Liberia: den sorgliga historien om "det fria landet"

Atlantens kust, där Liberia ligger, är slätternas och låga bergs land. Sedan urminnes tider har det varit bebott av negroidstammar som talar olika Niger-Kongo-språk. Först och främst är dessa etniska grupper som tillhör språkfamiljerna Mande och Kru: Mande, Vai, Bassa, Grebo, Krahn, Gere, etc. De kände faktiskt inte till statsskap, men de europeiska kolonialisterna hade ingen brådska att helt erövra det moderna Liberias territorium. Under perioden från XV till XVII århundraden. det fanns flera portugisiska handelsstationer som fungerade som handelscentrum. Portugiserna kallade det moderna Liberias territorium för pepparkusten.
Till det förlovade landet
År 1822 landade de första grupperna av afroamerikaner på territoriet för Atlantkusten i Västafrika - i området för samma Pepper Coast. Tidigare slavar vars förfäder fördes ut ur Västafrika av portugisiska, holländska. Engelska slavhandlare på plantagerna i Nordamerika och Västindien hoppades att de i sitt historiska hemland skulle kunna finna sin lycka. Även om de flesta av nybyggarna föddes redan i Amerika och endast hade en genetisk relation till den svarta kontinenten, uppfattade de nya bosättarna det afrikanska landet som sitt hemland. American Colonization Society initierade repatrieringen av tidigare slavar till Västafrika. Det verkade på XNUMX-talet med stöd av några slavägare som inte ville se frigivna slavar i USA. När antalet frigivna ökade varje år, blev förespråkarna för att upprätthålla slavsystemet rädda för att undergräva själva grunden för den sociala ordning som hade utvecklats i USA.
Det vill säga, till en början var det slavägarnas rasintolerans och deras sociala konservatism som fungerade som en impuls till början av repatrieringen av tidigare slavar till kontinenten. Teoretiker för repatriering av vita slavar var övertygade om att koncentrationen i USA av ett betydande antal frigivna afrikanska slavar inte skulle leda till något gott och skulle medföra sådana negativa konsekvenser som en ökning av marginalbefolkningen och kriminalitet, plus en oundviklig rasblandning. Följaktligen beslutades det att bland de frigivna slavarna och deras ättlingar sprida idén om att återvända till sina förfäders land, vilket var vad ledarna för repatrieringen redan gjorde bland afroamerikanerna själva.
De frigivna själva gick märkligt nog med i gårdagens exploatörers intresse - slavägarna. Det är sant att från deras synvinkel var motiven för behovet av att repatriera tidigare slavar till Afrika olika. Först och främst såg de frigivnas ledare återvändandet till sitt fädernesland som en befrielse från den rasdiskriminering som är oundviklig i USA. På den afrikanska kontinenten kunde före detta slavar få efterlängtad frihet och sann jämlikhet.
Under det första kvartalet av XNUMX-talet hölls aktiva förhandlingar mellan ledarna för American Colonization Society och kongressledamöter å ena sidan och representanter för Storbritannien å andra sidan. Det brittiska imperiet vid den tiden ägde redan Lejonbergen - det moderna Sierra Leones territorium och tillät de första repatrierade att bosätta sig där. Enligt britterna kunde de västerländska och engelsktalande ättlingarna till slavar från Nordamerika fungera som kanaler för brittiskt inflytande i Västafrika.
Det bör noteras att det brittiska imperiet, före USA, började bruket att exportera frigivna slavar till Västafrika. Anledningen till detta var en ren slump. Ett skepp förliste utanför Storbritanniens kust och transporterade flera hundra afrikaner till slaveri i Nordamerika. Enligt Storbritanniens lagar kunde de afrikaner som flydde från fartyget, som placerades i Liverpool, inte förbli slavar på metropolens land och beviljades frihet. Men vad skulle göras i England av afrikaner som inte kunde språket och var helt oanpassade till lokala förhållanden? Kommittén för befrielse av de olyckliga svarta bildades - en organisation av engelska filantroper som satte som mål att rädda afrikaner genom att återvända dem till sitt hemland.
1787 landade ett fartyg med 351 afrikaner ombord på Sierra Leones kust. Något senare anlände en mycket större grupp repatrierade – 1131 1792 befriade afrikaner från Kanada. De fick sin frihet för att de deltog i striderna på Storbritanniens sida under det amerikanska frihetskriget. 1816 var det de som grundade Freetown, Sierra Leones framtida huvudstad, vars namn översätts som "De frias stad". På 38-talet lades frigivna till de frigivna krigsveteranerna – före detta slavar från de brittiska kolonierna i Västindien, främst i Jamaica. När American Colonization Society började undersöka frågan om möjligheten att ta emot immigranter från USA i Västafrika gick därför britterna med på att släppa in dem i Sierra Leone. År XNUMX fördes den första omgången av XNUMX före detta slavar till Sierra Leone på ett skepp under befäl av Paul Caffey - rasmässigt sambo (halvt indisk - halvt afrikan från Ashanti-folket).
Men huvudflödet av amerikanska repatrierade efter 1816 sändes till kusten av Pepper Coast som gränsar till Sierra Leone. 1822 etablerades här en koloni av "fria färgade människor", som kallade sig "amerika-liberianer". 1824 fick det territorium som ockuperades av kolonisterna det officiella namnet Liberia, och den 26 juli 1847 proklamerades Republiken Liberias självständighet - den första afrikanska staten som skapades efter USA:s modell av amerikanska repatrianter.
Det är betydelsefullt att gårdagens slavar som anlände till den liberianska kusten inte på något sätt var villiga att återvända till de traditioner och grundvalar för det sociala livet som urbefolkningen i Västafrika levde i. Amerikansk-liberianerna valde att på den västafrikanska kusten reproducera den amerikanska statens yttre attribut. Liberia blev en presidentrepublik, politiska partier skapades i den enligt amerikansk-engelsk modell. Monrovia, Liberias huvudstad, byggde till och med sitt eget Capitol, och Liberias flagga liknar USA:s flagga.
Å andra sidan var det just betoningen av Liberias pro-amerikanska karaktär som möjligen räddade detta land från kolonisationens öde, som på ett eller annat sätt påverkade alla länder på den afrikanska kontinenten. Åtminstone uppfattades britterna och fransmännen, som härskade i Sierra Leone och Guinea, grannlandet Liberia, som amerikanska undersåtar. Emellertid gjorde amerikan-liberianerna själva sitt bästa för att betona sitt amerikanska ursprung, sin "annanhet" i jämförelse med den inhemska befolkningen i Västafrika.
Amerika misslyckades
Liberias politiska system, som redan nämnts, kopierades från det amerikanska, men många socioekonomiska problem gjorde sig gällande och Liberia, trots frånvaron av ett kolonialt förflutet, lyckades inte bli en av de utvecklade och stabila staterna av kontinenten. Situationen förvärrades av ständiga konflikter mellan kolonisterna - amerikan-liberianerna och representanter för stammarna som utgör den inhemska befolkningen i Liberia. Av uppenbara skäl var det länge amerikan-liberianerna som utgjorde den politiska och ekonomiska eliten i landet, och av denna anledning åtnjöt Liberia stöd av Förenta staterna, som försåg landet med många lån.
Amerikanska-liberianer, som för närvarande inte utgör mer än 2,5 % av landets befolkning (ytterligare 2,5 % är ättlingar till invandrare från Västindien), koncentrerade i sina händer alla tyglar av landets regering, såväl som dess ekonomiska rikedom . Gårdagens slavar och barn till slavar från plantagerna i USA:s sydstater förvandlades själva till planterare och behandlade representanter för ursprungsbefolkningen, förvandlades till lantarbetare och paria, nästan värre än de vita slavägarna i staterna behandlade sina svarta slavar .
Inbördes talade amerikan-liberianerna uteslutande på engelska och strävade inte alls efter att lära sig de lokala stammarnas språk. Naturligtvis förblev invandrare från USA och det brittiska imperiet kristna av olika protestantiska kyrkor, av religion, medan de lokala stammarna fortsätter att utöva traditionella kulter för det mesta. Även om ursprungsbefolkningen formellt anges som kristna, förblir de i själva verket mest anhängare av afrokristna kulter, och kombinerar nyckfullt kristna element med voodooism, traditionellt för den västafrikanska kusten.
Ursprungsbefolkningen var kulturellt mycket mer efterbliven än amerikan-liberianerna. I detta avseende spelade bristen på kolonial erfarenhet till och med en negativ roll för landet, eftersom amerikan-liberianerna inte förde en politik med åtminstone någon betydande "odling" av ursprungsbefolkningen. Som ett resultat förblev Liberias skogsstammar extremt efterblivna även med andra delar av Västafrikas normer. De bevarade den mycket "vilda kulturen" i Afrika, med vilken de brittiska, franska, portugisiska, italienska koloniala myndigheterna i andra regioner på den "svarta kontinenten" åtminstone delvis försökte slåss.
I full mått, alla problem som har ackumulerats i landet kom ut efter militärkuppen som begicks 1980 av senior sergeant för den liberianska armén Samuel Doe. Den 12 april 1980 ledde Doe militären för att störta och mörda president William Tolbert. Före militärkuppen i Liberia kvarstod den dominerande ställningen för amerika-liberianerna och de assimilerade representanterna för lokalbefolkningen och emigranter från grannländerna som bekänner sig till kristendomen. Amerikanska-liberianer utgjorde den stora majoriteten av liberianska entreprenörer, politiska och offentliga personer, högre militärer och brottsbekämpande tjänstemän, utbildnings- och hälsovårdsarbetare.
Faktum är att Liberia fram till 1980 förblev amerikan-liberiernas delstat, där mycket fler inhemska stammar bodde i skogszonen och i städernas slumkvarter, som inte hade verklig tillgång till alla de förmåner som ättlingarna till afroamerikanska repatrianter Begagnade. Naturligtvis orsakade den nuvarande situationen stort missnöje bland ursprungsbefolkningen, vars representanter var många bland meniga och sergeanter i den liberianska armén. Eftersom de högre officerarna nästan helt kom från amerikansk-liberianska familjer, leddes den förestående konspirationen av de lägre leden av tjugonioårige Samuel Canyon Doe, som innehade rangen som mästersergeant.

Does diktatur, en infödd i Krahn, satte Liberia kulturellt tillbaka århundraden. Först och främst förde Dow, som kom till makten under de progressiva parollerna att omvandla landets sociala system, representanter för sin etniska grupp in i maktstrukturer och etablerade därigenom en stamdiktatur i landet. För det andra visade Doe, trots sitt ursprungsarv, en pro-amerikansk hållning och bröt till och med de diplomatiska förbindelserna med Sovjetunionen 1986.
Does styre, som började med slagord om att bekämpa korruption och utjämna rättigheterna för alla liberianer, orsakade ökande irritation i olika delar av det liberianska samhället. Representanter för de andra tjugo etniska grupperna i landet kände sig också utanför, som återigen befann sig i sekundära positioner - bara inte efter amerikan-liberianerna, utan efter representanterna för kranfolket, som diktatorn själv tillhörde. Många upprorsformationer blev mer aktiva i landet, i själva verket var de kriminella gäng med politisk fraseologi.
Till slut omringade befälhavaren för en av dessa formationer, Prince Johnson, Monrovia, och lockade president Doe till FN-missionen, varifrån han kidnappades. Den 9 september 1990 mördades Liberias före detta president-diktator brutalt - han kastrerades, skars av och matade honom med sitt eget öra och dödades sedan framför en videokamera. Så i Liberia, som alltid har ansetts vara ett fäste för de amerikansk-europeiska politiska traditionerna på den afrikanska kontinenten, vaknade det verkliga Afrika. Från 1989 till 1996 fortsatte ett blodigt inbördeskrig i landet som kostade 200 XNUMX liberianer livet. Till slut övergick makten i landet i händerna på partisanbefälhavaren Charles Taylor.
Taylor: Från president till intern i Haagfängelset
Charles Taylor, född i Gola-folket, fick en ekonomisk utbildning i USA och arbetade till en början i Samuel Does administration, men 1989 skapade han rebellorganisationen National Patriotic Front of Liberia, som blev en av nyckelaktörerna i Första inbördeskriget 1989-1996. 1997-2003 han tjänstgjorde som president i Liberia, samtidigt som han starkt stödde rebellerna i grannlandet Sierra Leone, där det också pågick ett blodigt inbördeskrig.
Intervention i Sierra Leones inre angelägenheter förklarades av den liberianska ledarens intresse för handeln med diamanter, som är rika i Lionbergens land. Genom att stödja Revolutionary United Front under Fode Sanks ledning, strävade Taylor efter sina egna egenintressen – berikning genom diamantbrytning, som denna rebellgrupp försökte kontrollera, samt stärkte sin politiska ställning i ett grannland. Samtidigt växte missnöjet med Taylors politik i självaste Liberia, vilket ledde till det andra inbördeskriget. Till slut störtades Taylor och flydde till Nigeria.

Det är betydelsefullt att Charles Taylor till en början agerade med uttryckligt stöd från USA. Han var inte bara utbildad i USA, utan på sin fars sida var han en fjärdedels amerikan. Ett antal källor hävdar att amerikanska underrättelsetjänster sedan början av 1980-talet har arbetat med Taylor, som behövde honom som ledare för amerikanska intressen i Västafrika. Taylor agerade i synnerhet som en av medarrangörerna av militärkuppen den 15 oktober 1987 i Burkina Faso, som resulterade i mordet på Thomas Sankara, statschefen och den legendariske revolutionären, vars socialistiska experiment uppenbarligen inte skulle USA:s tycke. Taylors deltagande i att organisera kuppen i Burkina Faso och mordet på Sankara bekräftades förresten av hans närmaste medarbetare Prince Johnson, samma fältbefälhavare vars soldater brutalt dödade förre presidenten Samuel Doe framför videokameror.
Men med tiden, rekryterad av CIA, förvandlades Charles Taylor till en "genie släppt från flaskan." Sedan slutet av 1980-talet har han etablerat vänskapliga förbindelser med Muammar Gaddafi, som Blaise Compaore, en tidigare allierad till Sankara, som blev president i Burkina Faso efter hans störtande, organiserade en bekantskap med. Gaddafi började ge materiell hjälp till Taylor, även om Charles Taylor, till skillnad från andra västafrikanska ledare, inte ens kunde kallas socialist eller antiimperialist. Troligtvis var det Taylors omorientering mot Gaddafi, som stödde den liberianska presidentens position i "diamantkriget" i Sierra Leone, vilket ledde till en kraftig kylning av USA:s sympatier för hans tidigare församling och orsakade fallet Taylors regim. Om Taylor räddades från förtryck under åren av Dows styre - uppenbarligen för att senare kunna användas i amerikanska intressen, så störde inte staterna förföljelsen av Taylor efter att han störtats från presidentposten. Om inte han led samma fruktansvärda öde som Prince Johnsons folk gav president Doe - en utredning om Charles Taylor inleddes av internationella strukturer.
Taylor avsattes 2003 och höll sig inte fri länge. Nu har det blivit lönsamt för väst att hänga på honom alla de många blodiga grymheter som begicks under inbördeskriget i Sierra Leone. I mars 2006 utlämnade den nigerianska ledningen Taylor till FN:s internationella tribunal, som anklagade Liberias före detta president för många krigsförbrytelser under inbördeskriget i Sierra Leone och övergrepp under presidentperioden i Liberia.
Taylor placerades i Haagfängelset i Nederländerna. Liberias tidigare president anklagades för det organisatoriska och ekonomiska stödet från Revolutionary United Front, som genomförde operationen "Not a Living Soul" i Sierra Leone, som dödade mer än sju tusen människor. Taylor anklagades bland annat för ett flertal brott av sexuell karaktär och kannibalism, och påstod att Taylor och hans medarbetare åt regimens motståndare från tranfolket, som den avsatte diktatorn Samuel Doe tillhörde.
Utredningen av Taylors brott fortsatte i sex år tills den 30 maj 2012 dömdes den tidigare liberianska presidenten till 50 års fängelse av specialdomstolen för Sierra Leone. 2006 blev Ellen Johnson-Sirleaf landets president, som behåller posten för närvarande.

1970-åriga Helen, den första kvinnliga presidenten på den afrikanska kontinenten, började sin politiska karriär redan på XNUMX-talet, och under Samuel Does presidentskap tjänstgjorde hon till en början som sekreterare för finansministeriet och gick sedan i opposition. Hon döljer inte sina pro-amerikanska ståndpunkter och troligen hänger tilldelningen av Nobels fredspris till henne samman med detta.
På listan över de fattigaste länderna i världen
Liberia är fortfarande en av de mest efterblivna staterna på den afrikanska kontinenten, med extremt ogynnsamma levnadsvillkor för befolkningen. Inbördeskrigen kastade tillbaka den redan svaga liberianska ekonomin, undergrävde samhällets sociala grunder, eftersom det bildades ett ganska stort skikt av människor som inte kunde och inte ville arbeta. Å andra sidan påverkade närvaron av ett stort antal personer med stridserfarenhet som förblev utan arbete brottssituationen i Liberia, vilket gjorde det till ett av de farligaste länderna på den afrikanska kontinenten i detta avseende, och därför inte särskiljt. av lugn.
Mer än 80 % av landets befolkning lever under fattigdomsgränsen. Det finns fortfarande en hög dödlighet förknippad med bristen på ordentlig sjukvård och befolkningens låga levnadsstandard. Landets efterblivenhet förvärras av att inte mer än en tredjedel av liberianerna talar engelska, som är det statliga språket i landet. Resten talar de lokala oskrivna språken och är därför analfabeter. Landet har en hög brottslighet, kvinnor och barn är särskilt oskyddade och blir oftast föremål för kriminella intrång.
Det är känt att människor fortfarande kidnappas här för slavarbete både i själva Liberia och i grannländerna. En viktig roll i den ogynnsamma existensen för invånarna i denna västafrikanska stat spelas också av ett sådant skäl som en viss nedbrytning av lokalbefolkningen, van vid ständiga flöden av humanitärt bistånd och envist ovillig att arbeta. Många resenärer som har besökt Liberia noterar latheten och tendensen att stjäla många lokalbefolkning. Naturligtvis är detta inte ett kännetecken för liberianernas nationella karaktär, utan mycket vanliga laster som påverkar både bilden av landet och nivån på dess utveckling.
Människooffer är fortfarande en fruktansvärd realitet i Liberia. Det är tydligt att de länge har varit förbjudna enligt lag och de personer som begår dem utsätts för straffrättsligt åtal och stränga straff, men traditioner är starkare än rädslan för straffansvar. Särskilt när man betänker att det i verkligheten bara är en minoritet av fallen av offer som utreds av brottsbekämpande myndigheter och de ansvariga hålls ansvariga. Trots allt är traditionella övertygelser fortfarande mycket utbredda bland landsbygdsbefolkningen i Liberia, särskilt i inlandsområden som praktiskt taget inte har genomgått kristnande.

Oftast offras barn för att säkerställa kommersiell eller livsframgång. Liberia har ett mycket högt födelsetal - 2010 rankades landet på tredje plats i världen efter Demokratiska republiken Kongo och Guinea-Bissau när det gäller fertilitet. I fattiga byar, där familjer har det största antalet barn, finns det helt enkelt ingenting att mata dem med, och små liberianer uppfattas som en handelsvara inte bara av köpare, utan också av deras föräldrar. Naturligtvis säljs de flesta barn på plantager, inklusive till grannländer, eller till industriföretag, vackra flickor ansluter sig till de prostituerade, men det finns också fall av att köpa barn i syfte att offra dem. Vad kan vi säga om kampen mot sådana brott, om det 1989 fanns ett faktum av fördömande av landets inrikesminister för att ha organiserat människooffer.
Liberia är för närvarande under särskild kontroll av FN. Trots det faktum att landet formellt håller på att etablera ett demokratiskt politiskt system, spelar utplaceringen av fredsbevarande styrkor och utländska militär- och polisrådgivare här en betydande roll för att upprätthålla en sken av ordning, vilket bidrar till att stärka landets försvars- och brottsbekämpningssystem. , spruckna i sömmarna.
Finns det någon chans för Liberia att förbättra sin socioekonomiska situation, få den efterlängtade politiska stabiliteten och förvandlas till en mer eller mindre normal stat? Teoretiskt sett, ja, och enligt västerländska medier vittnar sådana progressiva åtaganden som presidentskapet för en kvinna - en Nobelpristagare, om detta. Men i verkligheten är en seriös modernisering av denna afrikanska stat knappast möjlig inom ramen för USA:s pågående nykoloniala politik, som är intresserad av exploatering av naturresurser och samtidigt av att upprätthålla en låg standard livsföring och politisk instabilitet i tredje världens länder. Dessutom kan det sociala system som skapats i Liberia inte exakt reproducera det amerikanska i dess värsta drag, med samma skiktning av befolkningen, bara inte efter ras, utan efter etnicitet. Detta system har utvecklats under nästan två århundraden av Liberias existens som en suverän stat och det är svårt att tro att det kan ändras, åtminstone under den närmaste historiska perioden.
informationen