Riddare av Outremer

20
Jag längtade efter världens nöjen,
världsliga nöjen.
Jag var glad över att bli frestad av alla,
Jag föll i synd.
Världen lockar mig med ett leende.
Han är så bra!
Jag har tappat räkningen på taggarna.
Allt i världen är en lögn.
Rädda mig Herre
Att erövra världen för mig.
Min väg är till det heliga landet.
Med ditt kors accepterar jag dig.
Hartmann von Aue. Översättning av V. Mikushevich


Under de nästan nittio år som förflöt mellan grundandet av kungariket Jerusalem och nederlaget för den kristna armén vid Hattin i juli 1187, var Outremers arméer den enda kraft som hjälpte européerna att hålla fast vid Palestina. Samtidigt var deras sammansättning något annorlunda än i den tidens traditionella feodala trupper. Först och främst inkluderade de "beväpnade pilgrimer", till exempel militanta munkar (dvs. Tempelriddare och Hospitalsherrar). Det mest ovanliga var dock att de innehöll typer av jagare helt okända i väst: sergeanter och turkopuls. Systemet med ”ankomstförbud”, som inte användes i Europa vid den tiden, var också ovanligt! Låt oss bekanta oss mer detaljerat med européernas trupper i Palestina.

Riddare av Outremer

Konciliet av baroner i kungariket Jerusalem. Sebastian Mameroth och George CastellianStory Outremer", skriven 1474-1475. (Bourges, Frankrike). Nationalbiblioteket, Paris.

Baroner och riddare

Liksom i väst bestod ryggraden i Jerusalems armé av riddare som levde och beväpnade på bekostnad av inkomster från de gods som tilldelats dem. Det kan vara både sekulära herrar (baroner) och kyrka (biskopar och oberoende abbotar). De sistnämnda ställde upp omkring 100 riddare vardera, och att döma av John D'Ibelins uppteckningar var biskopen av Nasaret tvungen att ställa in sex riddare, Lydda 10 respektive XNUMX riddare.

Det är viktigt att komma ihåg att termen "riddare" inte syftar på en person, utan beskriver en stridsenhet bestående av en riddare på en stridshäst plus en eller flera godsägare, samt hans ridhäst (polfri) och flera packhästar. Riddare krävdes att ha rustningar och vapen. Squires - att ha allt detta om möjligt.

Baronerna försörjdes av yngre bröder och deras vuxna söner, såväl som "husriddare", det vill säga människor utan jordinnehav som tjänade baronen i utbyte mot en årslön (som regel var dessa betalningar in natura: ett bord , tjänster och en lägenhet, samt häst och vapen). John D'Ibelin föreslår att antalet sådana riddare ägde rum i en proportion från 1: 2 till 3: 2, vilket ger oss anledning att åtminstone fördubbla listan över riddare från kungariket Jerusalem som går in på slagfältet. Men återigen, detta gör det svårt att räkna dem. Vissa hade dem, andra inte!

Överraskande nog var de ekonomiska förbindelser som de alla ingick samtidigt ofta inte alls som europeiska. Så till exempel var friherre Ramla tvungen att sätta upp fyra riddare i utbyte mot rätten att upplåta betesmarker till beduinerna. Ofta fick de inkomster från tullar, tullar och andra kungliga inkomstkällor. I de välmående kuststäderna Outremer fanns det många sådana "förläningar" som var skyldiga att ta militärtjänst åt kungen.

Några av riddarna rekryterades från baronernas yngre söner och bröder eller till armén bland landlösa beväpnade pilgrimer som ville stanna kvar i det heliga landet. Samtidigt avlade de en trohetsed till kungen och blev hans riddare, och han matade dem, beväpnade och klädde dem. I väst började detta bara på den tiden.

Beväpnade pilgrimer

Det heliga landet, till skillnad från väst, gynnades av att det vid varje givet ögonblick, men oftare från april till oktober, lockade tiotusentals pilgrimer, både män och kvinnor, som tillförde riket stora inkomster, varav några gick för att "köpa" riddare och andra legosoldater som kan stå upp och slåss i nödfall. Ibland tog baronerna med sig små privata arméer av tjänare och frivilliga som anslöt sig till dem, och även dessa styrkor kunde användas för att skydda det heliga landet. Ett bra exempel är greve Filip av Flandern, som anlände till Akka 1177 i spetsen för en "påtaglig armé". Hans armé inkluderade till och med de engelska earls of Essex och Meath. Men oftare var enskilda riddare bara pilgrimer och gick för att slåss bara av nödvändighet. Ett sådant exempel är Hugh VIII de Lusignan, Comte de la Marche, som hamnade i Palestina 1165 men så småningom dog i ett saracenskt fängelse. Ett annat exempel är William Marshal, som anlände till det heliga landet 1184 för att uppfylla löftet om en korsfarare som gavs av dess unga kung. Det var så det gick till! Därför är det omöjligt att veta exakt hur många "beväpnade pilgrimer" - och inte bara riddare - som deltog i striderna mellan kungariket Jerusalems militära styrkor och dess muslimska motståndare.

Riddarmunkar

En annan "anomali" av Outremers arméer var naturligtvis stora avdelningar av stridande munkar - bland vilka de mest kända var tempelriddare och sjukhusherrar, riddarna av St. Lazarus och något senare germanerna. David Nicol, i sin bok om slaget vid Hattin, antyder att det år 1180 fanns omkring 300 tempelriddare (endast riddare!) och 500 riddare av sjukhusherrarna, men många av dem var utspridda runt sina slott och kunde inte samlas som en enda kraft. Det är ett obestridligt faktum att 230 tempelriddare och hospitallare överlevde slaget vid Hattin den 6 juli 1187. Med tanke på att slaget varade i två dagar verkar det rimligt att anta att båda orderna led allvarliga förluster innan slaget var över. Det är därför troligt att det skulle kunna finnas omkring 400 av dem, både Hospitallers och Templars, och det fanns även riddarna av St. Lazarus, beväpnade pilgrimer från Europa och riddarna av kungen av Jerusalem, det vill säga en armé av imponerande styrka.


Riddare av Outremer XIII-talet. Outremer Guillaume de Tyres historia. White Thompson Collection. British Library.

Infanteri

Vad som ofta förbises i moderna skildringar av medeltida krigföring är att riddare var den minsta kontingenten i medeltida arméer. Infanteriet däremot utgjorde huvuddelen av vilken feodal armé som helst och var långt ifrån en överflödig beståndsdel av den, även om den stred på ett helt annat sätt, som många nu föreställer sig. Dessutom, om i väst infanteriet i XII - XIII århundraden. bestod huvudsakligen av bönder (plus legosoldater), sedan värvades i korsfararnas stater infanteriet från fria "borgare" som fick land under korstågen, ja, plus legosoldater förstås.


Saladin träffar Balian II D'Ibelin. Sebastian Mameroth och George Castellian "History of Outremer", skriven 1474-1475. (Bourges, Frankrike). Nationalbiblioteket, Paris.

legosoldater

Om prostitution är det äldsta yrket på jorden, måste legosoldater tillhöra det näst äldsta yrket. Legosoldater var kända i antikens Grekland och antika Egypten. Under feodal tid krävdes förlän att tjäna sin överherre i 40 dagar i följd, och någon var tvungen att tjäna i deras ställe när deras tur tog slut?! Dessutom krävde vissa militära färdigheter, såsom bågskytte och underhåll av belägringsmotorer, stor erfarenhet och övning som varken riddartjänare eller bönder hade. Legosoldater fanns överallt på medeltida slagfält. De fanns också i Outremer, och var förmodligen ännu vanligare där än i västerlandet. Men du kan inte bevisa det utan siffror i dina händer.


Crusader stater i Outremer.

Sergeanter

Ett mycket mer intressant och ovanligt inslag i korsfararstaternas arméer var "sergeanterna". Eftersom "bönderna" i Outremere mestadels var arabisktalande muslimer, och kungarna i Jerusalem var inte benägna att förlita sig på att dessa människor skulle tvinga dem att slåss mot medtroende. Å andra sidan var endast en femtedel av befolkningen (ca 140000 XNUMX invånare) kristna. Alla nybyggare var samhällsmedlemmar och oavsett om de bosatte sig i städer som köpmän och handelsmän, eller i jordbruksområden på kungliga och kyrkliga marker, så klassades de alla som "borgare" - det vill säga inte livegna. Dessa samhällsmedlemmar, som frivilligt anlände till korsfararnas delstat, blev automatiskt fria och fick gå i militärtjänst om det behövdes, och det var då de klassades som "sergeanter".

Termen "sergeant" i samband med Outremers militära praktik liknar termen "man med en pistol" från eran av hundraåriga kriget. Det betyder att han fick pengar för inköp av rustningar: quiltade gambesoner och sydda aketoner eller, i sällsynta fall, rustningar av läder eller ringbrynja, samt en hjälm och något slags infanterivapen, ett spjut, ett kort svärd, en yxa eller en morgonstjärna, fick han av representanter för den kungliga myndigheten. .


Slaget vid Al-Bugayah (1163). Sebastian Mameroth och George Castellian "History of Outremer", skriven 1474-1475. (Bourges, Frankrike). Nationalbiblioteket, Paris.

Inte överraskande var sergeanterna en börda för städerna, men både tempelrännan och hospitallärarna upprätthöll en betydande styrka av "sergeanter". Och även om de inte var lika väl beväpnade som riddarna, hade de rätt till två hästar och en godsägare! Det är emellertid inte klart, huruvida sådana föreskrifter sträckte sig till kungens sergeanter och kyrkliga herrar.


Slaget vid Tyre 1187 Sebastian Mameroth och George Castellian "History of Outremer", skriven 1474-1475. (Bourges, Frankrike). Nationalbiblioteket, Paris.

Turkopoulos

Den kanske mest exotiska komponenten i Outremers arméer är de så kallade turcopoules. Det finns många referenser till dessa trupper i den tidens register, och de spelade helt klart en betydande roll i korsfararmilitären, även om det inte finns någon entydig definition av vem eller vad de representerade. Dessa var helt klart "inhemska" trupper för dessa platser, och det kan antas att de var muslimska legosoldater. Ungefär hälften av befolkningen i korsfararstaterna var för övrigt icke-latinkristna, och det är säkert att trupper som hatade muslimer också kunde rekryteras från denna del av samhället. Armenier utgjorde till exempel en betydande del av befolkningen i kungariket Jerusalem, hade sina egna kvarter och sina egna katedraler där. Syrianska kristna talade arabiska och såg ut som "araber" och "turkar", men som kristna var de pålitliga trupper. Det fanns också grekiska, koptiska, etiopiska och maronitiska kristna, alla teoretiskt underkastade värnplikt, och som kristna som bodde i regionen, försåg de förmodligen latinerna med redo krigare. De mindes väl förolämpningarna och trakasserierna från muslimernas sida, och här fick de möjlighet att komma till rätta med dem.


Riddare av Outremer. Teckning av A. McBride. Var uppmärksam på hur detaljerad varje detalj är. Dessutom är svärden dragna enligt verkliga mönster som beskrivits av E. Oakeshott.

Ankomstförbud

Kungarna i Jerusalem hade också rätt att utlysa ett "arier-förbud", enligt vilket en fri person måste stå upp för rikets försvar. På modernitetens språk innebar detta total mobilisering. Det är anmärkningsvärt att kungen av Jerusalem kunde hålla sina vasaller i tjänst i ett år, och inte bara 40 dagar, som i väst, men detta berodde på ett hot mot själva existensen av kristna i ett visst område av riket, eller till och med ett hot mot hela riket, och hittills försvann inte hotet, trupperna upplöstes inte! Men om kungen skickade en armé utanför riket för en offensiv expedition, var han tvungen att betala sina undersåtar för de tjänster som utfördes honom!
Våra nyhetskanaler

Prenumerera och håll dig uppdaterad med de senaste nyheterna och dagens viktigaste händelser.

20 kommentarer
informationen
Kära läsare, för att kunna lämna kommentarer på en publikation måste du inloggning.
  1. +9
    Juni 30 2016
    Jag läste den med intresse. Vyacheslav hittade sin nisch och publicerar artiklar om det obekanta ämnet riddartiden. Intressant att läsa. Tack
    1. +3
      Juni 30 2016
      Citat från qwert
      Jag läste den med intresse. Vyacheslav hittade sin nisch och publicerar artiklar om det obekanta ämnet riddartiden. Intressant att läsa. Tack

      Verkligen! Ämnet är intressant och lite känt. Som alltid är det intressant beskrivet. Plus
  2. +5
    Juni 30 2016
    Var var judarna? Inget nämns om dem.
    1. +2
      Juni 30 2016
      Och de slogs inte. Många judar dödades helt enkelt. Så de räknas inte.
      1. +4
        Juni 30 2016
        Citat från calibre
        Och de slogs inte. Många judar dödades helt enkelt. Så de räknas inte.

        Käre Vyacheslav Olegovich, låt mig lägga till lite till dina ord. Faktum är att korsfararna under den första kampanjen i Syrien och Palestina förstörde samhällena i endast två städer (massakern i Jerusalem är särskilt känd), medan resten av de judiska samhällena överlevde.

        Dessutom, under existensen av kungariket Jerusalem, förbättrades deras situation i allmänhet och normala relationer etablerades mellan kristna och judar. Tydligen på XII-talet blev det största judiska samhället i de kristna länderna Outremer samhället i staden Tyrus.
        1. +1
          Juni 30 2016
          Du förstår, det finns så många okända omkring oss. När jag skrev detta material fanns det inte ett ord om det i de källor som jag använde. Tack för tillägget.
        2. +2
          Juni 30 2016
          Bara samhällen i bergen i Galileen led inte,
          i Hebrons högland. Riddarna kom inte dit.

          Men de var alla barnleksaker jämfört med
          Judiska pogromer i Europa under korstågen.
          1. +3
            Juni 30 2016
            Citat från: voyaka uh
            Endast samhällen i bergen i Galileen, i Hebrons högland, berördes inte. Riddarna kom inte dit.

            Tja, i allmänhet förekom det ingen massaker i de flesta hamnstäder, med tanke på upplevelsen av Maara och Jerusalem, alla gick omedelbart till de ganska milda villkoren för kapitulation som lades fram.

            Och hur är det med bland andra Senoria Galileo? betyder också att korsfararna inte fattade det?

            Citat från: voyaka uh
            Men de var alla en barnlek jämfört med de judiska pogromerna i Europa under korstågen.
            Pogromerna som drabbade de europeiska samhällena som var på korsfararnas väg (särskilt de fattigas kampanj och Riddarernas första kampanj), det är som en "helt annan opera", allt var hemskt där. I princip slutade allt med ett "elddop".
  3. +1
    Juni 30 2016
    Jag gillade artikeln, mycket helt ny information.
    Riddare är olika, förena er!
  4. +2
    Juni 30 2016
    Intressanta detaljer, tack .. Tja, illustrationerna, som alltid, är på topp .. Tack ...
  5. +2
    Juni 30 2016
    Riddare av Outremer XIII-talet. Outremer Guillaume de Tyres historia. White Thompson Collection. British Library.

    Vilken märklig illustration. Jag kanske inte förstod något, men det visar sig att belägrarna kastar sina huvuden in i fästningen med hjälp av kastmaskiner. "Psykisk attack av medeltiden"?
    1. +4
      Juni 30 2016
      Ni har alla rätt! Det var precis vad som hände! De kastade också levande (fortfarande!) människor!
      1. Riv
        +1
        Juni 30 2016
        Det fanns också barn...
  6. +2
    Juni 30 2016
    Käre Vyacheslav Olegovich, artikeln är utan tvekan mycket intressant och väcker en extremt sällsynt fråga om metoderna för att bemanna arméerna från korsfararna i Mellanöstern.

    Citat: Vyacheslav Shpakovsky
    Det mest ovanliga var dock att de innehöll typer av jagare helt okända i väst: sergeanter och turkopuls. Systemet med ”ankomstförbud”, som inte användes i Europa vid den tiden, var också ovanligt!
    Tja, angående "Turkopols" - jag håller med, det här är ett lån från bysantinerna, de var de första som införde en sådan praxis, och tog i sin tur de antika romerska federationen som modell.

    Tja, monterade och fotsergeanter är inget annat än en beteckning på professionella ovärdiga krigare, inget nytt för Europa.

    Och uppropet från den allmänna milisen - arrierban - användes också i Europa, men det var sällsynt, eftersom. i allmänhet fanns det inget strategiskt hot från ungrarnas ankomst till invasionen av mongolerna.
    1. +2
      Juni 30 2016
      Jag håller med dig.
      Den största skillnaden mellan sergeanterna var oftast bara deras icke-ädla ursprung. Bland samma sjukhusherrar, germaner och tempelriddare hade sergeanter ofta samma vapen och taktik i strid som de ädla riddarbröderna. Det var mer en ekonomisk fråga, om en sergeant skulle skilja sig från en riddare. Men klassen ursprung och påtvingade alla skillnader.
      I den tidens Tyskland var ministermöten en komplett analog. Några av vilka, efter att ha stigit upp i klasshierarkin, gradvis också förvandlades till riddare och adelsmän från den lägre nivån under efterföljande århundraden.

      Utövandet av arjerban, det vill säga total mobilisering, har inte heller försvunnit någonstans sedan merovingernas tid. Åtminstone teoretiskt. I praktiken har den dock blivit otillämplig i Västeuropa. Både med tanke på klassskiktningen och absolut ingen kvalitet hos sådana miliser i strid, även med den nödvändiga utrustningen. Det som var mycket avslöjande visades i slaget vid Visby som satte alla på kant.
      Kampkvaliteten hos folkmilisen började stiga först med utvecklingen av städer i allmänhet (med deras privilegier inom ramen för ett klassamhälle) och skråorganisationer i synnerhet.
      Det enda exemplet på en bondemassmilis är det schweiziska infanteriet i kantonerna. Men de har just bildat villkoren för en allmän nationell fara för hela folket, och inte bara dess toppar. Tja, på grund av den bergiga terrängen var jordbruk mer en boskap snarare än jordbruk, vilket gör att du kan avsätta tid för träning med vapen, både individuella och som en del av enheter.
      1. +1
        Juni 30 2016
        Citat från abracadabre
        Bland samma sjukhusherrar, germaner och tempelriddare hade sergeanter ofta samma vapen och taktik i strid som de ädla riddarbröderna.

        Om vi ​​pratar om "beridna sergeanter" - ja, de utgjorde helt enkelt den andra och efterföljande raden i ridattacken, och vapnen var helt enkelt mer föråldrade, och så - normalt medium eller nästan tungt kavalleri.

        Och fotsergeanter är just professionella fotsoldater.
        Citat från abracadabre
        Men de har just bildat villkoren för en allmän nationell fara för hela folket, och inte bara dess toppar.
        Allt är inte lätt där - främst för att det fanns väldigt lite lokal ridderlighet.
  7. 0
    Juni 30 2016
    Citat från calibre
    Ni har alla rätt! Det var precis vad som hände! De kastade också levande (fortfarande!) människor!

    Jag tog dessa huvuden för bildens konventioner. De kastade "grekisk eld", stenar, avlopp, bara smuts ...
    Men mongolerna förde ett biologiskt krig --- de kastade de belägrade städerna med liken av sina egna soldater som dog i pesten !!! Och några timmar senare gick de in i en helt tom stad !!! Jag läste detta, jag vet inte Minns inte var, kanske från Gumilyov. Intressant, men använde riddarna en sådan teknik?
    1. +2
      Juni 30 2016
      mongolerna förde ett biologiskt krig --- de kastade de belägrade städerna med liken av sina egna soldater som dog i pesten!!! Och några timmar senare gick de in i en helt tom stad !!!

      Så förgås och "timmar"?

      Generellt sett, när du har en pest i ditt läger, är det osannolikt att du kommer in i staden.


      Jag läste det här, jag kommer inte ihåg var, kanske från Gumilyov. Intressant nog använde riddarna en sådan teknik?

      Detta är det enda fallet som beskrivs.
      Under belägringen av Kafa kastade mongolerna in i staden liket av den avlidne från pesten. Och borta (pest!)

      Och en pest bröt ut i staden, folket sprang någonstans, till Genua på huvudvägen. Tja, de sprang, sir --- en våg av "svarta döden" svepte över Europa från Genua
    2. +2
      Juni 30 2016
      Intressant nog, använde riddarna en sådan teknik?
      Alla använde det. Aldrig komplex. Det är bara det att de östliga despotismerna hade större arméer och följaktligen använde de denna praxis mer massivt under militära operationer. Och så, nivån av illdåd var ungefär densamma överallt.
      1. +2
        Juni 30 2016
        Citat från abracadabre
        Och så, nivån av illdåd var ungefär densamma överallt.

        Tydligen ja, mentaliteten är densamma för eran i hela Eurasien, så att säga. Även om det fanns undantag, folken där grymhet höjdes till en ny nivå - samma mongoler.

        Återigen, i Europa och i Ryssland, inklusive krig, fanns det två kategorier - interna stridigheter, krig mellan kristna, där det fanns ett antal regler, där de föredrog att inte döda fienden, utan att fånga, etc. Och krig med en yttre fiende, hedniska eller främmande motståndare.
  8. +2
    Juni 30 2016
    Utmärkt material, utmärkta ritningar.

"Höger sektor" (förbjuden i Ryssland), "Ukrainska upprorsarmén" (UPA) (förbjuden i Ryssland), ISIS (förbjuden i Ryssland), "Jabhat Fatah al-Sham" tidigare "Jabhat al-Nusra" (förbjuden i Ryssland) , Talibaner (förbjudna i Ryssland), Al-Qaida (förbjudna i Ryssland), Anti-Corruption Foundation (förbjudna i Ryssland), Navalnyjs högkvarter (förbjudna i Ryssland), Facebook (förbjudna i Ryssland), Instagram (förbjudna i Ryssland), Meta (förbjuden i Ryssland), Misanthropic Division (förbjuden i Ryssland), Azov (förbjuden i Ryssland), Muslimska brödraskapet (förbjuden i Ryssland), Aum Shinrikyo (förbjuden i Ryssland), AUE (förbjuden i Ryssland), UNA-UNSO (förbjuden i Ryssland). Ryssland), Mejlis från Krim-tatarerna (förbjuden i Ryssland), Legion "Freedom of Russia" (väpnad formation, erkänd som terrorist i Ryska federationen och förbjuden)

"Ideella organisationer, oregistrerade offentliga föreningar eller individer som utför en utländsk agents funktioner", samt media som utför en utländsk agents funktioner: "Medusa"; "Voice of America"; "Realities"; "Nutid"; "Radio Freedom"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Dud; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Uggla"; "Alliance of Doctors"; "RKK" "Levada Center"; "Minnesmärke"; "Röst"; "Person och lag"; "Regn"; "Mediazon"; "Deutsche Welle"; QMS "kaukasisk knut"; "Insider"; "Ny tidning"