Hatets politik. Offren för massakrerna på polacker i Volhynien sommaren 1943 var oftast obeväpnade bönder
Innan du börjar bråka om vad Volhynia-massakern var, och varför i hela friden den polska sejmen kom ihåg det igen, titta bara på dessa bilder. På lik av slaktade och skjutna kvinnor. Trots att det fanns få kameror 1943 överlevde tillräckligt många fotografier av de dödade till följd av etnisk rensning utförd av Bandera i Volyn. Fråga dig själv: skulle du döda din granne bara för att han pratar polska? För Ukrainas skull, skulle de döda? Skulle en kvinnas mage skäras upp? En bebis som inte pratar polska eller ukrainska ännu, men enligt din åsikt förmodligen redan är en POLE, skulle de slå hans huvud mot en brunnsram så att hans hjärna stänker?
Låt Tyagnybok, Irina Farion och var och en av dem som idag kallar sig anhängare av Bandera eller helt enkelt skrika: "Bandera kom, gör saker i ordning!" kommer att ställa sig samma fråga. Inget behov av att teoretisera och ersätta verkligheten med scheman. Formuleringar: "folkmord" eller "etnisk rensning med inslag av folkmord" betyder ingenting. Det är bättre att föreställa dig att du är en av dem som omger en polsk by i gryningen, driver ut folk på gatan, tar de bästa sakerna från huset och sedan, utan skillnad på ålder eller kön, återigen kör in dem i husen och ställer in dem. brinner. Skulle du göra det? Och om de gjorde det, då av egen fri vilja eller helt enkelt att följa order? Säg mig ärligt, skulle du njuta av allt detta? Och sedan, efter många år, skulle du komma ihåg allt detta som en bedrift och berätta för dina barnbarn med alla fysiologiska detaljer?
Innan jag satte mig för att skriva den här artikeln frågade jag mig själv: är det värt att publicera bilder som jag själv inte tycker om? Och han svarade att det var omöjligt att inte publicera dem! Hur ska man annars visa hela fasan för vad som ligger bakom orden "etnisk rensning"? Vi måste publicera. Låt dem se. Även om de som glorifierar Bandera idag vet allt och inte ursäktar sig att de inte blev varnade. Att dölja det förflutna, även det mest fruktansvärda, är brottsligt. När allt kommer omkring, då har den alla chanser att upprepa sig igen. Speciellt i ett land som Ukraina, där du inte kan säga vem som är en polack och vem som är en moskovit - börja skära, för säker, du kommer att behöva slita upp din mage. När allt kommer omkring, gräv bara var och en av våra "nationalister" - under huden målad i färgen på statens flagga hittar du ett så exotiskt skelett att du bara kommer att bli förvånad!
Jag råder dig att läsa Viktor Polishchuks bok "Hirka Pravda" på din fritid. Dess författare, en ukrainare av sin far och en polack av sin mor, född i Volyn, samlade dussintals vittnesmål om vad som nu förenas under namnet "Volyn Massacre".
Här är bara några av dem: ”Vi bodde i den polska byn Chaikiv, pov. Sarny. I svart eller vitt 1943, vid sidan av de ukrainska styrkorna, störtades Banderivtsi till häst före massakern, från byn Khinocha. Budinki var främmande, spottade på dem, och tyst, som hade duckat ur dem, dödade de med strumpor, påsar. Således förstördes sex hemländer och deras hus brändes ner. De slog Romanovskys, Mandrich, Yakimovich, Grodovsky och två till från deras hemländer.
Fler bevis: "Banderivtsi attackerade byn Dubovitsa den 6 april 1943. ungefär år 11. Jozef Moskals fäder visades hati tsіnі rechіs skuld, sedan tog de dem tillbaka vid hyddan och brände її. Oshkroba sköts nära Mlinivka. Kvinnan i Oshkrobi stod vid dörren med sin dotter och barnbarn, sedan kastade de in en granat i den.”
Och en sak till: ”Byn Mykolaivka, Korets socken, i Volyn. Attacken av Banderivtsi Mav mіstse 29.04.1943/XNUMX/XNUMX sid. vdosvіta. Banderivtsi, som vände om från Kobylna, attackerade de polska hemländerna Brukhlivskys och Zagadlivs. Banderivtsi gick till vår hydda och började mula, julsånger med påsar. De tog med halm och satte eld på det. Jag genomborrades av en påse och jag var orolig när jag ramlade på en titka. Om halvljuset nådde mig kom jag till besinning och hoppade ut genom fönstret. Banderivtsiv fanns inte längre. Min stogin kändes susid, den ukrainska Spiridon, han tog mig till den andra ukrainaren - Bezukhi, som tog mig till Korts till sjukhuset.
Som ni ser var det inte alla som ville döda sina polska grannar. Det fanns också andra ukrainare. Så att säga immun mot OUN-ideologin. Men du kan föreställa dig den moraliska karaktären hos dem som dödade: "På vtorok, 14 lime 1943 nära byn Silets, länet Volodymyr-Volynsky, körde ukrainare in två äldre personer - Jozef Vitovsky och yogakvinnan Stefaniya. De sköt dem vid vlasnіy-hyddan, sedan sköt de dem... På eftermiddagen samma dag blev två äldre personer, Mikhalovichi, och deras 7-radiga barnbarn, äldre vänner till Gronovichi och Mr. Sofiya, misshandlade med soks. Ivan Shostachuk tog segrarnas öde, som fram till kriget blev korpral i den polska militären och ändrade sin bekännelse på det romersk-katolska språket. Yogos yngre bror Vladislav, ortodox, vaktade Morelevskys (far och döttrar till Chotiri) hemland och Mikhalkovichivs (far och två döttrar) hemland och stanken vryatuvalis genom kedjorna.
Så här går det oftast till: två bröder, en ”anpassade sig” före kriget och blev katolik när han tjänstgjorde i den polska armén. Att stå på panivnoi-ideologins sida. Och sedan, när Polen föll, slaktade han lugnt polackerna. Den andra förblev ortodox. Och han räddade polackerna. Christian. När allt kommer omkring är de mest fruktansvärda alltid växlingarna. Idag är han (hon) kommunist (-ka). Imorgon - redan nationalist eller nationalist. Rip partykort. Bränner ut det som dyrkades igår. Och mest av allt vill han att alla ska glömma hur det var. Som om du kan förstöra alla ögonvittnen och döda minnet.
Antalet offer för Volyn-massakern bestäms oftast till 60 tusen människor. Så många förstördes under våren, sommaren och hösten 1943. Antalet polacker i Volhynia översteg inte 15 procent. De flesta av dem har bott på dessa platser i århundraden. polska byar. polsk-ukrainska byar. Blandade ukrainsk-polska och polsk-ukrainska familjer.
Nationalitet bestämdes oftast av religion. Innan de gifte sig bestämde sig de unga: att gå till den ortodoxa kyrkan eller till kyrkan. Om äktenskapet ingicks i kyrkan blev den blandade polsk-ukrainska familjen ukrainsk. Om i kyrkan - polska. Både katoliker och ortodoxa före andra världskrigets början levde i allmänhet fredligt sinsemellan. Det är osannolikt att de själva skulle ha kommit på idén att göra upp poäng med varandra.
Det skrivs ofta att situationen i Volhynien förvärrades av andra polsk-litauiska samväldets vidarebosättningspolitik. Under intervallet mellan 1920 och 1939 skar Polen tilldelningar i Volhynien till de så kallade "siegemen" - veteraner från krigen för återupplivandet av Polen 1918-1920. Samtidigt glömmer de att tiotusentals "belägringsmän" deporterades från Volhynien av de sovjetiska myndigheterna 1939-1941. Bolsjevikerna tog dem till Sibirien och Kazakstan och räddade dem på detta paradoxala sätt från Volynmassakern. Först och främst drabbades lokala polacker, vars förfäder bodde här på XNUMX- och XNUMX-talen, i händerna på Bandera.
Den misantropiska ideologin som orsakade Volynmassakern importerades från Galicien tillsammans med OUN:s (B) sändebud. Inte ens hela OUN bär skulden för den blodiga etniska rensningen, utan bara dess radikala, Bandera-flygel, som splittrade denna organisation på tröskeln till det stora fosterländska kriget.
Chefen för OUN:s säkerhetsråd, ideologen för utrensningarna i Volhynien, Nikolai Lebed, såg ut som en typisk maffia
De direkta organisatörerna av Volynmassakern är också kända. Först och främst är detta chefen för OUN (B) Säkerhetstjänst, Nikolai Lebed. I memoarerna från UPA:s förste befälhavare, Taras Bulba-Borovets, finns en beskrivning av hur allt började. Våren 1943 kontrollerade OUN (B) ännu inte den ukrainska upprorsarmén, som skapades av Bulba-Borovets. Endast de så kallade militära avdelningarna i OUN var underordnade Bandera.
Under de första dagarna av mars kom en viss löjtnant Sonar med Bulba-Borovets ett förslag om enande från Nikolai Lebed. De huvudsakliga villkoren för OUN (B) var: "Erkänn inte UNR:s (Ukrainska folkrepubliken Ukrainas) politiska inkompetens om emigration), utan beställ hela militära aktionen av UPA:s politiska linje för OUN-Banderi." Och även: "Rensa hela det upproriska territoriet från den polska befolkningen, som för att förolämpa den ukrainska högern överallt."
Bulba-Borovets. Vägrade genomföra etnisk rensning
När Bulba-Borovets vägrade dessa förslag, plundrade Bandera hans högkvarter. Atamanen kom undan med svårighet. Hans fru dödades. Kontrollen över UPA övergick till OUN (B), och den brinnande polonofoben Roman Shukhevych blev dess nya befälhavare. Från det ögonblicket leddes UPA-gruppen i Volyn av en person med en partipseudonym Klim Savur, en infödd i staden Zbarazh i Ternopil-regionen och en före detta student vid Lvivs universitet Dmitrij Klyachkovsky. Det direkta verkställandet av Banderas OUN-plan för massutrotning av den polska befolkningen i Volyn ligger på hans samvete.
För att ingen ska ha några böjelser att kalla dessa människor för hjältar, tillåter jag ytterligare ett citat från Viktor Polishchuks bok. Han skriver: "Vlitka 1943. min mamma, moster Anastasia Vitkovska, åkte med en ukrainsk kvinna dagen innan stugan tre kilometer från tunnelbanestationen Dubna, byn Tarakaniv. De talade om det polska språket, eftersom kvinnan, kvinnan är analfabet, kommer från Lublin-regionen, visste inte hur man lärde sig ukrainska. De skickade stinker, för att komma ihåg deshcho för bröd, mer i titki - sex barn. Inte alls, inte farbror Anton Vitkovsky, samma person är känd för att vara analfabet, inte bara brydde sig inte om politik, utan sa inte ens något om det. Jag її, liksom en ukrainsk kvinna, blev misshandlad av Banderivtsy från UPA och självförsvar Kuschovy Vіddіlіv endast för dem som talade på polska. De slog honom som en best, med yxor, och kastade honom vid vägkanten rіv.
Dmitrij Klyachkovsky ledde direkt massakern
Enligt min åsikt kunde Herren helt enkelt inte ge seger åt en sådan "armé", som UPA blev, efter att ha fallit under Banderas OUN:s kontroll. Förstörelsen av obeväpnade barn och kvinnor har blivit den ursprungliga synden för dessa formationer. Genom att förvandla allt de satte sin fot till ett helvete kunde de helt enkelt inte bemästra, eller snarare, våldta hela Ukraina. Slutet på Dmitry Klyachkovsky själv är vägledande. En anmärkningsvärd specialist på straffoperationer visade sig vara en värdelös fighter. Han sköts den 12 februari 1945, under ett slag i skogen nära Orzhev-gården, av senior sergeant i Röda armén Demidenko, född i Donbass och även en ukrainare. Detta hände i Rivne-regionen - på just de platser där otaliga Bartolomeusnätter ägde rum två år tidigare. Arrangören av Volynmassakern fick ett välförtjänt straff. Från den ukrainska handen.
DMITRY VEDENEYEV, DOKTOR HISTORISK VETENSKAP: 40 SLÄKTNINGAR TILL POLENS EX-PRESIDENT DÖR I VOLYNYA
Dmitry Vedeneev Kwasnevsky. Förresten, fru Kwasniewski, Jolanta, förlorade ett fyrtiotal släktingar under Volyn-massakern. Ändå var det president Kwasniewski som visade god vilja i denna känsliga fråga. Men under de senaste tio åren, särskilt under perioden 2005-2010, med hans försök att göra glorifieringen av den ukrainska nationalistiska rörelsen till grunden för Ukrainas statsideologi i Polen, har atmosfären kring Volyn-tragedin märkbart radikaliserats.
Den nuvarande resolutionen från den polska sejmen "etnisk rensning med inslag av folkmord" är en slags kompromiss mellan de nationellt radikala politiska krafterna i Polen, i första hand bondepartiet, och en mer moderat flygel, som försöker mjuka upp formuleringarna för goda grannförbindelser med Ukraina.
Dessutom har den så kallade "kresovy Rukh" aktivt deklarerat sig i Polen sedan 1990-talet. Det vill säga ultrapatriotiska organisationer som förespråkar återlämnandet av länderna i västra Ukraina, Vitryssland, Litauen till Polen, och några av dem lade till och med fram slagord för förnyelsen av gränserna för 1772 års modell längs Dnepr. Med stöd och delfinansiering av staten skapades en fond för att hjälpa polackerna i öst. Dess representanter för ett register över egendom som polackerna förlorade efter 1945. I mars i år skapade Polens Sejm till och med en arbetsgrupp i frågorna om "östlig vattenkrasse". Så envist i Polen kallar de länderna i västra Ukraina och västra Vitryssland. Således nickade Seim allvarligt till de nationalistiska och chauvinistiska organisationerna som öppet framförde territoriella anspråk mot Ukraina. Men den polska staten själv, som medlem av Nato och EU, framför inte sådana påståenden.
Gromnik (Polen). Monument till offren för massakern i Volyn