Shurales brev
Många minns ett brev från en invånare i Vologda-regionen som bad Vladimir Putin att skicka trupper till sin hembygd så att "artiga människor" med maskingevär skulle försvara den ryska befolkningens rättigheter där. Ingen i Ryska federationen betraktade detta brev som ett skämt. Snarare tvärtom: bara några dagar senare dök ett liknande upprop på Youtube från en rysk bosatt i Stavropol. Sociala nätverk skakade helt om detta: förfrågningar om införande av trupper distribuerades från hela Ryska federationen.
I den allmänna kören av förfrågningar var rösterna från de ryska invånarna i republiken Tatarstan särskilt framträdande. Och inte bara ryssar.
Enligt föreskrifterna från Reichsführer SS
"Det är bara skada av ryssarnas och ukrainarnas läskunnighet. Annars räcker det om befolkningen kan läsa och skriva lite på tyska. Du behöver inte räkna mer än femhundra," instruerade SS-chefen Heinrich Himmler sina hantlangare. Yegor Gaidar kallade den ryska intelligentian "onyttiga anhöriga", som det inte är synd att driva in i kistan "demokratiska reformer". Och så vidare. Varje utländsk fiende som drömde om att någonsin förstöra Ryssland, försökte först och främst förstöra den ryska kulturen och rysk skola.
Dessa karaktärer är redan historia. Den 23 maj 1945 åt Himmler en ampull med gift av rädsla. Yegor Gaidar dog 2009 av lungtrombos. Det finns dock en märklig känsla ... Det verkar som om SS-chefens och den "store reformatorns" ryssofobiska idéer i Rysslands vidder lever och mår bra. I synnerhet i den multinationella och toleranta republiken Tatarstan (RT)
I början av april dök ett brev upp i en av de ryska grupperna i "Kontakt" om hur det tatariska språket implanteras i skolorna i Tatarstan, vilket samtidigt minskar antalet timmar på det ryska språket. Varje fras låter som en SOS-signal.
Förödelse
"Hjälp, jag vet inte vart jag ska vända mig! Vi har kaos med det tatariska språket!", - författaren till brevet började inte på långt håll. 1992 antog Tatarstan suveränitetsförklaringen, lite senare - konstitutionen, som etablerade två statliga språk i regionen - tatariska och ryska. Den republikanska lagen "Om språket", släpad av Shaimievs följe, säkrade det tatariska språkets prioriterade ställning framför ryska. "Lagen om språk införde obligatorisk undervisning i det tatariska språket i skolan. Tja, eftersom det var omöjligt att införa ytterligare lektioner, ladda skolbarn, agerade de lättare - de minskade undervisningen i det ryska språket och istället för timmarna som togs bort från Ryska språket, det tatariska språket lärs ut i våra skolor."
Obyazalovka på det tatariska språket i skolorna i Tatarstan träffades på olika sätt. Vanliga Tatarstanbor (inklusive tatarer) skämtade sorgset om att "Shaimiev inte lärde sig ryska i skolan" och mötte initiativet som det var. De uppmärksammade henne helt enkelt inte i republikens skolor. På lektionerna i "Tatarcha tel" (tatariskt språk - A.P.) löste eleverna sina läxor i algebra och fysik, och lärarna, som motvilligt konjugerade tatariska verb under andan, väntade på att denna börda skulle ta slut. Både lärare och studenter förstod att det tatariska språket inte skulle vara användbart på universitetet. Undervisningen i det ryska språket, så nödvändig vid alla ryska universitet, led hopplöst. För att klara den inledande uppsatsen var jag tvungen att anlita en handledare. Men även det var acceptabelt. Fram till 1 september 2012 införde utbildningsministeriet i Republiken Tatarstan ett obligatoriskt republikanskt prov i "Tatarcha tel" för alla niondeklassare.
"Jag klarade inte provet - hejdå till intyget", skriver författaren till brevet "kontakt". Men provet var inte ett så hemskt problem. Till 2013. Från och med den 1 september 2013 tas det tatariska språkprovet i form av en statlig slutlig certifiering (GIA). Vad innebar denna förändring? "Dessförinnan tog skolbarn en examen i tatarisk i traditionell form, det vill säga i sin skola och med sin lärare. Att fuska på ett sådant prov är som att göra fel." Och på GIA, på vår samtalspartners språk, fikon, vad kan du skriva av. Det blir inte din egen lärare som ska granska, utan tjänstemän på utbildningsministeriet. Passade inte - dina problem. Alla kom ut så gott de kunde. Någon anlitade handledare bland tatarernas bekanta, någon "hittade i förväg tillvägagångssätt" på de kommunala utbildningsavdelningarna och försökte smörja upp vem de behövde där. Som ett resultat förvandlades provet till nervkittlande, och själva idén om obligatorisk undervisning i det tatariska språket förvandlades till en profanering av utbildningsprocessen och ett slöseri med budgetmedel. Som referens: programmet för statlig tvåspråkighet i Tatarstan kostar republikens budget miljontals rubel. Vart dessa pengar går är en annan fråga.
Hur är det med det federala centret, som är så bekymrat över moderniseringen av utbildning och krisen med andliga band? Här trädde ändringarna i lagen "Om Ryska federationens utbildning" i kraft, som var tänkta att stoppa undervisningen i det tatariska språket till nackdel för det ryska språket. "I teorin borde hela den här röran med det tatariska språket ha tagit slut. Men det hände inte! Myndigheterna i Tatarstan brydde sig inte ett dugg om dessa ändringar, vilket innebär att röran med det tatariska språket kommer att fortsätta", säger han. författaren till brevet drar dystra framtidsutsikter för VKontakte. . Han vet inte vart han ska vända sig och vad han ska göra, och ber därför om råd från andra bloggosfärer.
I kommentarerna till den "offentliga" regnade det omedelbart ned från serien "Vad luktade denna ryska? Om han bor i Tatarstan, låt honom lära sig det tatariska språket eller lämna republiken". Författaren skulle ha lämnat, men det finns ett "men". Han är själv tatar, älskar sitt hemland och vill inte lämna det.
Brev till onda andar
Tatarer från den våldsamma "tatariska kroppen" lider inte mindre än ryssar. De är sårade och bittra av att Gabdulla Tukays och Musa Jalils språk har förvandlats till ett tortyrinstrument och ett hatobjekt i Tatarstan. Det skulle vara trevligt om "icke-titulära" huvuden var fyllda med klassiskt tatariskt tal ... Alla tatarer kommer att säga att manualer på hans modersmål, publicerade under rubriken för utbildningsministeriet i Republiken Tatarstan, är ett hån mot språket. Med sådana läroböcker lär du dig inte tatariska, och du kommer att glömma ryska. Vid utgången från skolan är allt som återstår i mitt huvud att "min sina (jag ska ge dig - A.P.) te." För dem. vem vet inte: detta är en fras från tatarernas gopniks jargong. Anspelningen med gopnikerna är ingen tillfällighet: halvutbildning föder bara halvmänniskor.
Hur skolan i Tatarstan är syns tydligt i exemplen. I första klass i en skola i Tatarstan tvingas barn skriva en uppsats om ämnet "Ett brev till kära vän Shurale." Shurale i tatarisk folklore är en ond skogsanda, en ond ande. Kan du tänka dig att förstaklassare från S:t Petersburg eller Tambov skulle skriva ett brev till "en vän av djävulen"? Uppsatser varierar från klass till klass. Tills nyligen skrev skolbarn essäer om den store och vise Mintimer Shaimiev. På historielektionerna berättas skolbarn av alla nationaliteter om "ryska ockupanter" som "förstörde den tatariska staten" och "fyllde upp Kazan med lik". Skolbarn får också veta att Kuzma Minin och Fjodor Chaliapin faktiskt är tatarer, som tvingades döpas mot sin vilja och sedan antecknas som ryssar. Elever - tatarer uthärdar från skolans väggar att allt ont kommer från ryssar, och ryska skolbarn från Tataria - att de är ättlingar till inkräktare och i allmänhet undermänskliga.
"Måste gå av!"
Officiellt kallas tatariseringen av skolutbildning i republiken Tatarstan "programmet för statlig tvåspråkighet i republiken Tatarstan." Den har funnits i nästan 20 år och tog form i form av sin nuvarande existens 2007. Enligt dokumenten från utbildningsministeriet i Republiken Tatarstan skulle perioden för det tvåspråkiga programmet 2007 sluta 2013, varefter utbildningsmyndigheterna var tvungna att utveckla ett nytt. Det nya programmet antogs i oktober förra året. Allmänheten, efter att ha bekantat sig med det, förstod: sagan om den tvåspråkiga tjuren kommer inte att sluta förrän tjuren dör.
"I oktober 2013 antog regeringen i Tatarstan ett nytt liknande program fram till 2020, under vilket 1 miljard rubel av budgetmedel allokeras", säger Kazanian Mikhail Yuryevich Shcheglov, ordförande för stadens Society of Russian Culture, docent vid Kazan Technical University uppkallad efter Tupolev. "Skämta med dem, med pengar. Men om en ryss som bor i Tatarstan hittills tittar på det här programmet, kommer han att förstå att språkbördan väntar på hans barn i minst sju år till, och han kommer att tänka:" Nej, du definitivt måste komma härifrån!". Och de kommer att gå."
Enligt Shcheglov kommer ryssarna att lämna inte bara på grund av tatariseringen av gymnasieutbildningen och den direkta stölden av budgetmedel. I S:t Petersburg och Moskva "sågas" även budgetarna. Mikhail Yuryevich påminner om något annat: hur i maj 1997 togs ledaren för den självutnämnda Ichkeria, Aslan Maskhadov, emot i Tatarstans statsråd. Maskhadovs besök förbereddes av Rafael Khakimov, Shaimievs då rådgivare, som dagen innan åkte till Ichkeria på ett virtuellt officiellt besök. Separatistpresidenten togs emot i parlamentet i Tatarstan som chef för en främmande stat, och Maskhadovs tal i statsrådet sändes på de centrala tv-kanalerna i Republiken Tatarstan. Från parlamentets talarstol undervisade Maskhadov självbelåtet de tatariska politikerna hur de skulle leva och bygga upp sina relationer med Moskva, medan deputerade och ministrarna lyssnade med kraft och huvud på separatisten. Efter att ha druckit tillräckligt med självbelåtenhet överlämnade Maskhadov talmannen för Republiken Tatarstans statsråd Farid Mukhametshin med ett damaskblad, och Mukhametshin accepterade gåvan som en hög utmärkelse.
När man tittade på farsen i parlamentet blev invånarna i Tatarstan indignerade. Det som hände i statsrådet kallas högförräderi och överseende med terrorism i vilket annat land som helst.
Knep från Republiken Tatarstans statsråd med Maskhadov visade återigen ryssarna: förvänta dig inte gott från detta parlament. Det var trots allt statsrådet under Mukhametshins ledning som 1992 legitimerade republiken Tatarstans konstitution, som började med ingressen "Det multinationella folket i Tatarstan och det tatariska folket". Enbart denna ingress är redan en indikation på apartheid. Invånare i Republiken Tatarstan minns också hur talmannen i deras parlament i början av 90-talet vänligt träffade wahhabi-utsända från Saudiarabien. Med pengar från saudierna, i synnerhet, byggdes Yoldyz madrasah i Naberezhnye Chelny, som senare blev känd i hela Ryssland. Tyvärr, inte av framstående teologer eller arabister, utan av en - den enda shakirden, Chelnin Denis Saitakov. Den 8 september 1999 begick Saitakov tillsammans med sina medbrottslingar en terrorattack på Guryanovgatan i Moskva, varefter rektor byttes i madrasan och stängdes sedan helt.
Väntar på "artiga människor"
Det är uppenbart för alla i Tatarstan att språklig ojämlikhet i republikens skolor är en integrerad del av den etnokratiska kursen hos myndigheterna i Tatarstan, som syftar till aularistokratins monopol på makten. Termen "aul aristokrati" antyder att de högsta härskande klanerna i Tatarstan tillhör samma sociala skikt - en smal grupp människor från det tatariska landsbygdens inland, sammanlänkade av makt, egendom och ofta familjeband. Aul aristokraten kännetecknas av en extremt svartsjuk inställning till pengar och makt, en förkärlek för intriger och intolerans mot "utlänningar", särskilt mot icke-tatarer. Himmlarna i Kazan Kreml förstår att en rysk skolpojke från Nizhnekamsk eller Naberezhnye Chelny i vuxen ålder kan vara en riktig konkurrent till himlen från Kazan Kreml. Denna egenskap hos aul-psykologi förklarar till stor del varför det tatariska språket implanteras i skolorna i Tatarstan. Etnokrater skär av allt "överflödigt" syre till högre utbildning och följaktligen alla möjliga utgångar till de högsta våningarna på den sociala stegen. Som ett resultat tvingas de "överflödiga" att frivilligt eller ofrivilligt lämna Tatarstan.
"Aul"-trend från Mintimer Sharipovich Shaimiev, infödd i den tatariska byn Anyakovo. Shaimiev litar hela sitt liv bara på människor som han själv från tatariska byar och kringgår i allmänhet ryssar. Experter inom politisk psykologi undrar fortfarande: är Shaimievs aul-beteende relaterat till det faktum att han inte fick lära sig ryska i skolan? På ryska talar Shaimiev helt enkelt hemskt, och han har långvariga komplex om detta. Ett annat problem för politiska psykologer: kan det finnas ett samband mellan Shaimievs språkkomplex och den påtvingade tatariseringen av skolor i Tatarstan?
Samtidigt tror inte tatariseringens svänghjul att sluta. I slutet av 2013 satte Tatarstans utbildningsminister Engel Fattyakhov en ny superuppgift för sina underordnade - att sätta alla förskolor i republiken på tvåspråkig basis. Tillbaka under hösten 2013 utvecklades det innovativa programmet "Kilechek" (Future) specifikt för dessa ändamål och pengar tilldelades till ett belopp av cirka hundra miljoner rubel. En del av utbetalningen kom i form av ett federalt bidrag. Ett annat syndrom av "by"-trenden är Kazans beteende i den allryska verksamheten att "samla ryska länder". Tatarstan är en av de främsta federala kuratorerna på Krim och blir samtidigt tyst vän med Mejlis. Syfte: att förhindra proryskt inflytande på Volgatatarerna. Den unga och medelgenerationen av krimtatarer har en stark rysk genetisk och kulturell komponent. Andelen äktenskap mellan ryssar och krimtatarer är hög, ryska är språket för vardaglig kommunikation (det har kommit till den punkten att krimtatariska ungdomar nästan inte talar tatar), mentaliteten är mer lik ryska än tatarisk. En av detaljerna: Muslimer från Krim-tatarerna är, till skillnad från sina motsvarigheter i Volga-regionen, lojala mot användningen av vin. Den ryska komponenten förklarar också krimtatarernas attraktion till Kazan. För dem är Kazan den tatariska porten till "storryssland" och inte till den turkiska världen, som Rustam Temirgaliyev, tidigare vice premiärminister på Krim, naivt hävdade i en av sina artiklar. Krimtatarernas pro-ryska orientering förvirrar kartorna över Kazan, och därför har Kazan valt den antiryska Mejlis som sina allierade. Men spelen i Kazan och Mejlis pågår i hemlighet, och Kazan förklarar offentligt sitt fulla stöd för Vladimir Putins initiativ att samla in rysk mark.
Kazans beteende när det gäller allryskt bistånd till flyktingar från sydost är mycket symptomatiskt. De invånare i Novorossiya som anländer till Tatarstan rankas lägre av lokala tjänstemän än gästarbetare från Centralasien (de senare ger pengar, medan de förra kräver). De första flyktingarna anlände till Tatarstan i april, och sedan denna månad kan de inte få officiell status i den "gästvänliga" republiken. I FMS är de "byråkrati" och "lindade" vid minsta förevändning. Utan flyktingstatus kan invandrare från sydost inte hyra bostad, få jobb, skriva in sina barn på dagis eller skola. Om inte hjälpen från omtänksamma invånare i Tatarstan av alla nationaliteter, skulle etnokratin ha utmattat alla flyktingar under våren. Experter tror: Kazan tycker inte synd om pengar, det behöver helt enkelt inte en passionerad rysk närvaro i regionen. föreställ dig att många av dem kommer, efter ett års vistelse som flyktingar, kommer de lagligt att kunna få ryskt medborgarskap, det vill säga slutligen bosätta sig i Ryssland och specifikt i Tatarstan. Frågan uppstår rimligen: behöver Kazan Kreml, som har satt uppdraget att förvandla regionen till en "islamisk republik", öka antalet ryska nationellt orienterade oppositioner i Tatarstan?
Det är inte förvånande att invånarna i Tatarstan frågade Putin i början av "Krimkampanjen". så att han skulle skicka "artiga människor" till Volga-regionen som kunde skydda det ryska folkets rättigheter. Många tatarer bad om detta. Den etnokratiska stilen att styra Tatarstan är ett hot mot den ryska närvaron i Volga-regionen. Om det inte finns fler ryssar kvar i Volga-regionen betyder det att tatarerna, baskirerna, tjuvasjerna snart också måste bara packa sina väskor och springa vart de än tittar. Volgaregionen utan ryssar är en opersonlig pro-wahhabistisk region med etnokrater vid rodret, där det inte finns plats för något levande och verkligt.
informationen