Hetmanatet är "ukrovens" favoritera. Del 2
De äldres konspirationer mot hetmanerna var vanliga för Lilla Ryssland. Detta passade perfekt in i systemet med livsvärden i det härskande skiktet, som var ansvarig för alla angelägenheter i Hetmanatet. Många av de "ädla" ansåg sig vara orättvist berövade och värda en bättre andel. De ville också ha lönsamma jobb, men antalet sökande var klart fler än antalet lediga platser. Därav de ständiga intrigerna, konspirationerna, kampen för en plats vid det byråkratiska tråget, för de "friheter och privilegier" som gjorde att massorna av vanliga kosacker, bönder och kåkskydd kunde utnyttjas skoningslöst.Faktum är att kosackeliten kopierade de värsta sociala egenskaperna hos den polska herrskapet, som utmärkte sig av nästan fullständig oansvarighet och stor arrogans. För "privilegier" kämpade de inte för livet, utan för döden. De litade inte på någon, förutom de närmaste anhöriga, som de försökte smuggla in på alla lönsamma platser. Fast det hände att anhöriga svek.
Även i denna sofistikerade kamp om makt och inkomst stack hetman Ivan Mazepa (1687-1708) särskilt ut. Han föraktade inte något sätt att förgöra någon som visade den minsta illvilja mot hans person. Ursprunget till Mazepa bidrog till hans antiryska åsikter. Hans far, Adam-Stepan Mazepa, trots att han var en av Bohdan Khmelnitskys medarbetare, motsatte sig Pereyaslav-fördraget och försökte senare, tillsammans med Hetman Vyhovsky, upprätta ett autonomt storfurstendöme Ryssland (och inte "ukrainskt", eftersom " ukrainare” ännu inte existerade i naturen) som en del av samväldet. År 1662 utsågs han av den polske kungen till tjänsten som underchaser av Chernigov och behöll den till sin död. Adam-Stepan Mazepa var en anhängare av Commonwealth, hans son fick också lämplig utbildning.
Ivan Mazepa studerade vid Kiev-Mohyla Collegium, sedan vid Jesuit Collegium i Warszawa. Genom sin fars vilja gick han in på kung Jan Casimirs hov. Närheten till kungen gjorde att han kunde fortsätta sin utbildning i Holland, Italien, Tyskland och Frankrike. Mazepa talade flera språk flytande, inklusive ryska, polska, tatariska, latinska, franska och tyska. Men på grund av flera konflikter kunde Mazepa inte avancera vid den polske kungens hov. Mazepa lämnade till sin egendom, efter sin fars död tog han positionen som en underordnad Chernigov. Sedan gick han in i kretsen av hetman från högerbanken Little Russia Doroshenko. Även om Dorosjenko vägleddes av Turkiet och Krim-khanatet, var han en fiende till Samväldet.
1674, under ett diplomatiskt uppdrag till det osmanska riket, på väg till Konstantinopel, fångades delegationen upp av Ivan Sirko, en Kosjevik Zaporizhzhya Sich. Mazepa överfördes till vänsterbankens hetman Samoylovich. Mazepa, som hade en utmärkt utbildning, anförtroddes av hetman uppfostran av sina barn. Efter en tid fick Mazepa titeln generalkapten. Dessutom genomförde Mazepa diplomatiska uppdrag, besökte ofta Moskva, där han gillade Tsarina Sophias favorit, prins Vasily Golitsyn. Mazepa och Golitsyn var då "västerlänningar", de fick en utmärkt utbildning och sympatiserade med de polsk-västerländska sedvänjorna. Efter Hetman Samoylovits fall hade Golitsyn ett avgörande inflytande på valet av Mazepa till Hetman från Lilla Ryssland på vänsterbanken.
Det måste sägas att Mazepa, liksom andra medlemmar av förmannen, deltog aktivt i Samoilovichs fall. I boken "Mazepa" noterar historikern N. I. Kostomarov "hans intriger, som han använde inför den allsmäktige tillfälliga arbetaren, prins Vasily Vasilyevich Golitsyn, för att förstöra Hetman Samoilovich." Det finns en anteckning av Mazepa, bevarad i statsarkivets akter, som visar att Mazepa, efter hans val till hetman, betalade sin beskyddare, prins Golitsyn, en muta för hjälp.
Således, till toppen av sin karriär, Mazepa, liksom många andra "ukrainska hjältar historia”, gick igenom ständigt svek. Han förrådde sina välgörare: han förrådde Polen genom att gå över till hennes fiende, Hetman Dorosjenko; sedan gick han utan tvivel över till Dorosjenkos fienders sida; agerade ännu elakare med Samoylovich, som värmde upp honom och presenterade honom för förmannen.
Efter att ha blivit en hetman började Mazepa metodiskt och konsekvent förvandlas till "förrädare" och "rebeller", inte bara potentiella konkurrenter, utan hans gårdagens kamrater, som såg till att han kom till makten. Till en början tog han hand om den avsatte Samoylovichs släktingar och assistenter. Svärsonen till den tidigare hetman, prins Chetvertinsky, som han själv, medan han var i huvudstaden, säkrade en återkomst till Lilla Ryssland, hatade Mazepa eftersom prinsen inte vägrade sitt tidigare löfte och gifte sig med dottern Samoilovich. Dessutom skyddade han sin svärmor, den vanärade hetmans hustru. Mazepa kunde inte stå ut med sådan adel och började sprida rykten om prinsen som misskrediterade honom. Som ett resultat blev prinsen, hans fru och svärmor utvisade från Lilla Ryssland.
Sedan tog Mazepa upp sig med Gadyach-översten Mikhail Vasilevich. Han tog bort honom från kontoret. Men han lugnade sig inte över detta och förtalade inför de centrala myndigheterna. Regeringen gick för att träffa Mazepa och Vasilevich skickades till Moskva. Men där fann de ingen skuld bakom honom och lämnade tillbaka honom till Lilla Ryssland och släppte Mikhailovka till hans gods (gods, gods). Vasilevich levde tyst och lugnt, men Mazepa fortsatte att förtala den pensionerade översten och fick så småningom sin vilja igenom. Vasilevich var återigen involverad i utredningen, torterades och förvisades till Sibirien. Det bör noteras att under Hetmanatets period uppfyllde Moskva vanligtvis hetmanernas önskemål, även om de drogs från en mils avstånd från deras fördömanden av svek. Moskva föredrog att inte bråka med lokala myndigheter. Men denna position ledde så småningom till kriser om och om igen. Allt upprepades med Mazepa, som också förrådde Ryssland.
Mirakulöst nog lyckades Pereyaslav-översten Leonty Polubotok, en släkting och kamrat till Vasilevich, undkomma döden. Mazepa klottrade också en anmärkning mot honom. Leonty togs bort från kontoret. Men Mazepa släppte inte utan fortsatte att informera om Leonty och sökte hans fullständiga förstörelse. Således rapporterade hetman till Moskva att Poltava-översten Lysenko och mer än hundra Poltava-bor skyllde på Polubotok i många klagomål och ruiner. Därför är det nödvändigt att avrätta Leontius. Polubotok, efter att ha lärt sig om problemet, rusade omedelbart till Moskva, men därifrån skickades han under bevakning till Lilla Ryssland för rättegång enligt militärlag. Mazepa har under tiden redan utarbetat en ny uppsägning. I den hävdade hetman att Leonty förtalade honom till Kievs guvernör, som om Mazepa ville ändra sig och åka till Polen. Men på begäran av Moskva sa Kievs guvernör M. Romodanovsky att Polubotok inte hade berättat något sådant för honom, även om han skällde ut hetman för att han "förstörde". Det enda som räddade Polubotok från döden var att Mazepa bestämde sig för att minska trycket och bestämde sig för att förmannen hade fått en bra lektion.
Samtidigt fortsatte Mazepa att smutskasta inte bara möjliga fiender, utan grävde under dem som tjänade honom troget. Dessutom gjorde Mazepa detta extremt lömskt och vidrigt. Utåt verkade hetman nedlåtande dem, men skrev i hemlighet fördömanden och förberedde marken för förstörelse. Sålunda gav han generalkosackbefälhavaren Wojtse Serbin och Pereyaslav överste Dmitrashka Raiche universal för nya gods (gods), han begärde själv i Lilla Ryska orden om utfärdande av lovbrev till dem för sina universal. Samtidigt rapporterade han i hemlighet till Moskva om Serbin att han var oönskad, och Raiche påminde om sina långvariga affärer under Bryukhovetsky och Mnohohrishny. Han skrev om den Pereyaslaviska översten att han förmodligen var hatad i regementet eftersom han, som är infödd i Valakien, utser sina landsmän som centurioner. Som ett resultat avsattes Raichu från kontoret.
Mazepa glömde inte att förtala Kievs överste Solonin. Och när han dog, tog han bort godset från sina arvingar och gav det till sin mor. Han agerade också efter generalsekreteraren Borkowskis död. Mazepa tog gods efter hans änka och små barn.
Mazepa stärkte sin position avsevärt under den unge tsaren Peter Alekseevich. Hetman kunde charma Peter, som respekterade utbildade människor och ständigt gav råd till den unge suveränen i polska angelägenheter. Med tiden utvecklades en nära personlig vänskap mellan dem. Mazepa deltog i Azovkampanjerna, och 1700 blev den lille ryska hetman den andre innehavaren av St. Andreas den först kallade orden som upprättades av tsar Peter. Suveränen lade personligen ordensmärket på hetman "för hans många ädla och nitiska trogna tjänster i militärt arbete". Under hetmanmaktens två decennier blev Mazepa en av de rikaste människorna inte bara i Lilla Ryssland, utan också i Ryssland. Han var ägare till mer än 19 tusen hushåll i Lilla Ryssland och mer än 4 tusen hushåll i södra Ryssland (han ägde cirka 100 tusen själar).
Förräderiet mot Ryssland blev höjdpunkten i hans destruktiva verksamhet. I det mest kritiska ögonblicket, då mobilisering och enighet av alla styrkor krävdes inför en yttre invasion, planerade och genomförde Mazepa övergången till den svenske kungen Karl XIIs sida. Hetman planerade att skapa en "oberoende besittning" från Lilla Ryssland under den polske kungens styre. Det måste sägas att uppsägningar ständigt mottogs från Lilla Ryssland på Mazepa. Men tsar Peter ville inte tro på anmärkningarna, bedragarna straffades hårt och tsarens förtroende för hetman bara ökade. På det hela taget förblev Lille Rus trogen tsar Peter. Med Mazepa gick bara cirka 1,5 tusen kosacker över till svenskarnas sida. Dessutom försökte många av dem att desertera för att inte slåss med sina bröder.
Det verkar som om det är omöjligt att presentera denna era full av blod, smuts och elakhet, kampen för innehav av makt och rikedom som "ointresserad tjänst till fosterlandet", och förrädare, förrädare, tjuvar och mördare som "hjältar, kämpar för folkets frihet och rättigheter”. Men ukrainsarna löste detta problem. Förrädare, mened och tjuvar förklarades djärvt människor med "avancerad övertygelse", "anhängare av den ukrainska nationella idén", "kämpar för självständighet". Dessa stereotyper introducerades envist på Lilla Rysslands territorium i två århundraden. Först i verk av nästan okända utstötta, och sedan 1991 från skolan. Därför bör man inte bli förvånad över att de nuvarande representanterna för den ukrainska "eliten" är en till en brottslingar, krigsförbrytare, tjuvar och moraliska freaks.
Det är också uppenbart att de interna konflikterna i Lilla Ryssland hade rent interna förutsättningar – omfördelning av makt och egendom. Moskva, i motsats till påståenden från ukrainska historiker, att Ryssland genom sin politik bidrog till att uppvigla interna konflikter, tvärtom försökte släcka dem. Problem och terror i Lilla Ryssland orsakades av den lilla ryska "elitens" sociala väsen, som kopierade de värsta dragen hos den polska herren. Jag ville veta hur man "lever vackert", ständigt blir rik, dominerar "flingorna", samtidigt som jag inte är ansvarig för ledningsmisstag.
Varje segerrik grupp strävade efter att fullständigt utplåna de besegrade motståndarna. Dessutom försökte de förgöra fienderna, både politiskt och materiellt, och fysiskt. Ofta räddade bara den ryska regeringens ingripande hundratals liv, för vilka exil i Sibirien eller andra regioner i Ryssland var en räddning från döden. Avrättningar, konfiskationer, exil, evig exil till Sibirien och mord var överväldigande lokala fall. Staten spelade en passiv roll i detta. Moskva tvingades stå ut med detta tillstånd och försökte på något sätt upprätthålla stabiliteten i Lilla Ryssland genom icke-ingripande. Dessutom får vi inte glömma att Ryssland under denna period förde tunga krig med samväldet, hamnen, Krim-khanatet och Sverige. Moskva behövde en lugn rygg. Situationen i Lilla Ryssland lämnades åt slumpen och ville inte destabilisera regionen med drastiska åtgärder.
Uppsägningar om "konspirationer", "förräderi", hemliga förbindelser med den ryska statens fiender kom sedan kontinuerligt till Moskva. De tog med allt och kontinuerligt. Dessutom var antalet sådana uppsägningar så stort att en betydande del av dem helt enkelt inte kontrollerades. Jag var tvungen att ta på dem tro, eller inte göra någonting. I båda fallen kan ett misstag leda till farliga konsekvenser. Därför gjorde regeringen ganska ofta helt enkelt ingenting, i hopp om att tiden skulle bekräfta eller motbevisa uppgifterna.
De var inte "betydande" och verkliga försvarare av folkets intressen, eftersom ukrainska "historiker" försöker presentera dem. Det var en enorm klyfta mellan kosackofficerarna och folket. Den sociala situationen liknade herrarnas och "klapparna" i Polen. Tiderna av rikstäckande enhet, då hela nationen samlades i kampen mot Polen 1648-1654, har länge varit i det förflutna. Kriget för återföreningen av de ryska länderna bleknade i bakgrunden och ersattes av intern konfrontation. Det var den ukrainska adeln som orsakade denna konflikt. De "betydande" försökte skilja sig från folket så långt det var möjligt, för att bli suveräna herrar över länder och folk. Representanter för kosackförmännen försökte visa att de "inte tillhörde det lokala vanliga folket av den lilla ryska rasen" (Efimenko A. Ya., "Det ukrainska folkets historia"). Gentry från den högra stranden som Mazepa accepterades aktivt i leden av förmän.
Ur denna "elitism" kom en arrogant, föraktfull attityd mot allmogen, deras ursprungliga och medfödda dumhet, okunnighet. Den lilla ryska adeln upprepade fullständigt den polska panshipens psykologi, med sitt förakt för "klappar". Hetman Mazepa, som diskuterade möjligheten till fientliga handlingar från samväldets sida i början av 1704, övertygade tsar Peter: "Vårt folk är dumt och ombytligt, de kommer bara att bli förförda ... Låt den store suveränen inte ge för mycket tro till Lilla ryska folket ...” Mazepa erbjöd sig att skicka den ryska armén för att "hålla folket i Lilla Ryssland i lydnad och trogen trohet." Hetmanen upprepade samma sak före sitt svek i juli 1708: "Jag är rädd att det under denna tid kommer att finnas en inre indignation mellan de lokala ombytliga och svaga människorna ...". Enligt hans åsikt var de små ryska trupperna lika opålitliga: "Det finns inget att hoppas på våra trupper, eftersom de är vana vid att springa eller att ge hetman med en förman i fiendens händer ..."
Så det var inte bara under Mazepa. Och före honom upprepade förmannen och de lokala andliga hierarkerna ständigt för centralregeringen att förräderi råder i Lilla Ryssland, att kosackerna häpnar, du kan inte lita på dem för någonting, att de vid fiendens första framträdande kommer att gå över till hans sida. Ambassader från Lilla Ryssland kom med en hög av fördömanden. Faktum är att kosackeliten i denna åsikt gav sig själva självkänsla. När Mazepa förrådde Ryssland och Peter gick endast en obetydlig handfull kosacker över med honom till den svenske kungens sida. Och även då försökte vanliga kosacker, när de kom på situationen, att desertera. Mazepa och förrädare som han bedömde själva den del av det ryska folket som på grund av historiska omständigheter hade legat under det polska oket, och sedan föll under de småryska "betydandes" styre. Allmogen tillskrevs sina egna planer och motiv, elakhet och elakhet.
Den lilla ryska "eliten" hatade och fruktade medvetet vanliga människor. Mazepa beskrev ganska väl orsaken till denna rädsla: "Kosackerna och tatarerna är inte så hemska, det lilla ryska samväldets folk är mer hemska för oss: de andas alla med en egensinnig ande: ingen vill vara under makten under vilka de är” (N. I. Kostomarov, “Mazepa” ). Och det var inte förvånande. Folket ville inte förlika sig med att makten i Lilla Ryssland greps av rotlösa uppkomlingar som hade växt i dunkel i går. Att de anser sig vara fullständiga mästare i en stor region. Folket ansåg inte dominansen av det "betydande" som en legitim eller helgad sedvänja.
Dessutom kunde den lilla ryska "eliten" i sina egenskaper inte leda regionen till välstånd, att agera till förmån för majoriteten. Deras huvudsakliga mål var makt och berikning till varje pris. De "betydande" kunde varken återupprätta den riktiga ordningen i Lilla Ryssland eller skydda den från yttre fiender, som de själva ofta kallade på, eller etablera ekonomiskt liv och bara tänka på sin egen berikning. Därav folkets hat mot det "betydande". Detta hat var ömsesidigt.
De nya ägarna var så rädda för vanliga människor att de till och med var rädda för att samla trupper. När Hetman Mazepa 1702 frågade förmannen om det var nödvändigt att ena regementena för att motsätta sig Zaporizhzhya-kosackerna, var svaret enhälligt - "nej!" Förmännen var rädda för bråk.
Fortsättning ...
- Samsonov Alexander
- Myten om det "ukrainska folket"
Myten om det "ukrainska folket". Del 2
Hetmanate - favorittiden för "ukrov"
Hetmanatet är "ukrovens" favoritera. Del 2
Om skälen till folkets hat mot den lilla ryska "herren"
informationen