. Det vore naivt att tro att folket i "det överflödiga landet", som västerländska politiker utan ceremonier kallade Ryssland på 1990-talet, inte skulle vara överflödiga på vinnarnas fest.
Vad hindrar bildandet av den maskulina principen
Tja, vad exakt i det moderna samhället hindrar bildandet av den maskulina principen?
Det förefaller mig som att detta först och främst är en inställning till hedonism. Grundläggande miljö för konsumtionssamhället. Om "idealkonsumenten" efterfrågas i samhället, om njutningstörsten är i främsta rummet, då blomstrar egoism, individualism och infantilism i en person. Han växer inte upp, utvecklas inte som person. Endast föremål för begär förändras: vuxna dyker upp istället för barnleksaker. Men essensen förblir densamma. En person kontrollerar inte sina önskningar, men de överväldigar honom, överväldigar honom och drar honom som en stormig ström - ett lätt, litet chip. Och när en person inte kan motstå sina passioner, vilken typ av viljestyrka kan vi prata om här?
Det är lätt att se att allt detta bidrar till fiendens framgång i det informationspsykologiska kriget, vars syfte är att försvaga de potentiella försvararna av fosterlandet (det vill säga män). Och om vi nu ser på det moderna ”problembarnet” ur denna synvinkel så ser vi att målet i stort sett har uppnåtts. Baserat på våra egna iakttagelser, samt på klagomål från föräldrar och lärare, som enhälligt vittnar om att det har blivit fler och svårare barn (främst pojkar) de senaste åren, skissar vi ett ungefärligt porträtt av ett sådant barn.
Han är upphetsad, koncentrerar sig inte bra, tröttnar snabbt, är ytlig, har ofta inte uttryckta kreativa, kognitiva intressen, utan strävar bara efter underhållning, ger lätt efter för dåligt inflytande, vet inte hur han ska förutse konsekvenserna av sina handlingar (först gör han - sen tänker han), odisciplinerad. Samtidigt är han ambitiös, konkurrenskraftig, han har blåst upp anspråk, anspråk på ledarskap i avsaknad av potentialen för en så svår uppgift. Han är ofta orolig och till och med feg, men försöker dölja sin feghet med bravader. Att känna sig ostraffad visar ett sådant barn demonstrativitet och egenvilja. Han är känslomässigt underutvecklad, oförmögen till djupa känslor, behandlar andra, även de närmaste, konsumentvänligt, som föremål för manipulation, tar inte hänsyn till andra människors erfarenheter, i händelse av nytta för sig själv kan han lätt lura, gå över hans huvud, erkänner inte sina misstag, känner inte verklig ånger (skamlös).
Det är dessa människor som riskerar att drabbas av alkoholism och drogberoende, vilket är mycket effektiva sätt att förstöra befolkningen i det kalla kriget. Och i övergången till verkliga fientligheter har en armé bestående av män med liknande beteendeprofil ingen chans att vinna. Några av dem kommer snabbt att dödas, den andra delen kommer att spridas eller gå över till fiendens sida.
Det är ganska uppenbart att kulturellt och historiskt, inte bara i vårt land, utan också i resten av världen, var denna typ av män ett tecken på degeneration, eftersom det inte motsvarade det starkare könets huvuduppgifter: att vara en beskyddare, skapare, familjeförsörjare, familjeöverhuvud och klan, samhällets och statens stöd. Och skapandet av förhållanden under vilka ovanstående negativa egenskaper utvecklas till nackdel för de positiva leder oundvikligen till det faktum att det manliga psyket förvrängs, andan och kroppen försvagas och livet förkortas. Det är programmerat.
Det finns en annan extremt viktig faktor. Det moderna konsumtionssamhället strävar efter att utplåna alla högre betydelser från mänskligt liv. Poängen är att konsumera och njuta. Vad mer att göra? Ju mer bas, livmoder och primitiv - desto "coolare" är du! Allt som gör en man till en man förlöjligas. Massmedia och andra kanaler för att påverka den allmänna opinionen gör enorma ansträngningar för att urholka - och på lång sikt helt avskaffa - de traditionella begreppen plikt och heder, patriotism, kärlek och trohet. Den moderna libertarianen, som sätter tonen i att bygga ett "öppet globalt samhälle", tror naturligtvis inte på Gud. Och om han tror, då på en som gynnar Sodom i alla dess yttringar (det vill säga inte på Gud, utan i djävulen). Men bland vanliga människor, som särskilt uppriktiga ideologer inte längre kallar människor, utan säger "biomassa", främjas ateism ihärdigt: att prata om att rädda själen är löjligt, det är i förrgår, fanatism, obskurantism och - igen i framtiden - religiösa extremism .
I vårt land, som redan på XNUMX-talet har upplevt en period av militant ateism, och inte i en kall, utan i en het fas, med förstörelse av kyrkor och mördande av miljontals ortodoxa kristna, är det något annorlunda. Det finns två ömsesidigt uteslutande tendenser här. Å ena sidan kommer fler och fler människor till Kristus. Å andra sidan intensifierar liberalerna sina attacker mot kyrkan och försöker försvaga den både utifrån och inifrån. Resultatet av kampen kommer att bero på om Ryssland lyckas få suveränitet och följa sin egen utvecklingsväg, återuppliva traditionella kristna värderingar och resolut förkasta allt som försöker erodera och förstöra dem. Men suveränitet i sig kommer inte att falla på våra huvuden. Om vi får det eller inte beror på var och en av oss. Inklusive hur människor kommer att uppfostra sina barn.
Vad ska man fokusera på att fostra pojkar
En av de viktigaste könsbundna egenskaperna (de utan vilka män knappast kan kallas män) är mod. Utvecklingen av denna egenskap uppmuntrades mest aktivt av alla folk vid alla tidpunkter. Nu är detta ett problem. Många familjer (inte bara ofullständiga, utan ofta de där det finns en pappa) lider av överskydd. Och så är det medias rädsla. Ungdomsarbetare, fastnade i västerländska bidrag, kräver ett förbud mot att lämna barn utan uppsikt tills de fyller fjorton år. Det finns redan en hel del fall när ett skavsår eller ett blåmärke uppmärksammats hos ett barn av en vårdgivare - och ännu mer en vädjan till en akutmottagning med misstanke om hjärnskakning eller ett brutet ben! – förvandlats till ett formidabelt bevis på "misshandel i familjen". Och mamman var tvungen att rättfärdiga sig inför distriktspolisen och bevisa att hon inte var ett monster som ville skada barnet. Om denna praxis slår rot och föräldrar, som med rätta fruktar problem, börjar darra över sina barn ännu mer och skyddar varje steg av dem, kommer det att vara möjligt att äntligen sätta stopp för utbildningen av mod. Detta kan inte tillåtas.
Naturligtvis bör mod uppfostras med hänsyn till barnets natur, utan att överanstränga honom i tidig ålder, för att inte orsaka neuroticism. Men att uppmuntra denna egenskap hos pojkar är absolut nödvändigt. Och nu händer det ofta att föräldrarna själva inte förstår hur viktigt det är. De är mycket mer bekymrade över utvecklingen av intelligens, uthållighet, flit, kreativitet - allt som behövs för en bra studie och vidare anställning i ett välbetalt kontorsjobb osv.
Men för det första är det långt ifrån ett faktum att livet i komfort och mysighet kommer att fortsätta på obestämd tid. Oavsett hur gärna vi skulle vilja leva tyst och fridfullt, kan vi med största sannolikhet inte klara oss utan prövningar. För det andra, i det nuvarande, ganska lugna livet, är människor inte immuna mot alla möjliga obehagliga incidenter som attacker från huliganer. Och för det tredje (och faktiskt för det första), eftersom mod är en av de viktigaste manliga egenskaperna, är en manlig personlighet till stor del byggd på det, som på en grund. Döm själv.
En modig person är en modig person (ett ord som talar för sig självt!). Och maskulinitet innebär både uthållighet och uthållighet, och "tapper tapperhet", och ett sug efter att övervinna svårigheter. Och, naturligtvis, viljestyrka, utan vilken den manliga karaktären inte är smidd. Att bo i en modern stad begränsar avsevärt utvecklingen av alla dessa kvaliteter. Det är ingen slump att så många pojkar är "beroende" av dataspel. Poängen är inte bara att det är moderiktig fritid och "kommunikationens valuta" i barn- och tonårsmiljön. Mycket viktigare är det faktum att datorspel gör det möjligt för en tonåring att fly från verkligheten och låtsas vara en riktig man, inte utveckla maskulina egenskaper i sig själv, utan ersätta dem med spelets fantom. I livet måste du gå till gymmet, göra övningar varje dag, göra övningar som inte nödvändigtvis är lätta för dig, uthärda tränarens kommentarer och stötar till stolthet när någon annan är mer framgångsrik. Och sedan - stängd i rummet, satte sig bekvämt, startade "kompet", klickade på "musen" flera gånger - och du är en hjälte, bygger upp styrka, kraft ... Billigt och glad! Det är inte för inte som det är viljesvaga, omanliga (även om de kanske döljer sin feghet) tonåringar som så ofta blir cyberberoende. En modig, viljestark kille kommer inte att spendera all sin lediga tid på detta skräp. Naturligtvis kan han spela, men han är mycket mer intresserad av att göra någon form av kraftfull aktivitet, kreativitet, lära sig något nytt, paddla kajak, klättra i berg, slåss med fienden inte på skärmen, utan i ringen ... Svårigheter , misslyckanden han är bara irriterad. Han är inte rädd för livet, gömmer sig inte för det som en snigel i ett skal, ger inte hysteriska reaktioner, så typiskt för fans av dataspel, spelar inte uppförande, försöker dölja feghet och svag vilja med bravader och "dumheter". Med andra ord, en normal kille beter sig inte som en bortskämd, bortskämd muslin ung dam, som av någon anledning säger sig vara befälhavaren i familjen.
Andra – inte mindre viktiga – maskulina egenskaper är adel och generositet. De tillåter inte djurens våldsamhet och grymhet att ströva omkring, tillåter inte hån mot de svaga, veto mot vulgaritet och cynism.
Modern masskultur försöker skicka dessa mest värdefulla maskulina egenskaper till skroten. Det söta, hysteriska "det" är kraftigt reklamerat, dekorerar sig själv med halsband och örhängen, tar hand om ansiktets hud enligt alla regler för kosmetologi på XNUMX-talet, och inte ens generat för att smutsa ner - än så länge är det dock bara längs catwalken, och inte nerför gatan - i kjol. För dem som inte vill bli helt arga erbjuds ett annat alternativ: en dum, oförskämd tönt, externt och internt inte mycket annorlunda än en orangutang. Jag kommer inte att fördjupa mig i ämnet, men så vitt jag kan bedöma av experter är dessa två poler för "Sodomskulturen". Varken det ena eller det andra har ingenting med verklig manlighet att göra.
Psykologer reflekterar över skillnaderna mellan pojkar och flickor och noterar att pojkar har en utvecklad "känsla för flocken", som villigt känner igen den sociala hierarkin. De är konkurrenskraftiga, kämpar för ledarskap. Flickor är mer känsliga för mellanmänskliga relationer. Deras kommunikation är mer konfidentiell, var och en har vanligtvis en bästa vän som de delar hemligheter med. Naturligtvis finns det svaga och starka personligheter bland flickor, men viljan att bli "ledaren för flocken" är som regel inte karakteristisk för dem. Och detta är absolut förståeligt. Syftet med en kvinna är att vara hustru och mor, att ge nära och kära kärlek och ömhet. Mannen får rollen som hövding av Gud. För någon – liten, någon stor – beror det på potentialen och hur det kommer att vara möjligt att förverkliga den, hur livet kommer att bli.
Men denna viktigaste roll i pojkuppfostran kan inte förbises. Annars kommer bildandet av den manliga karaktären att förvrängas. De som är svagare kommer att krossas, bli passiva och fega. Starkare naturer kommer att börja envist göra uppror. Naturligtvis bör föräldrar inte tillåta sin son att befalla dem (nu är det ofta så, eftersom det är lättare för vuxna att ge efter än att uthärda skandalerna med sina avkommor). Men eftersom pojkar är mycket känsliga för att hierarkin följs, slutar de att respektera vuxna som låter dem sitta på nacken. Och de blir snabbt utom kontroll, kommer loss, vänjer sig inte vid disciplin, arbete och ansvar.
Utan utvecklingen av ovanstående egenskaper: mod, uthållighet, uthållighet, viljestyrka, initiativ och oberoende, generositet och adel, är det omöjligt att vara en normal chef. Inte i familjen, inte i samhället, inte i staten. Och att inte uppfylla sitt huvudsakliga syfte, en man känner sig inte lycklig, försöker trösta sig med surrogat och blir ofta helt förvirrad och slösar olämpligt bort sina bästa år. Föräldrar till pojkar bör sätta upp rätt mål för sig själva från början. Och då fattar många för sent, när även en blind redan är tydlig med att killen inte är redo för mansrollen. Och vad man ska göra med det då är en stor fråga.
Andlig utbildning av pojkar: tidens utmaningar
Utöva sport, bemästra teknikerna för brottning, delta i vandringsresor, delta i förlossningen med tonvikt på traditionellt manligt arbete, många heroiska exempel som finns i överflöd historia, litteratur, konst och - tack och lov - det moderna livet - det är på matematikens språk de förutsättningar som är nödvändiga, men inte tillräckliga för en riktig manlig uppväxt.
I vår tid, när andlig krigföring blir allt hårdare, kan en person inte motstå utan andligt stöd. Allt är ostadigt, spöklikt; Traditioner som tillåter människor, även om bara av tröghet, att följa sina förfäders goda seder går förlorade, värderingar bestrids, topp och botten är omvända. De allra flesta fäder är inte andlig auktoritet för barn, de kan inte instruera dem i tro och fromhet. Det betyder att de inte är familjens verkliga överhuvuden, oavsett hur mycket pengar de tjänar och vilka maktpositioner de än har. Och sönerna, efter att ha blivit lite mogna, leds mer av sina fäder än av sina mödrar. De senaste åren har det dock skett en ökning av män i kyrkor, men situationen har inte förändrats dramatiskt ännu. Och det måste förändras dramatiskt, eftersom ett samhälle där en kvinna är andligt, mentalt och nu ibland fysiskt starkare än män, är dömt till självförstörelse.
Dessutom, i frågor om andlig utbildning av pojkar, är det också viktigt att ta hänsyn till deras könsrelaterade egenskaper. Uppfattningen om pojkar och flickor skiljer sig markant. Flickor absorberar bättre känslomässigt färgad information, eftersom de är mer känsliga, romantiska och inställda på att skapa en varm, förtroendefull relation med läraren. Deras uppfattning är vanligtvis mer specifik, inriktad på praktiska uppgifter: var kan den förvärvade kunskapen tillämpas? Det manliga tankesättet är annorlunda – mer analytiskt. Därför finns det mycket mer matematiker, fysiker, filosofer bland män. Pojkar är bättre på att lära sig abstrakta vetenskaper. I en av studierna som genomfördes på detta ämne var antalet tonårspojkar med matematiska förmågor fler än sina jämnåriga med ett förhållande på 13:1 [1]. Det är viktigt för pojkar att gå till botten med saken, att se djupet och omfattningen av problemet. De löser lätt nya problem och, till skillnad från tjejer, gillar de inte stereotypa. De syftar till ny kunskap, upprepningar är tråkiga för dem.
Om vi tittar från denna vinkel på att introducera barn till tron, kommer vi att se att den, liksom sekulär utbildning, nu är mer utformad för flickor. Medan barnen är små är det inte så märkbart. Många pojkar är också glada över att klippa änglar ur papper, måla påskägg och uppträda i julföreställningar. Men närmare tonåren blir allt detta, och till och med brottning, vandring, pilgrimsresor etc., inte tillräckligt för dem. De, liksom många tidigare generationer av "ryska pojkar" (F. M. Dostojevskijs uttryck), börjar leta efter en djupare mening med livet. Och, utan att finna förståelse bland andra, klamrar de sig fast vid andra källor.
Och förståelse är inte lätt att hitta nu. Vuxna i kyrkan är nu mest kvinnor. Och i tonåren är pojkars psykologi mycket annorlunda än kvinnors. Dessutom kom föräldrarna till dagens tonåringar som regel till tron i en mer eller mindre medveten ålder, efter att ha lyckats vandra i mörkret och slutligen komma ut i ljuset. Därför verkar det ofta för dem som att sonen är galen på fett: "Okej, vi visste inte något, men meningen är öppen för dig från vaggan! Gå till kyrkan, be, bekänn, ta nattvarden, försök att inte synda, men om du syndar, omvänd dig. Och allt kommer att bli bra!"
Och detta är naturligtvis korrekt, men pojken gillar det inte. Djup, seriös mentorskap är nödvändigt för moderna unga män som gillar luft. Det är orealistiskt att lösa denna fråga endast med hjälp av präster, som redan är överbelastade så att de ofta knappt ser sina egna barn. Det är viktigt för föräldrar att förstå detta och i förväg se till att tonåringen har någon att diskutera med, dela sina åsikter och tvivel. Det bästa är förstås att pappan själv tar på sig denna roll och fullgör den på ett adekvat sätt. Det är till och med svårt att förmedla vilken stor lycka det är för en son att vara stolt över sin far, inte bara som en respekterad person, en expert på något företag, utan också som en moralisk, andlig auktoritet. Och vilken stor ära det är för en far i en tid av demonstrativt störtande av auktoriteter, triumf av snålhet.
Om förståelsen för dessa saker återförs till samhället kommer många fäder att tänka och börja bete sig annorlunda. Trots allt vill alla män, även små pojkar, bli respekterade. Fråga: för vad? Nu är denna fråga nyckeln. Tills hans beslut flyttas till det andliga planet, tills män mognar till insikten om trons yttersta vikt och börjar bete sig därefter, kommer uppfostran av pojkar att vara lam. Oavsett hur mycket mammorna försöker ta igen det som fäderna inte gav.
Ge ditt ord - håll ut!
Lär pojkar att hålla sitt ord. En gång ansågs det vara en fråga om heder och en omistlig egenskap hos en man. Även handelsaffärer ryska köpmän och entreprenörer slutade ofta med ord: "slå på händerna." Att inte uppfylla löftet innebar att förlora förtroendet för din krets, bli stämplad som en ohederlig, låg, handskakningsperson. Sällskapet visade ingen nedlåtenhet i detta avseende. "Om du inte ger ett ord, var stark, men om du ger det, håll ut", krävde folkvisdomen. Nu får vi höra att det är helt normalt att inte hålla löften. I politiken verkar det inte vara annorlunda. Men om man rättfärdigar statsmäns oärlighet, vad ska man då kräva av vanliga människor: män, fäder, söner?
Det visar sig att det inte finns någon att lita på. Som svar på din begäran säger de "ja", men det betyder ingenting. Mamman, som kommer hem från jobbet, ser återigen sin son med oavslutade läxor, begravd i en dator och ett berg av smutsad disk i handfatet, även om han svor i telefonen att allt skulle vara i sin ordning när hon kom. Det är också meningslöst att vädja till sin man: han själv uppfyller inte sina löften. Hyllorna som min man skulle hänga för tre veckor sedan har inte ens packats upp ännu. Ja, och fysiskt observeras inte hans närvaro i lägenheten, trots att han dagen innan bestämt lovade att återvända från jobbet tidigt och göra matematik med sin son ... Jag kommer inte att fortsätta med denna realistiska skiss. Det är alltför bekant. Låt mig bara säga att hos kvinnor orsakar en sådan infantil valfrihet hos män en snabb förlust av respekt. Tydligen för att detta står i skarp motsättning till den arketypiska bilden av maken som ett hopp och stöd, bakom vilken är som bakom en stenmur. En hustru kan stå ut med många av sin mans brister, men förlusten av respekt för ett äktenskap är ödesdigert. Även om han inte formellt bryter upp kommer hustrun att uppleva den djupaste besvikelsen och reagera därefter.
Därför önskar han pojken lycka, han är säker på att - jag ber om ursäkt för ordleken! - det är nödvändigt att vänja sig vid obligatoriskhet, att lära sig att uppfylla sina löften. Hur undervisar man? Ja, i allmänhet finns det inga speciella knep. Om ett barn är benäget att fuska och manipulera, om det ber om förskott, och när det tar emot dem, uppfyller det inte vad han lovat, då ska förskott inte ges. Detta borde vara en järnlag som inte kan brytas av någon övertalning och utbrott. Pengar på morgonen, stolar på kvällen. Och ingenting annat. Och parallellt är det värt att med jämna mellanrum berätta för din son (inte förebrående, utan som om det bara är så) att riktiga män vet hur de ska hålla sitt ord. Det är värt att läsa historien om A.I. Panteleev "Ärligt ord" och diskutera det. Och ge även exempel från livet. Inklusive från stora människors liv, hagiografiska berättelser. Till exempel minns en episod från livet för de heliga martyrerna Adrian och Natalia eller martyren Basilisk. Adrian släpptes till sin fru för att berätta om dagen för hans avrättning. Och Basilisk bad fängelsevakterna att låta honom gå för att ta farväl av sina släktingar. Teoretiskt sett kunde båda martyrerna ha rymt, men de återvände till en säker död, eftersom de ville lida för Kristus och inte ville förlora sitt goda namn, för att bli stämplade som bedragare och fega.
Och ge inte i förväg inte bara de eftertraktade sötsakerna och tecknade serierna, utan också - vilket är mycket viktigare! - privilegier förknippade med att växa upp. Som det faktiskt alltid var bland alla folk. Barnet måste först bevisa att det hade mognat innan det överfördes till en annan ålderskategori, och först därefter utökades hans rättigheter. Inte tvärtom, som det ofta är nu.
Pojkar är mer aktiva än flickor
Pojkar är i genomsnitt mer rörliga och lekfulla än flickor. Och detta är också en no-brainer. Det skulle vara svårt för en inert ojämn att klara av de svåra uppgifterna att skaffa mat, skydda familjen, söka efter och utveckla nya landområden. Jämfört med flickor har pojkar en mer utvecklad känsla för orientering. Jag minns hur förvånad jag blev över att min äldste son vid tre och ett halvt års ålder visade mig vägen när jag körde honom i bil genom hela staden till min gammelmormor. Jag kom inte riktigt ihåg rutten själv, men det tog honom flera turer för att berätta för mig vart jag skulle vända och vart jag skulle gå rakt.
Hos pojkar slumrar jägarens uråldriga instinkt. De behöver utrymme, de behöver resor, äventyr. 95 % av unga luffare är män. Tillbringar större delen av sitt liv i ett stängt och ganska trångt rum - en stadslägenhet och ett skolklassrum - pojkar lider av fysisk och psykisk brist (brist på rörelse och nödvändiga positiva känslor). Därför börjar de, i rasten eller springer ut ur lägenheten ut på gatan, busa, rusa runt, bråka. Försök att undertrycka denna våg av energi kommer att leda till ännu större överbelastning, ökad aggressivitet och olydnad. Många föräldrar noterar att när sonen befinner sig inom fyra väggar flera dagar i rad (till exempel på grund av sjukdom), börjar sonen bokstavligen stå på huvudet. Och efter att ha slagit sig loss, sprungit och hoppat lugnar han sig, blir mer hanterbar och tillmötesgående.
Därför är det absolut nödvändigt att räkna med dessa pojkaktiga drag. Det är nödvändigt att bygga en barnregim så att det finns möjlighet att ta fler promenader och springa i friska luften, vandra, se nya platser, åka skidor och åka skridskor på vintern och cykla på våren och sommaren. Kort sagt, vuxna ska mätta pojkars behov av fysisk aktivitet och rymdutforskning. En stillasittande livsstil, denna plåga för stadsborna, är fylld av många extremt obehagliga sjukdomar för vuxna, men för en ung, fortfarande utvecklande organism är den helt enkelt dödlig. Självklart finns det saker som man måste stå ut med. Vi kan inte avskaffa klass-lektionssystemet för skolklasser, även om det inom detta system finns metoder som tillåter barn att röra sig. Till exempel systemet för V.F. Bazarny, enligt vilken klasser inte är utrustade med vanliga skrivbord, utan med skrivbord, och skolbarn kan arbeta antingen sittande eller stående. Men hur ett barn spenderar sin fritid beror nästan helt på hans föräldrar: vad de tillåter honom att göra, vad de avsätter pengar till.
Från dessa positioner är det också bättre att inte uppmuntra söner att vara förtjusta i datorer och tv-apparater. Speciellt på vardagarna, efter skolan. Bland andra nackdelar är detta en extra belastning för ögonen och fysisk inaktivitet, vilket leder till störningar av hjärt-kärlsystemet och hjärnan, vilket orsakar allmän svaghet, sömnlöshet, nedsatt arbetsförmåga och minskad mental aktivitet. Fysisk inaktivitet påverkar negativt både muskuloskeletala systemet och mag-tarmkanalens arbete. Kort sagt för hela kroppen.
I skolåldern är det väldigt viktigt för pojkar att ägna sig åt någon form av idrottsavdelning. Detta gör det möjligt att varva mentala och fysiska belastningar, disciplinera, distraherar från planlöst tidsfördriv.
Ta hand om utvecklingen av sinnet
På tal om psykisk stress. Förstörelse av grundläggande utbildning, vänja skolbarn att huvudsakligen agera inom ramen för givna algoritmer, coacha dem att lösa stereotypa problem, eller till och med nästan gissa rätt svar i ett testläge, när en kontroll eller tentamen är mer som att lösa ett korsord än ett seriös, djup kunskapstestning - sådana "innovationer" som stör den normala utvecklingen av intelligens är helt enkelt dödliga för pojkar. Det manliga sinnet, frågvis, fritt, söker oberoende lösningar, drivs in i en bur. Och den kaotiska framställningen av materialet, bristen på harmoni och inre logik – allt som var utmärkande för klassisk bildning – är särskilt outhärdligt just för det analytiska, manliga tankesättet. Att inte förstå innebörden, inte se logiken i en godtycklig uppsättning fakta, en smart pojke är förlorad. Han kan inte memorera en lektion mekaniskt för att behaga läraren (ett motiv som ofta är tillräckligt för flickor). Intresset för lärande försvinner, svårigheter ackumuleras, kunskapsluckor blir större och i slutet av grundskolan förvandlas ett barn som gav så mycket hopp ofta till en neurotisk treårsstudent.
Om pojken dessutom fastnar för datorspel från barndomen, då är saken helt sömlös. Inte bara för att det är ett slags beroende, vilket oundvikligen leder till en smalare horisont, förlust av nyfikenhet och ofta eventuella intressen i allmänhet, förutom spel. Faktum är att datorn, enligt åsikterna från psykiatriker och psykologer som studerar denna fråga, förvränger barnets tänkande, lär sig att tänka inte kreativt, utan tekniskt. I de flesta populära spel finns det inget utrymme för tankeflykt och fantasi, sökandet efter lösningar handlar om att välja från förutbestämda alternativ (det vill säga, det är också någon form av tester), standardbilder och klichéer åläggs barn. Tänkandet är programmerat, det sker en robotisering av personligheten. Barnet lär sig inte leta efter lösningar på egen hand, lär sig inte analysera och dra slutsatser, utan agerar främst genom att prova och missa, eftersom det är det enda sättet att komma vidare i många datorspel.
Var uppmärksam på hur många killar i modern reklam som har ett uppriktigt sagt dumt, till och med idiotiskt ansiktsuttryck. Tyvärr, i det här fallet, är reklam inte längre önsketänkande, utan speglar till viss del verkligheten. Det räcker med att ta en tur i tunnelbanan, gå längs gatorna och se sig omkring. Men barnen för det mesta föds fortfarande inte intellektuellt bristfälliga, utan helt normala och till och med smarta! Vi talar alltså om typisk pedagogisk försummelse och medveten dupering av människor inom ramen för informationskriget, vilket är kantat av tragiska konsekvenser för både en individ och landet som helhet. Dumma män kräver inte bara respekt från kvinnor (och förlorar därför sin rätt till chefskap i familjen och samhället), utan de misslyckas ofta med att inse vad som händer. Därför är de lätta att manipulera. Och tröghet, oflexibilitet, standardiserat tänkande leder till trångsynthet, när en person även under trycket av obestridliga bevis inte kan acceptera en synvinkel som inte passar in i de vanliga stereotyperna, och antingen faller i aggression eller lämnar verkligheten i världen av dator- och tv-drömmar, berusar sig med droger eller alkohol. Det vill säga, ännu mer inaktiverar det redan svaga medvetandet.
Pojkar bör uppfostras i en militär anda
För många föräldrar är nästan det enda sättet att hindra tonåringar från att gå ut på gatorna och vidare, som ungdomars människorättsaktivister uttrycker det, "konflikt med lagen" är kadettkåren. För många, men inte för alla. För barn med ett skört psyke (till exempel de som utvecklar nervösa tics och tvångstankar under påverkan av stress) kan separation från hemmet och hård manlig behandling bli en överväldigande psykologisk börda. Hur som helst har jag upprepade gånger varit tvungen att hantera det faktum att föräldrarna, efter att ha skickat sin son till en paramilitär institution på inrådan av en psykolog eller på egen hand, sedan var tvungna att behandla honom för neuros.
Och för andra, mer "tjockhyade" killar är en paramilitär utbildningsinstitution verkligen räddande. Dessutom är det möjligt att känna igen vad som är mer lämpligt för vem, mycket tidigare, utan att vänta på tonåren. Hur många gånger har du inte hört från släktingar till egensinniga pojkar att de som är mjuka och tillgivna mot dem vrider rep och de avgudar och lyder utan tvekan en formidabel lärare eller en strikt tränare. Och en sådan kille kommer inte att lida av huliganers förtryck. Han själv kommer att förtrycka vem du vill.
Men det händer ofta att en mamma överdriver sitt barns sårbarhet. Och eftersom han fortfarande verkar liten för henne, och eftersom många kvinnor saknar känslighet från sina män, så de söker efter sådan förståelse hos sin son. Och han, som utnyttjar sin mammas överseende, går helt över styr. I de, tyvärr, alltför vanliga i vår tid fall, när familjen inte klarar av den envisa tonåringen, och han, på grund av sin omognad, fortfarande inte klarar sig utan kontroll och yttre motivation att arbeta, är det bättre att tänka på pojkens placering på någon form av internatskola. Låt inte paramilitär, men ändå en där de övervakar disciplin, lär ut självkontroll och självbetjäning. Här är vad prinsessan Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, änkan efter prins Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov, som var brorson till den helige tsar-martyren Nikolaj II, säger om detta: "Det skulle vara rätt efter tio år, när barnet har redan fått full föräldrakärlek och tillgivenhet, för att ge honom till en internatskola. Där lär sig barnet disciplin. Det är hemma han kan lyxa till i sängen och inte tvätta sig. Och försök att bete dig så här på en internatskola. Barn i ett lag brukar göra allt tillsammans med alla. På internatet går alla upp, alla går till linjen, alla går till klassrummet ... När det gäller pojkarna är det mycket viktigt att återuppliva systemet med kadettkårer i Ryssland ... Pojkar måste uppfostras i en militär anda. Pojkarna behöver det. De behöver inte nödvändigtvis bli militära efter examen från kadettkåren. Men de kommer att bli disciplinerade för livet. Och barnen kommer att ha vänner för livet. Kadettvänskap är för alltid.
Olga Nikolaevna vet vad hon pratar om, eftersom hon själv studerade i en stängd internatskola för ädla jungfrur. "Om jag inte hade varit van vid att disciplinera vid Mariinsky Don-institutet", vittnar prinsessan, "hade jag inte kunnat uthärda de prövningar som föll på min lott" [2].
Moderns medlidande ("Hur kan han klara sig utan mig, han är så oskyddad!") i sådana fall är inte på något sätt bra för sonen, och om du ger fria händer åt denna medlidande, kan konsekvenserna bli mycket bedrövliga. Hur gick det till, till exempel med mamman till trettonåriga Leni K. Som barn hade han en hel "bukett" av sjukdomar: bronkialastma, neurodermatit, gastrit, skolios, ändlösa akuta luftvägsinfektioner. Hans mamma uppfostrade honom ensam. Maken fanns formellt, men i verkligheten var han inte närvarande, han gav inte pengar, han var inte intresserad av sin son, utan främst av vodka. Lyudmila Vadimovna "släpade" barnet ensam. Vid tio års ålder hade han vuxit sig starkare, även om han fortfarande inte kunde skryta med utmärkt hälsa. Men psykologiskt försämrades situationen snabbt. Killen framför våra ögon förvandlades till ett "asocialt element". Och modern, som insåg och insåg detta, undertecknade sin hjälplöshet och sa att hon hade en för mjuk karaktär och att hon inte hade något inflytande på sin son. Vid 13 års ålder blev det klart för både henne och alla omkring henne att om inte brådskande åtgärder vidtogs, så skulle killen definitivt gå på en krokig väg. Han hade redan övergett alla cirklar, ville inte studera, var oförskämd mot sin mamma och sökte desperat självständighet, och förstod därmed möjligheten att komma hem när han vill (eller inte komma alls) och göra vad hans vänstra ben vill. Lyudmila Vadimovna vädjade om hjälp och bad om att ordna ett barn i en bra internatskola. De vägrade ta honom till kadettkåren av hälsoskäl.
Några medkännande människor med stora svårigheter lyckades komma överens om Lenis antagning till en bra stängd skola, belägen utanför Moskva, långt från stadens frestelser. Verkligen gigantiska arbeten utfördes, eftersom min mor inte hade pengar att betala, och även med sådana märken som Leonids, var det riskabelt att blanda sig inte bara i en bra skola, utan även i den mest förslappade. Dessutom satte pojken själv hela tiden ekrar i hjulen och insåg att du inte kommer att förstöra på en internatskola. Det maximala han gick med på var att åka dit på semestern för att "bara titta" (och under den här tiden lovade de att dra upp honom i grundämnen). Men efter att ha kommit till platsen slog Lenya sig, som ofta händer med barn, snabbt ner, blev involverad i ett intressant, meningsfullt liv, som lärarna försökte ordna för elever som av en eller annan anledning inte gick hem på sommaren , blev vän med killarna. Sedan började läsåret. Lenya gjorde bra ifrån sig i alla ämnen, han bröt inte mot disciplinen, han blev intresserad av att spela basket. Kort sagt, vad mer kan man önska sig? Men efter slutet av det första kvartalet tog min mor sin son till Moskva. Av vilken anledning? Och eftersom Leni, när hon besökte honom, hade en trött (och, som det verkade för henne, olycklig) blick, klagade han för henne över trötthet och över den strikta tränaren, vilket tvingade honom att göra armhävningar på nävarna. Jo, han hade också en snuva, och sköterskan brydde sig inte om det, hon gav helt enkelt barnet droppar - och det var allt. Och Lenya är distraherad och oansvarig: han lade flaskan på nattduksbordet och glömde det. Så inte länge och bihåleinflammation att tjäna!
Nu är Leonid sexton. Mamma har länge bitit i alla armbågar, men det som har gjorts går inte tillbaka. Fram till slutet av nian höll dock sonen fortfarande ut, men det fick henne till ett så högt pris att vid blotta tanken på vad hon upplevt rann tårarna i en bäck. För tillfället studerar inte killen, jobbar inte, sover till fyra på eftermiddagen, vacklar sedan någonstans eller sitter vid en dator, pressar pengar från sin mamma med oanständigheter och hot, stjäl i stormarknader och blir full. Naturligtvis tänker han inte på hälsan. Lyudmila Vadimovna inspirerar sig själv och omgivningen att åtminstone saken ännu inte har kommit till droger, men det är mer som psykoterapi ... Nyligen har Lenya kontaktat fotbollsfans. Vad som kommer att hända härnäst - det är bättre att inte tänka. En av hans vänner, tre år äldre, sitter redan i fängelse för knivhugg, den andre i ett slagsmål bröt två revben och ett nyckelben ...
När man lyssnar på denna saga, som blir mer och mer mardrömslik för varje kapitel, vill man utropa: "Jaha, vad uppnådde du genom att skydda din son från en strikt tränare och från förkylning?" Men vad är poängen med att fråga? Men Lenya skulle till och med flyttas över till kadettklassen - det fanns en sådan internatskola - han visade sig så bra ...
Hur uppfostrades pojkar tidigare?
När man tänker på utbildning är det lärorikt att hänvisa till den erfarenhet som folket samlat på sig. Låt oss säga, hur uppfostrade de ryska bönderna, som utgjorde den överväldigande majoriteten av befolkningen före revolutionen, pojkarna? "Bristen på stark makt och ordentlig övervakning från faderns sida, uppbackad av bruket att använda våld, ansågs vara orsaken till oordning i familjen, promiskuitet, odisciplin av barn, bråk och slagsmål dem emellan", skriver V.G. Kholodnaya i artikeln "Paternal bestraffning i uppfostran av en tonårspojke bland östslaverna i slutet av 3-talet - början av XNUMX-talet." ”Bland ryssarna fixade olydnad mot faderns testamente sonen med smeknamnet ”vanärad” / ”vanärad”, ”olydig”, vilket ansågs skamligt och kunde bli en orsak till utvisning från huset utan den föreskrivna delen av faderns egendom ”[XNUMX]. Småryssarna hade till och med ett ordspråk: "Den som inte hör en tata, den hör en kata (bödel)."
"Före slutet av barndomen", fortsätter författaren, "fadern, som dyker upp i ritualerna för "humanisering" (i den första svepningen, dopet, tonsuren) som en symbol för bekantskap med familjen, klanen och för pojken var prototypen av maskulinitet, deltog nästan inte i uppfostran av sin son ... Fram till 5-7 års ålder, och ibland till och med upp till 12 år, var barnen under moderns vård, och hon hade den huvudsakliga ansvar för att ta hand om och ta hand om barnen. Familjens överhuvud utförde funktionen som allmän tillsyn, han kallades som högsta myndighet när barnet bröt mot reglerna, men straff under denna period var inte hans privilegium.
”Fadern har lite kontakt med dem, eftersom de ännu inte är hans hjälpare. Det är bara i sällsynta fall som han straffar dem, och oftast är det mamman som gör det”, rapporterade informatörer från provinserna Vologda och Kostroma.
”Far slår inte barn förgäves. På sommaren har han inte tid att umgås med barnen, och på vintern bara på kvällarna: han lägger honom på knä, berättar sagor. I Vologdadistriktet kallades de, medan sönerna var små, "barn till modern". Hon smekte dem och sa direkt: "Det här är fortfarande min son." Från 4 års ålder, så fort sönerna började hjälpa sin far i fält och andra mäns arbete, lämnade de moderns tillsyn och blev till skillnad från döttrar "fars barn". Nu kommunicerade modern med sina söner mindre, privilegiet av utbildning, och därmed uppmuntran och straff, gick till fadern.
Sonen, som uppfostrades av sin mor till vuxen ålder, utanför den manliga gemenskapen, förlöjligades av folket som bortskämd, otur, besvärlig. Han fick smeknamnet "mammas pojke", vilket talar för sig självt. År 1772 ”meddelade” en bondeänka från Tomsk-provinsen i hovstugan i Berdsk att hon hade ”med sin son Fjodor ... ingen kunde lära honom om åkerbruk och hushållning”, och bad om tillstånd att flytta med sin son till sin svåger. "Observatörer bekräftar enhälligt slutsatsen om faderns exklusiva roll och i allmänhet de äldre männen i familjen i uppfostran av söner", förklarar historikern N.A. detta faktum. Minenko[5].
Barn upp till 5–7 år behandlades milt, nästan inte straffade, många tjänstefel och upptåg sågs igenom med fingrarna. "" Yong ishsho är liten, han saknar förnuft," sa fadern om sin son, "när han blir stor kommer han i tankarna, han kommer att göra det, och vad ska han nu ta ifrån honom? Du kommer inte att slå honom, men imorgon igen för samma sak ”... Så fort barnen” kom till deras sinnen ” blev inställningen till dem strängare och mer krävande, de började ”lära”, dvs. , skälla ut och straffa för spratt och olydnad. De agerade särskilt strikt om barnet var styggt inför vuxna, störde sig och inte lydde anmärkningarna; återstraff (”en kil slås ut med en kil”) kunde förtjänas av den som, efter att ha fått sitt, skrek och klagade länge”[6].
Arbetsutbildning av pojkar började ganska tidigt. I bondemiljön var uppfinningsrikedom, sparsamhet, skickliga händer mycket uppskattade. "Redan hjälper en treårig pojke sin mamma: skala potatis, sopa golvet, hitta sin fars skärp, samla utspridda ärtor i en kopp, köra ut kycklingar ur trädgården", rapporterade i slutet av 7-talet från Novoladozhsky-distriktet i St. Petersburg-provinsen [6]. Sedan blev pojkarna så småningom vana vid mansarbete. Redan vid 7–8 års ålder körde de in boskap på gården, från 9–9 tog de hästar till en vattningsplats, red tillsammans med äldre barn på natten, lärde sig sitta på en häst och köra den och åt vuxnas lunch på fältet. Vid 10–10 års ålder (något senare på andra ställen) visste pojken att sela en häst på egen hand, hjälpte sin pappa med harvning, planterade kärvar på en lada och tröskade. En pojke som styr en häst under harvning kallades en harv. Att uppnå en harvs ålder (från 15 till XNUMX år) var stolt inte bara över barnet självt utan över hela hans familj. Det fanns till och med ett ordspråk "Din egen harv är dyrare än någon annans arbetare." Samtidigt lärde de ut olika hantverk som var nödvändiga för att driva en bondeekonomi. Beroende på detaljerna för en viss ort kan det vara trä- eller läderbearbetning, vävning av bastskor, garn, etc. Pojkarna fick lära sig både att fiska och att jaga. Allt detta skedde under överinseende av äldste. Latheten var särskilt allvarligt undertryckt.
Vanligtvis, vid vuxen ålder, eller ännu tidigare - vid 14-15 år gammal, upphörde familjebestraffningar. För fel straffade man inte längre med piskning, utan försökte inspirera med ord. Ju äldre sonen blev, desto mer respektfullt behandlade vuxna honom. Endast en kommunal domstol kan straffa en vuxen son för olydnad, respektlöshet eller förolämpning mot sin far. På begäran av föräldrarna kunde förvaltningen straffa med arrestering eller offentligt piska med spön, och landsbygds- och volostmyndigheterna hade ingen rätt att vägra assistans. Den kränkta pappan samlade byn och bad grannarna att slita av hans son i allas närvaro. En sådan extrem åtgärd täckte sonen med skam, motsatte sig samhället och tog faktiskt bort honom från reproduktionssfären, eftersom den offentliga smisken från en vuxen kille ansågs vara en outplånlig skam, flickorna vägrade att gifta sig med honom.
Grunden för ett styvt system med begränsningar av en tonårspojkes aktivitet var idén om spontanitet, okontrollerbarhet av hans väsen.
Stor uppmärksamhet ägnades också åt söners heroiska utbildning. I massmedvetandet värderades befälhavare och militära hjältar som förtjänade Rysslands ära högt. Typen av nationell ledare för det antika Ryssland representeras av prinsar, ledare för grupper ... Både personlig rättfärdighet och nationell tjänst värderades i sina bedrifter - det faktum att de, utan att skona sina liv, försvarade sitt hemland. Vanliga människor som offrade sig för fäderneslandets skull var också mycket vördade. I slutet av 1812-talet rapporterade en av korrespondenterna från Gzhatsk-distriktet i Smolensk-provinsen till Etnografiska byrån att "det är trevligt för folket att läsa om personer som offrade sig till Ryssland ... bedrifterna från många obetydliga personer, visade under det fosterländska kriget 8, väcker folkets stolthet och djup respekt för okända hjältar, vars minne går från den äldre till den yngre”[9]. Idealet om en modig, stark, trogen fäderneslandets krigare, pålitlig vän och kamrat går genom hela folkloren - från epos till sena soldatsånger. Själva faktumet att det finns soldatsånger är anmärkningsvärt - deras teman låg nära bönderna. Sedan norra kriget, när massan av soldater först dök upp som en kollektiv hjälte i det ryska eposet, har dessa sånger blivit nästan de viktigaste i rysk historisk poesi[XNUMX].
Personen som kallades till militärtjänst var i folkets ögon fäderneslandets försvarare och kände undantagslöst den respektfulla inställningen från sina medbybor, alla distriktets invånare. Avskedet till soldaterna var högtidligt. Rekryten välsignades av hans föräldrar, såväl som gudfar och mor. En soldats återkomst från tjänst var också en händelse för hela byn. Många människor samlades i kojan för att lyssna på hans berättelser om vår militära styrka. Temat för strider, militära bedrifter i det förflutna och nuet var konstant under samtal på möten med vuxna, ofta i närvaro av barn. I berättelserna om krigen ägnades den största uppmärksamheten åt de ryska truppernas framgångar. Dåliga nyheter trängde igenom folket episodiskt, och misslyckanden gavs inte någon större vikt, eftersom man var säker på att fienderna inte skulle kunna stå emot ryssarna, att "Gud själv, Guds moder och Sankt Nikolaus den behaglige skulle inte tillåta detta" [10 ]. Med andra ord, optimism och tro på seger togs upp i de uppväxande generationerna av framtida män. De dekadenta stämningarna som var så utbredda de senaste decennierna bland vår befolkning var inte populära, även om levnadsvillkoren var mycket svårare än de moderna, och nederlag, som vi vet från historien, inträffade också.
Feghet, undvika svårigheter och prövningar, gömma sig bakom ryggen på kamrater ansågs vara skamligt. Här är några intressanta bevis på arten av idéerna från Kuban-kosackerna som lämnades av en krigskorrespondent i Fjärran Östern under det rysk-japanska kriget 1904-1905. Han hade en chans att prata med Kuban-spanaren - det var namnet på specialenheterna som var inblandade i spaning, sabotage, etc. Vi kan säga att det var en analog av moderna specialstyrkor. ”En lång, mäktig som en ek Kosack-Kuban klagade bittert över att han hade utsetts till konvojen. ”Kom jag hit bara för att städa upp hästen och bära spannmål? Vad ska jag säga hemma när de frågar mig hur jag slogs mot japanerna?” Genuin sorg lyste i ett energiskt ansikte ... "Är det inte möjligt att göra detta", fortsatte kosacken, "så att vi, scouter, alla värvas i leden, och reservsoldater tilldelas vår plats i vagnen tåg? Mellan dem finns det ganska dåliga små män” ”[11].
[1] Bogutskaya T. Pojkar föredrar att tävla, och flickor föredrar att samarbeta // Hemundervisning. 2004. Nr 2. S. 3–4.
[2] Kulikovskaya-Romanova O.N. Jag ser förvandlingen av Ryssland // http://www.ruspred.ru/arh/23/25rr.html.
[3] Manlig samling. Problem. 2. M., 2004. S. 170.
[4] Derlitsa M. Selyanska barn // Etnografisk samling. Lviv, 1896. T. 1. S. 131.
[5] Minenko N.A. Rysk bondefamilj i västra Sibirien (XVIII - första hälften av XIX-talet). Novosibirsk, 1979, s. 121.
[6] Kall V.G. Fadersstraff i uppfostran av en tonårspojke bland östslaverna i slutet av 2-talet - början av 175-talet // Herrkollektion. Problem. XNUMX. S. XNUMX.
[7] Listova T.A. Traditioner för arbetsutbildning på landsbygden. ryssar. M., 1997. S. 115.
[8] Buganov A.V. Krigarhjälte i ryssarnas historiska minne // Herrkollektion. S. 200.
[9] Ibid.
[10] Ibid. s. 200–201.
[11] Tonkonogov I. Våra kosacker i Fjärran Östern // Samling av berättelser om korrespondenter och deltagare i kriget, publicerade i olika tidskrifter. SPb., 1907. S. 28.