– Natalya "Nyash-myash" Poklonskaya är en sexig kvinnlig åklagare med ett ansiktsfel, tjänat, enligt rykten, i en konflikt med en gangstergrupp. En orädd anklagare, i vars klor dock vilken brottsling som helst i hemlighet drömmer om att falla.
- Artiga människor - personifieringen av självsäker "styrka utan aggression", packade och beväpnade till tänderna, ultramoderna yrkessoldater.
- Cossack Babai - en skäggig rysk exotisk i de mest fashionabla glasögonen, en galen ryss, av tristess begav sig iväg för att erövra ryska länder, slå ner helikoptrar nästan från en slangbella och dansa med återhållsamhet på en stadsfestival i Kramatorsk, som äger rum mot bakgrund av fientligheterna. Dessutom, i viss mån, hänvisar folkloresången om kosackerna, faktiskt, mitt i kriget, till uppträdanden av till exempel Lidia Ruslanova inför soldater under andra världskriget.
– Överste Strelkov är en stilig man med ett lite förrevolutionärt utseende, ett ideologiskt ryskt monarkistiskt vitt garde, nostalgisk efter strålande kejserliga tider, en orädd, men inte hänsynslös kunnig befälhavare, som ser in i dödens ansikte med ett lugnt leende.
– Folkets borgmästare Ponomarev är en hes enfoldig som svär i basebollkeps, med halvkriminella vanor (och förmodligen en biografi), guldtänder, helt överväldigad och uppenbarligen upplever kulmen på sitt fruktansvärda och olyckliga liv.
– Aleksey Chaly är borgmästare i Sevastopol, en intelligent och vid första anblick, mild vuxen man, öppen, snäll, i tröja, ett typiskt förnuftigt familjeöverhuvud. Samtidigt är han en pålitlig nationalpatriot och dessutom en framgångsrik affärsman som skapat ett jättebolag.
"Berkut är en kollektiv bild av bedragna av staten, förödmjukade och arga poliser, personifieringen av uthållighet och lojalitet, vilket visade sig vara värdelöst för någon och fick dessa människor att besluta sig för att byta sida i konflikten.
– Lavrov och Churkin är två erfarna kallblodiga diplomater. Den ena är en ståtlig halvblod, "cum and tände en cigarett", en listig och förrädisk manipulator. Den andra är en tjock, gråhårig ryss som för fyrtionde året i rad har fått utstå många timmar av diplomatisk press från klimakteriets amerikanska kvinnor och andra människor som ser ut som mutanter.
– Janukovitj är en legitim president.
- Titushka är den lägsta länken i hierarkin, en dum provokatör i en kinesisk Adidas-träningsdräkt, som arrangerar smutsiga tricks på gatans agerande av motståndare för att misskreditera dem, gör smutsigt arbete och prenumererar i förväg på möjliga förnedringar från motståndarnas skara .
Var du än petar – överallt finns saftiga, ljusa, spårade karaktärer, ett färdigt team av superhjältar för en rysk storfilm, fullängds tecknad film, tv-serie eller något slags datorspel. De kämpar mot den brutaliserade och hatade staten för sin frihet och återförening med sitt hemland, de bär svartorange band från St. George som en helig symbol, för vilken fienderna i impotent raseri kallar dem "Colorados". Alla barn i Ryssland och i världen i allmänhet borde älska dem och åtminstone KÄNNA dem.
Bristen på kvinnliga karaktärer är lite frustrerande: den färgglada sovjetiska släggan Nelya Shtepa har dragit sig tillbaka från den historiska processen, flickorna från milisen har ännu inte kunnat bilda sig en originell kollektiv bild, Ekaterina Gubareva är för vanlig och behöver nå en fullfjädrad hjältinna, mormödrar med ikoner är tråkiga och inte särskilt, ärligt talat, trevliga för generationen av stormarknader, men om vi fick fler bilder på indignerade sovjetiska gamla kvinnor med höggaffel, kanske de skulle ha visat sig vara så täta mormor- igelkottar - en spade i handen, en ikon på bröstet, som om de materialiserats från en rysk skräcksaga.
Några klassiska karaktärer saknas dock smärtsamt. Å andra sidan är det inte över än.
Mot denna bakgrund rusar Maidans absoluta gråhet. Han gav inte upphov till absolut någon och ingenting, även om det är hypotetiskt intressant för en vanlig person, till exempel från Australien, som i sig inte bryr sig om den ukrainska krisen och till och med för skojs skull: krig, cho. Inga visuella bilder, saftiga personligheter. Tja, ukrainarna har "Maidanovsky Right Sector" - ett fiskekamouflage, en konstruktionshjälm, en träsköld, en gasmask, han vet hur man kastar molotovcocktails, han är mycket hängiven i gatukonfrontationer, han har ultrahöger åsikter . Okej, iväg en gång. Nåväl, Muzychko är en onekligen ljus karaktär, även om det också finns två från den högra sektorn. "Svarta män" - straffare, antingen legosoldater eller "uppgraderad pravoseki". Inga frågor. Tre.
Allt. Yatsenyuk och Turchinov är superkomiska figurer som möss från den tecknade filmen om katten Leopold; de kan inte inkluderas i Maidan-superhjältarnas gäng. Stadsborna som kom till Maidan är biomassa. Tymosjenko började bra i rullstol, men sedan, tillsammans med lieen, tappade hon sin charm och förvandlades till en vanlig grymza, den sorten som säljer ister i Vykhino. Kolomoisky drar mer eller mindre på en “bad guy”, men han är för otvetydigt dålig (dessutom finansierar han de nämnda straffarna, återigen är allt för sammanflätat, alla karaktärer kretsar kring någon form av originalgruppering, det ska inte vara som det - jämför med vad vår alla är olika), som Klitschko är för otvetydigt dum, och Farion är för otvetydigt ond. Så ointressant, de är tvådimensionella, det finns inget djup. Det finns ingen tvådimensionalitet i Porosjenko heller: en vanlig sovjetisk tjänsteman.
Yarosh? Återigen, en högerman, och inte så avskyvärd: utåt sett en vanlig jude från Rostov (jag har en jude från Rostov som ser ut som honom en slant), medan varken sinne eller hjärta. Kernes och Dobkin är förstås underbara, men det är inte särskilt tydligt var de är - helt klart inte för Euromaidaniterna, men det verkar vara omöjligt att lägga ner dem till våra heller. Avakov är en dödlig tristess, krimtatarerna är i luften även med sin avskyvärda Dzhemilev. Till det yttre, med sorgen i hälften, är den nuvarande jordbruksministern färgstark, men han försvinner på bakgården historia tillsammans med Stepa. Alla har sett fotbollshuliganer. Det finns INGEN ukrainsk armé i hela den här kollapsande symfonin ALLS (vilket är typiskt).
I allmänhet finns det ingenting och ingen annan. Vi tittade på bilden från Maidan i tre månader, sedan i tre månader såg vi vad som hände efter Maidan. Slutsats: oberoende ukrainares bidrag till masskulturen - 2 poäng av 10, ryska och pro-ryska ukrainare - ja, i detta skede är 7 av 10 redan där.
Vilket generellt sett återigen bevisar att kulturen är odödlig och ett folk med hög kultur reproducerar masskulturens fenomen av sig självt. Blommor växer på bördig jord, du behöver inte ens gödsla, enligt lagen om stora siffror, något levande, låt det dyka upp. Det är ingen slump att hälften av den ryska vårens karaktärer verkar ha kommit från det förrevolutionära förflutna, organiskt inkilat i XNUMX-talet.
Vad är problemet då? Tyvärr är det ganska enkelt. I Ryssland finns det ingen nationell kreativ intelligentsia (eller, för att uttrycka det mer korrekt, dess antal och betydelse är mycket blygsamma), på grund av detta realiseras dess (Rysslands) kulturella potential med 5-10% av vad som är tänkt att vara . Dessutom kommer hälften av detta från reproduktion och statligt stöd av den gamla högkulturen och saker som skapats på dess grund (Mariinsky-teatern, Bolsjojteatern, etc.). Det här är bra, men vi pratar om masskultur.
Den kreativa intelligentians uppgift är att förse verkligheten med nya betydelser. Den ryska verkligheten ger det idealiska råmaterialet för detta - det finns inget behov av att uppfinna någonting. Babai, Strelkov, till och med titushki - det här är färdiga typer som har uppstått, jag upprepar, DIG SJÄLV. Typerna är kraftfulla, ljusa. Sådana skulle aldrig ha dykt upp i Bulgarien eller Albanien. Det finns ingenstans för dem att komma ifrån. I Ryssland och bland de "ryska ukrainarna" är de.
Och det är som att de inte finns. För hela den nationella kreativa intelligentian är en Enjoykin den som samlade den legendariska videon "Nyash-myash Our Crimea", och författaren till låten "Oh, what a nyasha åklagare Natasha". Vad som är anmärkningsvärt är att båda dök upp efter att JAPANEN anpassade bilden av en söt åklagare för anime (och själva ordet "söt" kommer från en anime-subkultur som inte uppfanns av oss och inte av oss). Allt annat ignoreras i allmänhet. Faktum är att i kulturell mening besegrade den ryska våren Maidan med en poäng på 10:0, men ingen i Ryssland kan förverkliga detta och förklara för världens människor i en tillgänglig form vem som är barbarerna och vem som är Rom . Detta är i internets tidevarv (!).
Varför? Och därför. I Ryssland, särskilt i huvudstäderna, finns det ett stort antal människor som kallar sig den "kreativa klassen". I allmänhet är detta samma sak som den kreativa intelligentian. Vad den kreativa klassen i Ryssland gör är känt. Till exempel klagar folk väldigt mycket över att det är svårt för dem att leva i samma land med "boskapen" eller, mer korrekt, de känner sig obekväma bland den ryska allmogen, som tänker och lever annorlunda än de lediga och kreativa, toleranta , ironisk urban ungdom, som inte ens helt menar ryska, utan snarare "världsmedborgare". Generellt sett har vi under en smärtsamt lång tid observerat vad vi kallade "iPhone och chanson-konflikten" två år tidigare.
Detta är en djupt perverterad syn på sig själv och på samhället, vilket leder till monstruösa konsekvenser. I Ryssland finns det inga "kulturella gestalter" i nationell skala, och de flesta människor som borde vara engagerade i att programmera det ryska vanliga folket och i själva verket bygga en nation av det på grundval av den befintliga kulturella och biologiska grunden, behandla detta vanliga folk antingen med hjälplös avsky eller som idioter, som behöver ett par filmer om året om krig och hockey, eller (i värsta fall) som untermenschs som behöver bli arrogant "inprentad". I det senare fallet (och i allmänhet, i de två första) är det vaccinationen i dess ursprungliga betydelse: "skydd från". "Jag provade din kultur - tack, jag kommer aldrig att bli smittad av den igen i mitt liv."
Vad är till exempel den engelska vanliga folket? Fyllare, huliganer, sociala freaks. Hur skildras de av den engelska kreativa klassen? Och så porträtterar han: fyllare, huliganer och sociala freaks. De dricker, de slåss, de gör läskiga miner, men HUR! PÅ ENGELSKA! Och det kom till den punkten att våra dandies en gång klädde ut sig till chavs, engelskt avskum, samma "boskap", den ryska versionen som dessa dandies trotsigt föraktar. Eller Sex Pistols: dåligt spelade hemska låtar; de sjöng (om man kan kalla det så), parodierande på Cockney-dialekten, var kompletta nördar.
Vad gjorde den enkla engelska Creakle McLaren (förresten, halv-judisk-halv-scotch) och den enkla engelska Creaklyha Vivienne Westwood? Klädaffär, speciell stil, ljusa kläder, dåligt beteende, bullrig smutsig musik - vi har ett fenomen med världskultur, och Gud rädda drottningen är nu hymnen för inte bara engelska herrar, utan även engelskt avskum, såväl som avskum imitera dem från hela världen. Här är den högsta kreativa klassen.
Låt mig notera åt sidan att de lägre leden i det engelska samhället är mycket mer "rödaktiga" än vanliga ryska människor. Gå till ett billigt hotell på Cypern och jämför: våra är godmodiga ölgubbar och glada, lite löjliga tjejer, mestadels med bra figurer, som tar bilder i baddräkter mot bakgrund av en solnedgång i arton olika poser. Engelsmännen är cellulitkvinnor med lila hår som smuttar på öl och gnuggar med fruktansvärda röster redan från morgonen, och röda alkoholiserade punkare som rapar högt nära barnpoolen.
Ändå finns det en nationell kreativ klass i England, så det engelska riffret förvandlas till attraktiva sociala typer. Sådan att du för en sekund vill bli en engelsk punkare:
Quiltade jackor från Morgan Penns målning "England väntar". Bilden av en ledare är drömmen för alla yrkesskoleelever.
This is England utspelar sig 1983. Fram till början av 2000-talet användes stilen med engelska drägg och degenererade av ryska skinheads och fotbollsfans, av vilka många studerade på anständiga institutioner (och den första fangruppen uppstod på basis av studenter från Moskvas statliga universitet (!).
I Ryssland sitter antingen människor med blygsamma förmågor, eller så är den kreativa klassen inte nationell, och inte ens kosmopolitisk, utan ANTI-NATIONELL. Och under täckmantel av sitt arbete, som påstås avbilda det ryska vanliga folket på ett färgstarkt och konvext sätt, sätter han ständigt en bugg på oss. Som, vi har följande personer:
Ritad med talang, men det här är en ond karikatyr gjord utan kärlek. En engelsman skulle framställa irländare eller skottar på det här sättet, till glädje för sina engelska jingoister, som skulle skratta åt missfoster på pubar. Karakteristiskt är att Shulzhenkos verk är mycket populära i anti-ryska pro-ukrainska samhällen.
Ännu ett prov för att hedra de senaste OS. I grund och botten militär propaganda.
I allmänhet kommer författarna till sådana teckningar en dag att få stryk, men det är inte meningen. Det är uppenbart att mot en sådan bakgrund kommer människor helt enkelt att föredra kalinka-malinka, balalaika, Petrosyan och Gazmanov: de kastar åtminstone inte bajs. De som har vuxit ur Gazmanov kommer att börja uppfatta sina fans genom prismat av onda karikatyrer, där just sådana älskare av Gazmanov avbildas på det mest vidriga sättet. Samtidigt utvecklar en person oundvikligen arrogans i förhållande till sina egna landsmän, och bara härifrån växer klyftan i samhället som indikerades av dikotomien "iPhone-chanson".
Faktum är att "en person med en iPhone" inte kan erbjuda någonting istället för en chanson till de människor som lyssnar på denna chanson, och tror att uppnåendet av "väx ur Gazmanov" är ganska tillräckligt, "vad mer." Och betraktar sig själva utifrån detta som en "kreativ klass".
Men den kreativa klassen är inte de som tittar på smarta filmer, läser smarta böcker och konsumerar andra kulturprodukter som är otillgängliga för enklare människor. Den kreativa klassen är de som gör sådana produkter, och målgruppen i det här fallet är absolut oviktig. Kvalitetspress skiljer sig från tabloiderna, Financial Times läses av män i dyra kostymer, Sun läses av hemmafruar, men journalistik är journalistik. En journalist är inte en som läser respektabla publikationer, utan en som skriver för alla publikationer.
Alla intelligentsias klagomål om "boskapen" beror på kreativ feghet, oförmåga till verklig skapelse och brist på initiativ. Där det villkorliga knastret ser "scoop", "quiltad jacka" och "chanson", förskräckt av dess förkroppsligande i personen av, säg, borgmästare Ponomarev (som, ja, det skulle vara obehagligt att träffas i porten, och särskilt svara i denna inkörsport till hans mest oskyldiga frågor som "vad är klockan"), amerikanskt eller engelskt "creakle" skulle se en obesatt del av publiken där du kan tjäna pengar, och samtidigt sprida vissa mode, beteendenormer i sin miljö, och i slutändan fästa "mänskligt ansikte", för utan kultur (i vid bemärkelse) förlorar människor snabbt sitt mänskliga utseende.
Naturligtvis måste du göra detta i enlighet med verkligheten, men samtidigt fylla det med innehåll och samtidigt sakta spela för en ökning. Diskret, men ihärdigt.
Inget av detta kan dock göras. Det enda framgångsrika försöket under de senaste 10 åren (innan det ibland var möjligt att göra något inte dåligt med banditer) - "Stilyagi", när efter en film uppstod ett helt mode i hela landet, temafester hölls och avslutades och ommålade snubbar (som inte hade mycket gemensamt med sin verkliga prototyp) klistrades retroaktivt in på den mest officiella nivån i efterkrigstidens trista liv, vilket avsevärt återupplivade det (se öppningsceremonin för OS 2014).
Varför hände det? För bortsett från snubbarna själva var allt i filmen levande, samtidigt som det inte var utsmyckat med smaklöshet och patos. Och till och med den sovjetiska gemensamma lägenheten visade sig vara en stökig och bullrig, men glad plats där livet är i full gång. Jag vill komma dit åtminstone för en dag: ta en drink med hjälten från Garmash, slåss med Mels på ett vänligt sätt, gå ner i korridoren i en alkoholiserad T-shirt på morgonen, ta en granne i rumpan. Jag vill inte för en sekund komma in i verkligheten från Shulzhenkos tecknade serier.
Det är det, det finns inget mer. Pussy Riot sögs i ett halvår, befordrad till hela världen, men vad är poängen? Har du sett minst en tjej, även den mest hänsynslösa och punkiga, klädd "under Oatmeal"? Minst en fest i stil med Pussy? Kanske har färgade leggings, en balaclava och en sur blus blivit något slags attribut för den ryska "bad girl"? Inget liknande det. Allt förvandlades till en tråkig provokation, och ingen i Ryssland hade alla dessa påhitt av den onde Gelman om motkulturen STORT behövlig och inte intressant. Ånga gick av.
Tillbaka till den ryska våren: istället för att gnälla om postmodernism, sitta i billiga parodier på franska brasserier, borde den ryska kreativa klassen för länge sedan, med postmodernistisk cynism, vända hjältarna från denna ryska vår (som folket uppenbarligen blev kär i och tydligt kom ur det) in i hjälteepoker, för att skapa ett helt lager av kultur runt dem. Och inte för att de är "våra" (låt agitprop ta itu med detta; masskulturen är internationell i allmänhet, och grunden för den ryska kulturen är upplyst aristokrati, internationell till sin natur), utan för att de är COOLA. Sådana typer är en riktig gåva, vid varje casting skulle Strelkov eller Babai omedelbart erbjudas en förlovning, en tecknad serie med stiliserade karaktärer, som jag listade i början, skulle bli en riktig hit.
Men den kreativa klassen berättar istället vad som är bra och vad som är dåligt, uppmanar att gå samman, ta dessa händer från Ukraina och ägnar sig åt infantila predikningar. Den ryska vårens lysande, förtjusande hjältar drunknar i en ström av diskurs om den elaka angriparen Putin, täckjackor-colorados, "statsnarren" och annan upphöjd pacifism. Och åklagaren-nyasha istället för ryssarna tvingas av japanerna.
Som ett resultat, när jag säger till min vän "Cossack Babai", frågar hon, "Vem är det här?", Och om jag säger "Batman" till henne kommer hon omedelbart att förstå vem vi pratar om. Men detta är monstruöst, för mot bakgrunden av kosacken Babai är Batman objektivt tråkig och föråldrad och förvandlas till ett skratt. Ändå vet en vän om Batman, men inte om Babai.
Varför? Jag tror att folk inte har en själ. Han ser en del Ilyusha Farber som en riktig hjälte, och kosacken Babai är någon sorts oartikulerad rysk allmänning, som det är synd att röra på. Dessutom är det tydligt att all kreativitet för dem är plåga, och det är därför de olyckliga människorna får skitsnack: den kreativa processen kan inte startas direkt, du behöver skicklighet, talang och attityd, sedan kommer allt att gå av sig självt, utan några direktiv . Och här verkar det som att folk har kallat sig den kreativa klassen - de måste föda något som ingen behöver i förväg, bekämpa den eviga bristen på en berusad budget, avslöja quiltjackor av illvilja, lida.
Varför då? Lid inte! Föreställningen är skräp, ge tillbaka pengarna. Och kryp tillbaka in i hålen i ditt getto, där för ditt eget nöje och grimas. Och så visar du oss lite Pusek, ritar elaka bilder om oss, läser predikningar. Och den vänligheten är borta.
Vi kommer att forma den ryska verkligheten på något sätt själva, utan dig, enbart med Guds hjälp. Varför? Men för att vi är ryska intellektuella och vi gillar det ryska folket. Och det gör du inte.
Redaktörens anmärkning: Andrey Nikitin är författaren till den här videon om den upproriska sydöstra delen, som har samlat in 140 000+ visningar vid tidpunkten för publiceringen. Så han talar av erfarenhet