När kriget började var han på väg att fylla nitton. I sina självbiografiska anteckningar, som hänvisar till en senare tid, hävdade han: "Den skarpa skillnaden med många Petersburg-poeter från den eran återspeglades i det faktum att de gav efter för militant patriotism, och jag, med all min kärlek till Ryazanfälten och för mina landsmän, alltid skarpt behandlat det imperialistiska kriget och den militanta patriotismen. Denna patriotism är organiskt helt främmande för mig. Jag hade till och med problem eftersom jag inte skriver patriotiska dikter på temat "segerns åska, ljud", utan en poet kan bara skriva om det han är organiskt förknippad med." Dessa rader innehåller erfarenheten och uppfattningen från 1923.1914 var det förstås inte så enkelt. Yesenin sammanställde trots allt dessa teser under sovjetmaktens år. Han hade inte för avsikt att gå i konflikt med henne på grund av tolkningarna av första världskriget, och poetens revolutionära världsbild hade effekt. Han är uppriktigt kritisk – på ett bondevis! relaterade till det kriget. I den oavslutade sena dikten "Walking Field" finns rader:
Bönder! Ja, vad är grejen
Bönder i världen före kriget.
De använde bara sitt fält för att göra ljud,
För att ekonomin ska vara hel,
Som landets välstånd ...
Yesenin kom till sådana generaliseringar efter första världskriget och inbördeskriget...
Men i sin självbiografi, påminnande om det förflutna, var han tyst om det som inte passade in i hans nya trossystem. Yesenins politiska insikt ska inte underskattas. Det räcker med att påminna om hur rymlig och exakt definitionen han gav till krisåren i det ryska imperiet:
Och sålde makten till en aristokrat
Industrimän och bankirer...
Här ser vi inte en lyriker, inte en pittoresk "huligan", som Yesenin framträdde i sina mest kända dikter, utan en analytiker som är kapabel till politiska aforismer.
Men låt oss spola framåt till tiden för det stora kriget, när Yesenin ännu inte hade skrivit sina huvudrader.
I oktober 1914 fyllde han nitton. Kriget blossade upp, i huvudstäderna varvades det patriotiska uppsvinget med panik efter de första tragiska nyheterna från fronten. Yesenin var föremål för mobilisering. För första gången nämner han detta i ett brev till en ungdomsvän - Maria Balzamova daterat den 24 april 1915, från S:t Petersburg, omdöpt till Petrograd: "Jag kommer att vara i Ryazan den 14 maj. Jag måste bli utnämnd . ...". Senare, i juli 1915, sa han i ett brev till V. Chernyavsky: "De släppte mig från militärtjänst till hösten. De lämnade mig i ögonen. Först tog de mig helt ...".
Det var då han hävdade sig i den litterära världen. Bekantskaper med ärevördiga poeter, de första salongsföreställningarna, de första publikationerna och frestelserna ... Han uppfattades som en "bondeexot", men han märkte, lärde sig snabbt allt, arbetade för både "dålig" och sann berömmelse. Yesenin skrev om kriget – men inte i en anda av patriotiskt stridshjältemod. Han såg det andra fosterländska kriget genom landsbygdsbilder, långt från fronten, och ändå uppslukad av krig. Han ägnade dock en dikt – om än inte den mest framgångsrika – åt den belgiska tragedin. Imponerad av krigets första månader kommer Yesenin att skriva flera dikter - nästan alla kommer att publiceras snabbt. Den kanske bästa av dem och den mest kända är "Mother's Prayer":
I utkanten av byn
Gammal hydda.
Där framför ikonen
Den gamla ber.
En gammal kvinna ber
Minns sonen
Son i ett avlägset land
Räddar fosterlandet.
En gammal kvinna ber
Torkar bort tårarna
Och i de tröttas ögon
Drömmar blommar.
De ser fältet
Det här är slagfältet
Han ser sin son på fältet -
Fallen hjälte.
På ett brett bröst
Såret har läkt
Händerna knutna banderoll
Fiendeläger.
Och från lycka med sorg
Hon är helt frusen
grått huvud
Hon böjde sina händer.
Och blundade sina ögonbryn
Sällsynta gråa hårstrån
Och från ögonen, som pärlor,
Tårarna faller.
Dikter i Nekrasovs anda - som en folksång. Och det är betydelsefullt att Yesenin, som ännu inte är bekant med arméns livsstil, visar hjältekrigaren genom den gamla moderns tragedi. Vid nitton års ålder hade han redan sett sin mammas tårar, det fanns personlig erfarenhet ...
Vid den tiden uppmärksammades publiceringen. Yesenin kommer till en ny kontakt med armén som en välkänd poet.
I slutet av 1915 stod det klart att tjänstgöring inte kunde undvikas.
I januari 1916 vände sig en av hans äldre vänner, poeten Sergei Gorodetsky, till överste Dmitrij Nikolajevitj Loman, som tjänstgjorde som stabsofficer vid palatskommandanten och var auktoriserad av Tsarskoye Selos militärsjukhus tåg nr. undvika att skicka en begåvad poet till frontlinjen.
Gorodetsky valde Loman för uppdraget att "rädda poeten" av en anledning. Översten, en pålitlig monarkist och högsamhällesman, var en kännare och kännare av konsten. Han var förtjust i den ryska antiken, konstnärerna Vasnetsov, Roerich, Bilibin, Nesterov var frekventa gäster i hans hus ... Efternamnet "Yesenin" var inte en tom fras för honom - i den unga bondepoetens dikter, bilder av Rus ' kärt för hans hjärta dök också upp.
Loman tillfredsställde inte bara Gorodetskys begäran - han bestämde sig för att bli den unga poetens beskyddare och drömde till och med innerst inne om att ingjuta patriotiska känslor i honom och förvandla honom till en ideologisk monarkist. Den 16 januari skickade översten en petition för nr 56 till mobiliseringsavdelningen vid generalstabens huvuddirektorat, där Yesenins namn namngavs bland andra ordnare som kallades till Tsarskoye Selo.
Men saker och ting gick långsamt - och den tjugonde mars kallades Yesenin till en reservbataljon, till militärtjänst. Sedan vände sig Nikolai Klyuev, som talade i hovöverstens salong, till Loman. Han skrev brevet i sin egen smak, blommigt. Loman lockades av den intrikata stilen: "Den vackraste av sönerna i det döpta riket, min ljusa bror Sergei Yesenin togs in i sanitetsarmén med uppdraget att träna nr 143.
För närvarande är han, Yesenin, hotad att skickas till slagfältet till de avancerade skyttegravarna. De närmaste överordnarna råder Yesenin att ordna så att han omedelbart kan krävas på det ovannämnda tåget. Annars är det oundvikligt att skicka till skyttegravarna. Jag ber dig, sir, för din kära sångs skull och hjärtat av det stora ryska ordet, att arbeta på att ringa Yesenin på tåget - snart.
I längtan efter din hälsa i själ och kropp förblir jag om sångbrodern Nikolai, bönearbetaren, son till Alekseev Klyuev.
Slutligen bekräftades det: Yesenin kallades till beställaren av det "kungliga" tåget. Överste Lomans tjänst var belägen på en fantastisk plats - i Feodorovsky-staden i utkanten av Tsarskoye Selo.
Denna fantastiska stad byggdes i rysk stil, designad av arkitekten Krechinsky, för 300-årsjubileet av Romanovdynastin. 1915 var hans torn och tempel helt nya, de luktade fortfarande kalk, trä och färger. Yesenin anlände dit den 20 april (som ni kan se verkställdes order utan brådska, med förseningar). Loman visade genast hjärtlighet och respekt för poeten. Till och med i sin självbiografi glömde Yesenin inte Loman, som hade blivit skjuten vid den tiden: "Med visst beskydd av överste Loman, kejsarinnans adjutant, presenterades han med många fördelar."
Förr i tiden var poeten inte belastad med officiella uppdrag – men det är dags att resa runt i Ryssland på ett sjukhus på hjul, med doftande av mediciner och död. Sådant var "Field Tsarskoye Selo militärsjukhuståg nr 143 av Hennes kejserliga majestät kejsarinnan kejsarinnan Alexandra Feodorovna."
"Militärsjukhuståget bestod av tjugoen Pullman-bilar. Det var ovanligt bekvämt: de blå bilarna med vita tak såg väldigt smarta ut. Det är sant, efter den österrikiska razzian flyg taken målades om i en skyddande färg, "- vittnar son till överste Loman, en underbar memoarist, gudson till kejsarinnan. Han överlevde den revolutionära stormen, behöll för alltid sin kärlek till Yesenin och anpassade sig till och med till sovjetmakten.
Så, Yesenin, på order av tåget, utsågs till ordningsvakt i den sjätte bilen. Utmattande arbete. Det var nödvändigt att övervaka renlighet, överföra allvarligt sårade och sjuka, ta hand om dem, ta emot och distribuera mat ... Emellertid togs Yesenin om hand, inte för upptagen med arbete. En speciell relation skapades med honom.
Yesenins första resa till frontlinjen som en del av tåg nr 143 började den 27 april 1916. En lång resa, det första mötet med den blodiga frontlinjens verklighet... Beställningar på tåget, information om rutten har bevarats: Tsarskoye Selo - Petrograd - Moskva - Belgorod - Melitopol - Poltava - Kiev - Rivne - Shepetovka, och igen Gomel - Orsha - Petrograd - Tsarskoje Selo .
Yesenin mindes parkeringsplatsen i blommande våren Kiev. Ordföranden besökte Kiev-Pechersk Lavra, försvarade vakan. Loman försökte i allmänhet introducera unga människor till tro - och Yesenin gick över halvt bortglömda böner till sitt minne.
I ambulanståget såg Ryazan-pojken hela Ryssland, ända fram till havet. Tillsammans med ordningsvakterna och de sårade olyckliga kommer han också att besöka Krim. Se havet.
Men det viktigaste är inte ringningen av klockor, inte de södra skönheterna, inte stranden av Dnepr, sjungs av den älskade Gogol.
För första gången såg poeten dödsbäddslidande, blod, mod och feghet, såg döden. Dessa bilder kommer att vända upp och ner på hans sinne: från och med nu kommer han att skriva på ett nytt sätt. Inte på Klyuevs sätt, utan skarpt på Yesenins sätt.
Fram till mitten av sommaren levde han på hjul, och då ansåg Loman att det var bra att se poeten varje dag med en hemlig önskan att presentera poeten för kejsarinnan ... I juli började Yesenin sin tjänst i Feodorovsky-staden - i kontoret och sjukstugan. Här besökte hans vänner honom, här introducerade Loman honom för det sociala livet och skämde bort honom med delikatesser – upp till goda viner.
Och den 22 juli 1916 ägde Yesenins legendariska tal till de två kejsarinnorna och andra medlemmar av kungafamiljen rum. Legendarisk - eftersom information om honom är motsägelsefull. Men nästan alla kännare av Yesenins poesi känner till detta möte – särskilt efter den färgstarka (och inte helt trovärdiga) biografiska tv-serien om poeten.
Det var namnedagen för enkekejsarinnan Moder Maria Feodorovna, som Yesenin redan hade introducerats för genom den outtröttliga Lomans ansträngningar. Kejsarinnan Alexandra Feodorovna och hennes döttrar var också närvarande vid firandet. Den patriotiska översten stod emot ett program i rysk stil: en balalaikaensemble ledd av Vasily Andreev och Yesenin, som inte bara reciterade poesi utan också ledde en konsert. Alla var klädda i folklig stil och försökte tala storslaget, som i epos.
Yesenin gav Alexandra Feodorovna en speciell kopia av poetens första bok, Radunitsa. Den andra gåvan var dikten "Till prinsessorna", skriven med gyllene slavisk skrift i en rikt dekorerad "adress".
Dikten verkar inte vara den ljusaste, men mystiska:
I det röda skenet är solnedgången sprudlande och skummande,
Vita björkar brinner i sina saker,
Hälsar min vers unga prinsessor
Och ung ödmjukhet i deras ömma hjärtan
Där skuggorna är bleka och sorgsen plåga,
Det är de som gick för att lida för oss,
Sträck ut kungliga händer
Välsigna dem för livet som kommer.
På en vit säng, i en ljus briljans av ljus,
snyftar den vars liv de vill återvända ...
Och sjukstugans väggar darrar
Av medlidande som klämmer deras bröst.
Closer drar dem med en oemotståndlig hand
Där, där sorgen sätter ett sigill på pannan.
O, be, heliga Magdalena,
För deras öde.
Det är svårt att inte subtrahera profetian om prinsessornas död från dessa rader. Yesenin förutsåg tragedin.
De kungliga damerna gillade konserten.
Överste Loman strålade, han skrev till och med en speciell petition till Alexandra Feodorovnas "högsta namn" med en begäran om en uppmuntrande gåva till poeten. Och han skisserade till och med en gåva - en guldklocka "Pavel Bure" med en kedja och med bilden av en dubbelhövdad örn. Strax efter kvällen var Yesenin inte längre listad som ordningsvakt, utan som författare i Lomans register.
Och klockan skickades på hösten, men Yesenin fick den inte ... Det var imperiets sista höst. Loman tog emot klockan och överlämnade den till poeten, men Yesenin gav den till översten för förvaring - ett tag. Och så – februarirevolutionen. Och under sökandet hittades klockan i Lomans kassaskåp. Representanter för de nya myndigheterna ville lämna tillbaka Yesenins klocka – men det var svårt att hitta den. En nyligen ordningsman började ett stormigt, vandrande liv. "Det var inte möjligt att lämna tillbaka dem eftersom Yesenins bostadsort inte upptäcktes", står det i promemorian. Men allt detta var i ett annat liv - efter revolutionen. Och sommaren 1916 fick Petrograd snabbt veta om Yesenins "fall".
Den frihetsälskande poeten sålde slut, förödmjukade sig inför kejsarinnan, började "roa" tyrannens familj - så här tolkade fiender och till och med nya vänner till Yesenin Tsarskoye Selo-mötet.
Den litterära världen, för det mesta, var aggressiv mot varje manifestation av respekt för monarken och hans familj. Detta var det etablerade klimatet i huvudstäderna under kriget – åtminstone sedan mitten av 1915.
Den liberala allmänhetens indignation kände inga gränser. Yesenin kallades till och med den andre Rasputin - de såg honom som en förklädd bonde under kejsarinnan.
I sin självbiografi kunde Yesenin inte hålla tyst om denna händelse - alltför känd. Han skrev undvikande: ”På Lomans begäran läste jag en gång poesi för kejsarinnan. Efter att ha läst mina dikter sa hon att mina dikter är vackra, men väldigt sorgliga.Jag svarade henne att hela Ryssland är så. Han hänvisade till fattigdom, klimat och så vidare. Av de dikter som Yesenin läste den dagen är den sorgligaste "Rus", en liten dikt som direkt talar om folkets lidande, inte bara under krigsåren. Kanske är detta Yesenins bästa dikt på den tiden – skriven i början av kriget, den ekade utan tvekan de smärtsamma intrycken från ambulanståget.
Genom byn till den höga utkanten
Folket såg bort dem urskillningslöst...
Det är där, Rus, dina goda vänner,
Allt stöd i en tid av motgångar.
Det här handlar om bönderna som gick till soldaterna.
Yesenin förberedde redan för publicering av en ny samling - Dove. Och enligt vissa bevis hade han för avsikt att tillägna den till kejsarinnan. Han förstod att ett sådant steg skulle stänga dörrarna till förlagen för honom - men han lutade sig mot en "allians" med kungafamiljen. Det är sant att efter händelserna i februari 1917 kom Yesenin inte ihåg detta. Samtidigt avvisade både Yesenin och Klyuev diplomatiskt Lomans förfrågningar om att skriva dikter till lovprisning av monarken och den stridande armén.
Yesenin berättar om senare händelser i sin självbiografi så här: "Revolutionen fångade mig längst fram i en av de disciplinära bataljonerna, där jag landade för att jag vägrade att skriva dikter till tsarens ära." Detta är med största sannolikhet ett konstverk. Yesenin fick disciplinära bestraffningar – för att ha kommit för sent efter uppsägningar. Men kort före abdikationen av Nicholas II hade Loman för avsikt att skicka honom ... till Mogilev, till kejsaren - så att poeten kunde se kungen i hela kampanjens heroiska prakt. Men disciplinen i armén skakades vid den tiden, och Yesenin lyckades undvika denna resa. Så han bevittnade februarirevolutionen i omedelbar närhet av dess huvudpersoner - huvudstadens politiker.
Under den provisoriska regeringen skickades Yesenin till fänrikskolan, men sedan desererade han verkligen, bröt slutligen med tjänsten: "I revolutionen lämnade han Kerenskijs armé utan tillstånd och levde som desertör och arbetade inte med socialistrevolutionärerna. som ett parti, men som en poet ...". Denna avhandling av självbiografin är nära sanningen, liksom Anna Sneginas minnesvärda rader om den första desertören i landet:
Friheten steg vilt.
Och i en rosa-stinkande eld
Sedan kaliferade han över landet
Kerenskij på en vit häst.
Krig "till slutet", "tills segern".
Och samma hemspända armé
Skumlar och parasiter
De drevs till fronten för att dö.
Men ändå tog jag inte svärdet ...
Under murbrukets dån och dån
Jag visade ett annat mod -
Var den första desertören i landet.
Det är sant, innan dess komplicerade Yesenin sin lyriska hjältes öde lite:
Kriget har ätit bort min själ.
För någon annans intresse
Jag sköt mot min nära kropp
Och han klättrade på sin bror med bröstet.
Jag insåg att jag är en leksak
På baksidan, köpmän, ja, du vet
Och när vi bestämt säger hejdå till vapnen,
Jag bestämde mig för att bara slåss på vers.
Jag tappade mitt gevär
Jag köpte mig en "lind", och nu
Med sådan förberedelse
Jag träffade 17:e året.
Han hade knappt en chans att skjuta i det kriget. Men stämningen under de två sista åren av kriget fångas här. Yesenin drömde inte ens om ett krig till ett segerrikt slut. Hur såg han på Ryssland efter kriget?
Förstod du att ett försvagat land, berövat en armé, skulle falla under tyskarnas och till och med polackernas styre?
Yesenins politiska trosbekännelse på den tiden var en revolution med bondefördom. Tydligen - ungefär som en vänstersocialistisk-revolutionär strategi.
Yesenin påminde sig ofta om kriget - i många dikter och dikter. Men det var korta utvikningar i det förflutna. Han var inte intresserad av det heroiska eposet: han uppfattade militära händelser med bakre ögon. Men kriget visade sig både i hans öde och i folkets öde.
Militär erfarenhet genomsyrar många dikter och en dikt om Ryssland, om Rus. Naturligtvis dränktes det militära temat av annan musik: revolutioner, inbördeskriget, förödelse, NEP-fest ... Och ändå börjar Anna Snegina med inofficiella minnen från det stora kriget, där poeten råkade delta. Detta är inte glömt.