Militär granskning

Askold och Dir. Mysteriet med de första Kiev-prinsarna

13


Askold och Dir är de legendariska prinsarna som regerade i staden Kiev i slutet av XNUMX-talet, konverterade till kristendomen och lade grunden till den gamla ryska staten. Detta är den allmänt accepterade versionen, men det finns många motsägelser i den.

källor

Informationen vi samlar in från historia Det antika Ryssland, samlat mestadels i Sagan om svunna år, såväl som i senare krönikor, som till stor del förlitar sig på den första. Tillförlitligheten av sådana dokument av moderna historiker ifrågasätts: och det är inte bara en fråga om kronologiska felaktigheter eller blandning av fakta.

Krönikor skrevs om upprepade gånger, och följaktligen smög sig fel gradvis in i dem, eller ännu värre, avsiktliga förvrängningar av händelser till förmån för en eller annan politisk idé.

Lev Gumilyov trodde till exempel att krönikören Nestor såg historien som en politik som vände sig till det förflutna, och gjorde den därför om på sitt eget sätt.
Ändå, om vi har oberoende informationskällor - inte bara antika ryska krönikor, utan bysantinska, europeiska eller arabiska dokument, kan vi i allmänhet återställa bilden av händelserna i en svunnen tid.

Från varangier till kazarer




The Tale of Bygone Years rapporterar att Askold och Dir var varangianska krigare av Novgorod-prinsen Rurik, som bad honom att gå på en kampanj mot Tsargrad (Konstantinopel). Men i Nikon-krönikan fungerar de som fiender till Rurik: missnöjda med uppdelningen av volosts deltar kombattanter i ett uppror som organiseras mot honom.

På ett eller annat sätt, på väg nerför Dnepr, såg varangianerna på kullen en härlig stad grundad av Kiy. Efter att ha fått veta att det inte finns någon härskare i staden och att dess befolkning hyllar kazarerna, bestämde de sig för att bosätta sig där och regera.
Ustyug-krönikan säger att Askold och Dir var "varken prinsens stam eller bojarerna, och Rurik kommer inte att ge dem vare sig en stad eller en by." Uppenbarligen var resan till Konstantinopel bara en förevändning, och det slutliga målet var att få land och en furstetitel.
Historikern Yu. K. Begunov hävdar att Askold och Dir, efter att ha förrådt Rurik, förvandlades till kazariska vasaller. Det finns ingen information om nederlaget för Khazarernas Novgorod-följe (och det var inte lätt att göra detta), vilket betyder att denna version har rätt till liv - annars skulle Khazarerna (och deras legosoldater) inte ha tillåtit Varangians att göra sig av med sitt arv så lätt. Men kanske fanns det också en överenskommelse mellan båda sidor - inför de vanärade varangianerna såg kaganaten en allvarlig hjälp i konfrontationen med den mäktige Rurik.

Vandra till Tsargrad


Förutom Sagan om svunna år får vi veta om räderna av Ryssland (som grekerna kallade folken som bodde norr om Svarta havet) på Tsargrad från bysantinska och italienska krönikörer, vilket gör informationen mer tillförlitlig. Det är sant att källorna skiljer sig åt när det gäller att fastställa datumen: Sagan anger år 866, och enligt bysantinska data är det 860-861, men med en justering för den felaktiga kronologin i Sagan kan vi anta att vi talar om samma händelser.



Bysantinerna, utmattade av kriget med araberna, förväntade sig inte ett angrepp från havet av Ryssland. Enligt olika källor närmade sig från 200 till 360 fartyg Konstantinopels stränder.

Bysantinerna hade liten aning om var denna armé kom ifrån, men krönikören Nestor talar om trupperna Askold och Dir, som plundrade den bysantinska huvudstadens omgivningar och hotade att ta självaste Konstantinopel.

Bara tack vare tsar Michaels och patriarken Photius brinnande bön, liksom manteln av den allra heligaste Theotokos, som var blöt i havet, hände ett mirakel: en storm bröt plötsligt ut och enorma vågor och en stark vind spred ut fartyg från de "gudlösa ryssarna" - få kunde återvända hem.

Kristna eller judar?


Vissa källor rapporterar att efter Rysslands nederlag upprättar Bysans förbindelser med den unga gamla ryska staten och börjar utföra sin missionsverksamhet där. Filaret Gumilevsky skriver att "enligt historiens otvivelaktiga röst lyssnade Kievan Rus på evangeliets predikan under de Kievska prinsarna Askold och Dir."

Akademikern A. A. Shakhmatov hävdar dock att det i de äldre krönikorna som berättar om kampanjen mot Konstantinopel inte nämns Askold och Dir - deras namn infogades senare, ingenting sägs om dem vare sig i bysantinska eller arabiska källor. Med tanke på de möjliga kopplingarna mellan prinsarna i Kiev och det judiska Khaganatet är det dessutom för tidigt att prata om deras kristendom: de hade mycket fler chanser att konvertera till judendomen.

dödande


Efter Ruriks död blev Oleg, den som hämnades på de "orimliga khazarerna", väktare under sin unge son Igor och i själva verket Novgorods chef. Han mindes de vanärade varangianerna, och därför syftade kampanjen mot Kiev som organiserades av honom 882 till att förskjuta bedragarnas illegala makt. Kiev förvandlades vid den tiden till en grodd av oro - missnöjda invånare i Novgorod-länderna strömmade ständigt dit, och därför krävdes omedelbara åtgärder.



Oleg tog Igor med sig på en riskabel kampanj, vilket kan betyda en sak: han ville visa Kiev den rättmätiga arvtagaren till familjen Rurik och sätta honom på "Kyiv-tronen". Som legenden säger, efter att ha lurat Askold och Dir från fästningens murar, sa han: "Ni är inte prinsar och inte en berömd familj", och pekade på Igor och tillade: "Här är Ruriks son!". Efter det dödades de härskarna i Kiev.

Men enligt den polske historikern från XNUMX-talet Janusz Dlugosh, som till stor del återberättar de gamla ryska krönikorna, var Askold och Dir de ärftliga härskarna i Kiev, ättlingar till Kiy och dessutom bröder, och därför ser störtandet av Kiev-prinsarna ut. inte bara förrädiska, utan också olagliga.

Men här kan man se Dlugoshs önskan att visa giltigheten av de polska anspråken på Kiev, eftersom, enligt hans åsikt, Kyi, en av arvingarna till den polska dynastin.

Var rådjur?


Enligt krönikan begravdes Askold på platsen för sin död - den höga högra stranden av Dnepr, men Dirs grav låg bakom Irininsky-klostret - inte långt från den nuvarande Golden Gate. De är åtskilda av tre kilometer: ett konstigt faktum, medhärskare (eller till och med bröder) som dog samma dag är begravda på olika platser!



Det bör noteras att vissa forskare föreslår att Askold och Dir regerade i Kiev vid olika tidpunkter, men det finns de som tror att Askold och Dir är samma person. I den fornnordiska versionen av namnet "Haskuldr" kunde de två sista bokstäverna separeras till ett separat ord, och så småningom till en självständig person.

Även bysantinska källor, som beskriver belägringen av Konstantinopel av Ryssland, talar om en militär ledare, dock utan att namnge honom.

Historikern B. A. Rybakov ger oss en förklaring: ”Prinst Dirs personlighet är inte klar för oss. Man upplever att hans namn är artificiellt knutet till Askold, för när man beskriver deras gemensamma handlingar ger den grammatiska formen oss ett enda, inte ett dubbelt tal, som det borde vara när man beskriver två personers gemensamma handlingar.

Historien om Kiev-prinsarna Askold och Dir lämnar fler frågor än den besvarar. Krönikor, som den huvudsakliga informationskällan, lider tyvärr av felaktigheter eller direkt förvrängning av fakta, och arkeologin kan inte visa oss en fullständig och tillförlitlig bild av det antika Rysslands liv på XNUMX-talet. Naturligtvis måste vi fortfarande lära oss något, men mycket kommer att förbli dolt av det senaste årtusendets slöja.
Författare:
Originalkälla:
http://cyrillitsa.ru/past/21726-askold-i-dir-tayna-pervykh-kievskikh-kn.html
13 kommentarer
Ad

Prenumerera på vår Telegram-kanal, regelbundet ytterligare information om specialoperationen i Ukraina, en stor mängd information, videor, något som inte faller på webbplatsen: https://t.me/topwar_official

informationen
Kära läsare, för att kunna lämna kommentarer på en publikation måste du inloggning.
  1. RussianRu
    RussianRu 3 juni 2015 10:36
    +3
    Kiev förvandlades vid den tiden till en härd av oro - missnöjda invånare i Novgorod-länderna flockades ständigt dit


    Detta faktum talar sitt tydliga språk. Av någon anledning åkte de missnöjda invånarna i Novgorod-länderna inte, låt oss säga, till Polen eller de litauiska länderna. Svaret är enkelt. Allt detta är någon annans, Kiev är det inte.
  2. novel68rus
    novel68rus 3 juni 2015 11:04
    +1
    varje prins ändrade historia .. du kommer inte att veta något från enbart krönikor .. du behöver olika källor .. många intressanta saker finns förmodligen lagrade i Vatikanen
    1. CT-55_11-9009
      CT-55_11-9009 3 juni 2015 15:26
      +2
      Åh ja! Jag skulle vilja klättra i Vatikanens arkiv. Det är sant, först måste du lära dig latin ...
  3. 2224460
    2224460 3 juni 2015 11:28
    +3
    Kiev förvandlades vid den tiden till en grodd av oro - missnöjda invånare i Novgorod-länderna strömmade ständigt dit, och därför krävdes omedelbara åtgärder.
    "Yaponamama", ja, ingenting har förändrats, att då var dessa länder en "härd av problem" för oss, att även nu strömmade stanken därifrån, då missnöjda människor, och nu "pokimoner" som Makar och Khodorkovsky, med okhidzhakava och Sobchaks och annan liberalism och Ko, de skäller på oss, och återigen måste vi vidta åtgärder, och omedelbart igen.
    Men enligt den polske historikern från XNUMX-talet Janusz Dlugosh, som till stor del återberättar de gamla ryska krönikorna, var Askold och Dir de ärftliga härskarna i Kiev, ättlingar till Kiy och dessutom bröder, och därför ser störtandet av Kiev-prinsarna ut. inte bara förrädiska, utan också olagliga.
    Jo, visst Polen, jo, visst är det olagligt, annars hade man kunnat förvänta sig något annat av Psheshik, oj, sanktioner mot den ryske prinsen skulle införas, ja, åtminstone postumt, vem som än skulle köra honom till gayparlen.., Åh, jag ber såklart om ursäkt till Europaparlamentet, men jag skulle acceptera framställningen.
  4. grinyow.ivan
    grinyow.ivan 3 juni 2015 11:38
    +2
    Våra intellektuella petar alltid runt i bemärkelsen självutplåning, och Europa har rest sig till försvar för det vidriga rånet och sveket mot Bysans, och om detta, ingen gu-gu, de bringar ljuset av pedorism, vår intelligentsia har redan förrådde tsarrysslands nederlag, kanske du inte behöver vänta på dess nästa steg
  5. BERTRAN
    BERTRAN 3 juni 2015 11:41
    0
    Historia är en avtalsdisciplin. Och att kallas vetenskap - kan bara vara med många reservationer ...
    1. CT-55_11-9009
      CT-55_11-9009 3 juni 2015 15:28
      +1
      Som i princip och politik.
  6. boll
    boll 3 juni 2015 11:56
    +1
    Jo, det uppstår paralleller i vår tid, choklad med ett ägg ... och de började härska.
  7. voliador
    voliador 3 juni 2015 11:57
    +1
    Allt detta är en återberättelse av historien om den ryska Karamzins tillstånd, volym I, kap. 4 och 5.
  8. RiverVV
    RiverVV 3 juni 2015 12:21
    +1
    Kort sagt: två hövdingar med ett gäng tog en stad från kazarerna och fick makten där. Khazarerna väntade inte och gjorde en pil till Ruriks auktoritet. En av förmännen i Varangian-gruppen, Oleg, med smeknamnet Prophetic, dök upp vid pilen (eftersom han alltid tog saker, och med kvinnor - in natura). Han fick frågan: "Din bespredelschik?" Han sa att varken sömn eller ande. Jag gick med brigaden till platsen och klurade ut koncepten.

    Det är allt. Det råkade bara vara så att staden sedan styrdes av dem som Rurik utsåg och kazarerna så att säga föddes upp som sossar. Rurik sa då på sammankomsten att det inte fanns någon laglöshet längre, och vem som var emot det kunde diskuteras. Men eftersom vikingarna stod runt med volyns började ingen diskutera någonting och staden blev kvar hos Rurik.

    Tja, det var någon sorts kvinna där med Askold och Dir ... Hon förstod inte vart hon hade tagit vägen.
    1. nnz226
      nnz226 3 juni 2015 12:58
      +3
      kvinnan var med Kiy, Shchek och Khoriv - de kallade Lybid ... Det är intressant i annalerna: "Kiy leder sin kyan, Shchek - shch (h) exov, Khoriv - hans kroat!" Intressant nog namngavs dessa bröder, ledarna för deras slaviska stammar? Två av dem "blev vanföreställningar", och accepterade sedan katolicismen ...
      1. RiverVV
        RiverVV 3 juni 2015 16:58
        0
        Nej, det var en annan kvinna där. Ungefär som den förra guvernören i Kiev. Han var också något av en prins. När Askold och Dir tog Kiev var hans fru förstås änka. Nåväl, en av dem gifte sig med en änka, vilket legitimerade.
        Men det gick inte fel...
  9. Det berör
    Det berör 3 juni 2015 21:09
    0
    V.N. Tatishchev citerar krönikan av den första Novgorod-biskopen Joachim, där det inte finns någon Dir. Det antas att Askold, son till Rurik från hans första fru, för hans andra fru Efanda (Igors mor) är en styvson, i sarmatiska Tirar. Det är där Dir kom ifrån.