Tamilska tigrar

Livet i asiatiska eller afrikanska länder, särskilt om vi inte tar exotiska aspekter, men de interna politiska anpassningar av dessa stater, den så kallade. Den "civiliserade världen" är av lite intresse. Ibland, för att lära sig om den politiska situationen i ett visst hörn av världen, krävs någon händelse av världslig betydelse. För det mesta är det tragiskt. När det gäller de många åren av tamilsk gerillakrigföring i Sri Lanka, var en sådan händelse mordet på Indiens premiärminister Rajiv Gandhi den 21 maj 1991.
Rajiv var älskad och respekterad av många. En ung fotogen man med en indisk filmhjältes leende stod skarpt ut mot bakgrunden av äldre partiledare i både unionen och länderna i sovjetblocket. Utöver det efterträdde han sin mamma Indira, som också dog till följd av mordförsöket, som premiärminister. Men om Indira dödades av medlemmar av sin egen säkerhet - sikher, som stödde den nationella befrielsekampen för sina medtroende i delstaten Punjab, då var Rajiv förutbestämd att bli ett offer för tamilska rebeller som opererade i grannlandet Sri Lanka. Det var i och med mordet på Rajiv som världen fick veta om en så unik organisation som Tamil Eelams befrielsetigrar och deras blodiga kamp för skapandet av den tamilska staten.
Tamiler är ett gammalt och originellt folk. Dessa är Dravidians - representanter för en speciell sydindisk ras, mellanliggande mellan Caucasoid och Australoid. Förfäderna till moderna tamiler levde på Hindustanhalvön långt före invasionen av indo-arierna, varefter de drevs söderut. Utan överdrift kan tamilerna anses vara de mest utvecklade ochhistoriskav det dravidiska folket i Indien. Deras stat existerade åtminstone från det tredje århundradet f.Kr. Idag bor tamilerna främst i två stater - Indien, där de bor i sina historiska länder - delstaten Tamil Nadu i den extrema sydöstra delen av halvön, och i Sri Lanka, där de utgör majoriteten av befolkningen i norr av ön.
Från överbefolkade Indien och Sri Lanka har tamiler migrerat över hela Sydasien under många decennier, och idag lever betydande tamilska diasporer i Malaysia, Myanmar, Singapore och även över havet i Sydafrika. Men om tamilerna i Indien i större eller mindre utsträckning samexisterade med de centrala myndigheterna både under den brittiska Raj och efter suveränitetsförklaringen, så eskalerade tamilernas önskan om nationellt självbestämmande i Sri Lanka till ett utdraget inbördeskrig .
Man bör komma ihåg här att Sri Lanka, till skillnad från Indien, inte är en multinationell stat, utan en binationell sådan. Nej, det bor förstås många fler etniska grupper på Sri Lanka, men den stora majoriteten av befolkningen består av exakt två folk – singaleser och tamiler. Singaleserna, som utgör cirka 75 % av öns befolkning, är ett indo-ariskt folk som länge har praktiserat buddhismen av det "lilla fordonet" (Hinayana). Det var singaleserna som skapade traditionen med srilankesisk stat och efter öns självständighetsförklaring tog de naturligtvis nyckelpositioner i ledningen av den unga staten.
Tamiler utgör mer än 11% av Lankas befolkning, men är tätt bosatta i norra och östra delen av ön. Det bör noteras att de har bott på ön sedan urminnes tider, och vikat i "nativeness" endast för Australoid Veddas - de små skogsstammarna i Lanka. Till skillnad från singaleserna bekänner srilankesiska tamiler sig till hinduism, främst shaivism, traditionell för tamiler. Förutom shaiviter finns det många katoliker bland de lankesiska tamilerna.

Naturligtvis har oenigheter alltid observerats mellan singaleserna och tamilerna, som nådde sin höjdpunkt på XNUMX-talet. Tamiler, missnöjda med bristen på autonomi och en verkligt sekundär position i det offentliga och politiska livet i staten, lade fram idén om att skapa sin egen delstat Tamil Eelam i de norra och östra provinserna i Lanka.
Det bör här noteras att 1970-talet präglades av en aktiv kamp för nationellt självbestämmande runt om i världen. Spridningen av den socialistiska ideologin, som lades ovanpå de nationalistiska strävanden från de afrikanska och asiatiska befrielserörelserna, bidrog till att stödet ökade för den antiimperialistiska rörelsen från Sovjetunionen. Sri Lanka och Indien ansågs av Sovjetunionen som "progressiva" stater, och följaktligen kunde det inte vara fråga om att stödja partier och rörelser som var emot den officiella kursen i dessa stater.
Men redan på 1970-talet började de lankesiska tamilerna bilda sin egen nationella befrielserörelse, som kunde uppnå suveränitet för de tamiltalande provinserna i Lanka. Anledningen till intensifieringen av separatistiska känslor var Sri Lankas regerings lagstiftningsåtgärder, som begränsar tamilska studenters antagning till utbildningsinstitutioner. Ett stort antal unga tamiler har förlorat tillgången till utbildning, samtidigt som de inte fått jobb.
Allt detta ledde till radikaliseringen av den tamilska ungdomen, som inte längre var nöjd med "systemiska" politikers moderata ståndpunkter. Radikala ungdomsgrupper växte fram. En av dem, The New Tamil Tigers, skapades 1972 av 1976-åriga Vellupilai Prabhakaran. Och om andra grupper snart gick i glömska, eller förblev marginella sekter, så var från "Nya Tamil Tigers" fyra år senare, våren XNUMX, den väpnade organisationen "Tigers for the Liberation of Tamil Eelam" (nedan - LTTE) bildades, som blev känd över hela världen. Varför "tigrar"? Detta asiatiska rovdjur ansågs vara en symbol för Chola-dynastin, som skapade den tamilska staten i södra Indien och norra Sri Lanka under medeltiden. Här glider tydligt motståndet mot lejonet, symbolen för den "singalesiska" lankesiska staten.

Tamil Eelams befrielsetiger
LTTE-militanterna övergick till systematiska fientligheter mot de lankesiska myndigheterna 1983. Under denna tid har de tamilska tigrarna blivit en kraftfull och utvecklad organisation, som haft betydande inflytande bland den tamilska befolkningen i de norra och östra provinserna på ön. Till skillnad från många andra extremist- och terrororganisationer i världen utgjorde tigrarna både en politisk och en paramilitär del av organisationen, i detta liknar de de baskiska eller irländska separatisterna. LTTE hade inte bara en egen radiostation, utan också en egen bank. När det gäller den paramilitära vingen, bildades den faktiskt som den tamilska statens reguljära väpnade styrkor, med uppdelning i typer av trupper, specialtjänster, hjälpenheter och till och med sina egna sjö- och flygvapen.
Själva existensen av tamilska tigrar blev möjlig, först och främst, på grund av den enorma fattigdomen och arbetslösheten för den tamilska befolkningen i Sri Lanka. De missgynnade ungdomarna bildade en permanent reserv av tigrar, vilket gjorde det möjligt för dem att regelbundet fylla på sina beväpnade enheter med nya rekryter, ofta bara tonåringar. Under tre månader förvandlades rekryter till "tigrar" som inte var rädda för döden (lyckligtvis hölls fallna hjältar högt uppmärksammade, och det är inte i traditionen för shaivistiska hinduer att oroa sig för mycket om eventuell död). Kvinnor spelade en aktiv roll i motståndet. Det var kvinnan som blev direkt exekutor för mordet på Rajiv Gandhi. Det var förresten "Tigrarna för befrielse av Tamil Eelam" som tills nyligen tillhörde den "svarta handflatan" när det gäller antalet terrorattacker begångna av självmordsbombare. Det tamilska konceptet "tiyakam" betyder självuppoffring samtidigt som man dödar en fiende.
Tigrarna kämpade mot den lankesiska armén i mer än tjugofem år, samtidigt som de kontrollerade de flesta av de tamiltalande provinserna i norra och östra Sri Lanka och påminde regelbundet om deras existens genom terroristattacker på territoriet i den singalesiska delen av ön. Under fientligheterna dog minst 80 tusen människor och ekonomin i Sri Lanka skadades allvarligt.
Mordet på Rajiv Gandhi var de tamilska tigrarnas hämnd för de indiska väpnade styrkornas deltagande i straffoperationer på Sri Lankas regerings sida. Den indiske premiärministern hittade sin död i delstaten Tamilnadu – i staden Sriperumpudur. Den 21 maj har av den indiska regeringen utropats till Anti-Terrorism Day. Naturligtvis kunde LTTE inte föra sin seger närmare genom terrordåd, även om den väpnade konfrontationen med de lankesiska myndigheterna fortsatte i ytterligare 18 år, fram till 2009. 2009 lyckades de lankesiska väpnade styrkorna ta över tigrarna och tillfoga dem en rad förkrossande nederlag.

Velupillai Prabhakaran
Alla territorier som tidigare kontrollerats av LTTE togs under kontroll av regeringstrupper, och Velupillai Prabhakaran dog när han försökte bryta igenom omringningen (enligt en annan version tog han cyanid). Operationen av regeringstrupper kostade civilbefolkningen på ön 6,5 tusen liv, samma antal soldater och officerare förlorade i striderna mellan de väpnade styrkorna i Sri Lanka. Mer än tvåhundratusen människor lämnades hemlösa och förvandlades till flyktingar. Liberation Tigers of Tamil Eelam, en mäktig radikal organisation med en trettioårig historia, kunde inte återhämta sig efter detta nederlag, som idag endast existerar i form av små representationer i exil och separata utspridda enheter på själva Sri Lankas territorium.
Efter LTTE:s nederlag i djungeln i den tamiltalande delen av Sri Lanka dök en ny väpnad organisation upp - People's Liberation Army (PLA), som inkluderade många tidigare "tigrar". Grundarna av PLA står på marxistiska ståndpunkter. Det är troligt att uppkomsten av denna organisation är förknippad med det pågående "folkkriget" för de maoistiska kommunistrebellerna på själva Indiens territorium, inklusive de provinser som bebos av tamiler. Omfattningen av NLA:s verksamhet är dock fortfarande mycket långt från nivån för LTTE.
Moralen i berättelsen om de tamilska tigrarna är denna. För det första beror LTTE:s misslyckande på bristen på verkligt stöd från någon främmande stat. Efter det kalla krigets slut behövde USA inte längre en destabiliserande faktor i Indien. Den muslimska världen förblev likgiltig för de tamilska hinduernas kamp, som i princip den internationella kommunistiska rörelsen.
För det andra slutade de terroristmetoder som användes av tigrarna med att skrämma bort potentiella sympatisörer för tamilernas oberoende från dem. Och mordet på Rajiv Gandhi spelade en viktig roll i detta. Det var efter honom som världen slutligen beslutade om sin inställning till LTTE som en terroristorganisation. Och samtidigt är det osannolikt att slutet på det tamilska motståndets historia någonsin kommer att göras. Den ömsesidiga konfrontationen mellan tamiler och singaleser har gått för långt, och det historiska minnet är för långt, särskilt om det är ett minne av krig.
informationen